Il y a deux jours, Trump a publié ce tableau sur son compte officiel « Truth Social » :
Ce simple message m'a fait prendre conscience d'une chose : ce que le président Trump incarne véritablement, au fond, c'est la kitschification de l'Amérique.
Pour ceux qui ne connaissent pas le terme, le kitsch représente une esthétique bon marché et sans effort, souvent un mélange hétéroclite d'éléments de la culture pop, rassemblés paresseusement et popularisés dans les années 50 et 60 à des fins de consommation, sous forme de petits bibelots et de babioles bon marché vendues dans les boutiques de souvenirs.
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Sans vouloir être trop pédant ni prétentieux, le kitsch incarne en quelque sorte une culture de l'excès, une culture parvenue à son apogée, à son apogée florissante, et qui commence à se faner, disséminant ses spores envahissantes au hasard sur un jardin autrefois vierge. C'est l'exaltation de symboles culturels « méméifiés » jusqu'à la parodie, un phénomène bien antérieur à l'invention des mèmes internet. Le kitsch attire délibérément l'attention sur lui-même, se livrant à une forme d'autodérision, à l'instar de l'« ironie » devenue modus vivendi durant le règne, heureusement bref, des hipsters au début des années 2000. Cela se ressent jusque dans les noms choisis : Golden Dome, Golden Age, Make America Great Again, une étrange alchimie spirituellement inerte à l'envers, transformant ce qui était jadis de l'or véritable en or des fous et autres produits dérivés dégradés.
La prise en compte de ces faits oblige à comprendre comment la vision esthétique de Trump pour l'Amérique réinvente la nation comme une sorte de village Potemkine de mémétiques kitsch, depuis longtemps détachée des fondements culturels essentiels qui avaient autrefois donné vie à ces idées.
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| Des placages bon marché à l'aspect plastique et un symbolisme de mauvais goût. |
Ce style a longtemps été prisé des oligarques philistins et des élites incultes : les décors ostentatoires à la feuille d'or et les reconstitutions de mauvais goût des époques passées, qu'elles soient victoriennes, romaines ou autres, daignent bien s'adonner aux magnats nantis.
L'obsession de Trump pour les « âges d'or » du passé l'a conduit à se lancer dans une quête de projets pharaoniques et vides de sens, dont le point culminant était censé être une reconstitution de l'Arc de Triomphe parisien, récemment présentée en avant-première lors de l'Exposition universelle du 250e anniversaire à Washington. Comme à son habitude, la vision de Trump d'un monument à la « grandeur » américaine a abouti à une parodie kitsch qui a, comme prévu, suscité de nombreuses moqueries.
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Trump se présente comme un Crassus et un Midas des temps modernes. Will Schryver l'a parfaitement résumé en écrivant que Trump s'est transformé en un roi Midas à l'envers.
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Le nom de roi Sadim (anagramme de Midas) a une certaine sonorité, notamment grâce à son homophone avec Sodome.
Notre Midas des temps modernes, à l'envers, espère que son hagiographie décrira un jour le grand « travail » qu'il a accompli pour guider la nation à travers un carrefour historique, une transition entre deux époques. C'est pourquoi il façonne son iconographie autour de parallèles kitsch avec l'Âge d'or, la Belle Époque, la Fin de siècle, etc. ; et il n'a pas tout à fait tort d'entrevoir l'esprit fondamental de notre époque, une période de transition marquée par une décadence effrénée, précédant un cataclysme – une ère de révolutions calamiteuses et de guerres mondiales.
Mais c'est là que réside la différence : Trump se croit providentiellement investi d'une mission : guider le pays hors des écueils associés à ces « fins d'époque » et l'entraîner vers un âge d'or d'abondance manifeste. Malheureusement, il semble aveugle aux réalités qui se profilent : la situation ne fait qu'empirer, et les justifications et les vernis superficiels de l'artifice qu'il imagine annoncer cette « grandeur » à venir trahissent au contraire la désintégration qui se déroule sous nos yeux.
Et pour couronner le tout, sous les dorures et le plâtre bon marché, il n'y a guère de substance. Dans une démonstration sans précédent de « volonté de puissance », Trump tente de manifester son « âge d'or » en le proclamant haut et fort. Au lieu de mettre en œuvre de véritables politiques de reconstruction et de transformation, de s'attaquer aux problèmes d'emploi, à l'inflation et à tous les fondements d'un État sain, il choisit d'ériger des monuments illusoires à la gloire d'espoirs, de vœux pieux et de réalisations hypothétiques.
Mais tout a commencé par une réflexion sur la kitschification de l'Amérique en général, dont Trump n'est que le dernier représentant. Une culture devient kitsch lorsqu'elle a perdu sa force vitale originelle, l'étincelle créatrice qui la faisait jadis progresser, et qu'elle s'est transformée en une parodie récursive d'elle-même. C'est l'Amérique d'aujourd'hui, vidée de sa vigueur et de son innovation d'antan, désormais prisonnière d'une boucle sans fin, comme si l'on rembobinait inlassablement une cassette de vieux tubes des milliers de fois jusqu'à n'en conserver que des grésillements à peine intelligibles. C'est une nation dont l'éthique est à court d'idées et qui s'est résignée à emprunter au passé – les doctrines Monroe, l'âge d'or américain, et jusqu'à des époques plus récentes : repasser en boucle le disque rayé de la guerre néoconservatrice "contre le terrorisme" jusqu'à ce que l'armée américaine soit réduite en miettes sous le poids de l'histoire.
En effet, le pays ressemble beaucoup à ce tableau : un pastiche d'époques meilleures et d'espoirs déçus, un endroit où George Washington peut s'asseoir à côté d'un robot Tesla sous l'arche de Saint-Louis tout en contemplant un aigle à tête blanche planant magnifiquement au-dessus de la Statue de la Liberté.
Pour conclure sur une note positive, il faut souligner qu'un pays ne peut atteindre une telle auto-parodie terminale sans avoir préalablement gravi les échelons de la grandeur et de la réussite qui alimentent une iconographie d'une révérence si agaçante. Ainsi, seule l'Amérique pouvait faire du kitsch un critère de conception si déterminant de son époque. Seule l'Amérique pouvait voir la grandeur atteindre un tel sommet qu'elle en devienne elle-même perverse.
Partout dans le monde, les nations envient le droit de devenir si grandes qu'elles finissent par devenir la caricature d'elles-mêmes.
Alors, vive la grandeur américaine !
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