À la suite de la visite de Trump, le bloc sunnite dirigé par l'Arabie Saoudite éclate en morceaux

Moins de deux semaines après le sommet de Trump en Arabie Saoudite, «l'OTAN arabe» montre des signes de division en raison de la crainte d'élargir le fossé politique régional et de doutes quant à la fiabilité de Washington.

Le bloc d'États musulmans sunnites orchestrés par l'Arabie Saoudite, célébré lors de la visite du président américain Donald Trump à Riyad, se déchire moins de deux semaines après le sommet. Il y a de plus en plus de malaise avec l'intense animosité du sommet vis-à-vis de l'Iran et des inquiétudes croissantes selon lesquelles les Saoudiens enflamment la fracture sectaire entre sunnites et chiites. Les problèmes intérieurs de Trump suscitent également des doutes quant à savoir si Washington est fiable.

La division la plus acrimonieuse se situe au sein du Gulf Coopération Council (GCC), qui a tenu son propre sommet privé avec le président. L'émir du Qatar a déclaré à un public local, juste après le sommet, que les Saoudiens faisaient trop confiance à un président qui a des problèmes politiques profonds chez lui. Il a également critiqué la rhétorique virulente qui fustigeait l'Iran au sommet. L’émir Tamim bin Hamid Al Thani a déclaré publiquement que les états du Golfe doivent négocier avec Téhéran, et non pas l'isoler. Il a appelé le président iranien Hassan Rouhani pour le féliciter pour sa réélection. En réponse, les Saoudiens et les Émiratis ont bloqué le réseau Al-Jazeera du Qatar. Les Qataris ont déclaré que les remarques de l'émir avaient été piratées par des sources inconnues et mal interprétées, mais elles ont fourni peu de preuves pour étayer leur demande.

Les Saoudiens ont ensuite considérablement aggravé le différend avec le Qatar. Les médias saoudiens ont parlé  le 28 mai d’une lettre ouverte de la famille Al-Shaykh, les descendants de Muhammad Ibn Abd al-Wahhab [1]. La lettre est signée par tous les 200 descendants mâles du fondateur du wahhabisme dans le royaume. Les al-Shaykhs sont les partenaires critiques d'al-Saud dans la création et la gestion du royaume et leur légitimité religieuse. Le ministre des Affaires islamiques et le grand mufti ont tous deux signé la lettre.

La lettre accuse l'émir d'un émirat non identifié du Golfe de prétendre faussement qu'il est un descendant de Wahhab. Cette fausse affirmation n'est pas seulement «fabriquée», mais elle est également utilisée pour mal interpréter l'islam. La lettre exige que le mauvais émir change le nom de la plus grande mosquée de son pays, actuellement appelée la mosquée Shaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhab. (La plus grande mosquée de Doha, au Qatar, le seul autre État Wahhabite en dehors de l'Arabie Saoudite).

La lettre vient du cœur de l'établissement clérical en Arabie Saoudite et équivaut à un acte d'accusation de la légitimité de la famille dirigeante du Qatar. Il est sans précédent dans la politique de GCC pour un État de contester la légitimité de la famille royale d’un autre émirat ou royaume. C'est aussi une querelle à l’intérieur du wahhabisme, cette secte talmudique qui n’a de musulman que le nom.

Les médias saoudiens ont également accusé le ministre des affaires étrangères du Qatar d'avoir rencontré en secret le commandant du Corps de la Garde révolutionnaire iranienne, Qasim Soleimani en Irak pour coopérer contre les intérêts américains et saoudiens en Irak. Il n'y a pas de vérification indépendante de ces informations.

La querelle qatarienne est très visible et a déjà eu lieu. C'est une performance répétée du vilain petit Qatar qui défie son grand frère en terrorisme islamiste. Plus tranquillement, Oman s'est également éloigné du bloc saoudien. Le sultan Qabous n'a pas assisté au sommet de Riyad et son représentant n'a pas pu obtenir même  une courte rencontre bilatérale avec Trump, comme tous les autres représentants du CCG. Oman est resté hors de la guerre saoudienne au Yémen et a maintenu ses liens avec l'Iran.

Le Qatar et Oman ont des liens économiques forts avec l'Iran. Mais l'émir et le sultan de ces deux pays sont également très troublés par les tensions sectaires croissantes dans le monde islamique.

Le Qatar et le Sultanat d'Oman se retireraient du Conseil de Coopération du Golfe

Moubarak al-Qafidi, chercheur et analyste koweïtien, a déclaré, jeudi 1er juin, que le Qatar et le Sultanat d'Oman décideraient très probablement de se retirer du Conseil de coopération du golfe Persique. Sur son compte Twitter, cet analyste koweïtien s'est référé à la tension récemment déclenchée entre le Qatar d'une part et l'Arabie saoudite et les Émirats arabes unis de l'autre, pour appuyer sa prévision.

Au lendemain du sommet de Riyad, où les responsables saoudiens ont accusé, devant Donald Trump, le Qatar de soutenir le terrorisme, l’émir du Qatar aurait prononcé un discours où il s’est dit en faveur de l’Iran, du Hezbollah et du Hamas.
Il aurait déclaré que l'Iran était une puissance régionale et islamique à ne pas ignorer et l' aberration serait de ne pas s'entendre avec ce pays.
Ces déclarations, bien que démenties plus tard par le ministère qatari des Affaires étrangères, ont provoqué l’ire de l’Arabie saoudite et alimenté une crise opposant l’Arabie saoudite et les Émirats arabes unis au Qatar.

Le Pakistan dans l'expectative

Des doutes ont également surgi au Pakistan, qui partage une longue frontière avec l'Iran et possède une grande minorité chiite. Le Premier ministre Nawaz Sharif a reçu des excuses du roi Salman bin Abdul-Aziz Al Saud pour ne pas avoir organisé une réunion bilatérale avec le président ou autoriser Sharif et d'autres dirigeants musulmans à parler après que Trump les a abordés au sujet de l'islam.

Les relations de l'Arabie avec le Pakistan ont été troublées depuis le début de la guerre au Yémen, parce que le Pakistan a refusé de la rejoindre malgré les demandes répétées de l'Arabie Saoudite. Le parlement pakistanais a même voté à l'unanimité pour se tenir à l'écart. Le Pakistan est la plus grande puissance militaire du monde musulman et le seul pays musulman doté d'armes nucléaires.

Les médias pakistanais critiquent sans relâche le sommet de Riyad pour avoir exacerbé les tensions sectaires. Le sommet de Riyad a été qualifié de «théâtre de l'absurde» dans le premier journal du pays. Des appels sont en augmentation pour que le commandant pakistanais de l'Alliance militaire islamique à base d'Arabie Saoudite et l'ancien commandant de l'armée, le général Raheel Sharif, pour rentrer chez lui et quitter son poste de chef de l'OTAN dite arabe.

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[1] Dans notre article « La Turquie kémaliste et l'Arabie Saoudite créées et dominées par les juifs Dönmeh » nous avions écrit :

Un rapport top-secret des Mukhabarat irakiens (Directorat du Renseignement Militaire Général), « L’émergence du wahhabisme et ses  racines historiques », daté de  septembre 2002 et publié le 13 mars 2008 par l’Agence américaine de Renseignement pour la Défense [U.S. Defense Intelligence Agency] en traduction anglaise, indique les racines dönmeh du fondateur de la secte wahhabite saoudite de l’islam, Muhammad ibn Abdul Wahhab. Une grande partie des informations sont tirées des mémoires d’un « Mr. Humfer » (ainsi orthographié dans le rapport de la DIA, mais orthographié « Mr. Hempher » dans les archives historiques), un espion britannique qui utilisait le nom de « Mohammad », et qui était soi-disant un Azéri parlant le turc, le persan et l’arabe et qui prit contact avec Wahhab au milieu du XVIIIe siècle avec l’idée de créer une secte de l’islam qui provoquerait finalement une révolte arabe contre les Ottomans et qui préparerait la voie pour l’introduction d’un Etat juif en Palestine.  Les mémoires de Humfer sont citées par l’auteur et amiral ottoman Ayyub Sabri  Pacha dans son ouvrage de 1888, The Beginning and Spreading of Wahhabism.

Dans son livre The Dönmeh Jews, D. Mustafa Turan écrit que le grand-père de Wahhab, Tjen Sulayman, était en fait Tjen Shulman, un membre de la communauté juive de Bassora en Irak. Le rapport des Renseignements irakiens dit aussi que dans son livre, The Dönmeh Jews and the Origin of the Saudi Wahhabis, Rifat Salim Kabar révèle que Shulman s’établit finalement dans le Hedjaz, dans le village de al-Ayniyah dans ce qui est aujourd’hui l’Arabie Saoudite, où son petit-fils fonda la secte wahhabite de l’islam. Le rapport des Renseignements irakiens dit que Shulman avait été banni de Damas, du Caire et de La Mecque à cause de son « charlatanisme ». Dans le village, Shulman engendra Muhammad, qui fonda le wahhabisme moderne, reprenant les préceptes talmudiques et les "habillant" d'islamisme.

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Hannibal GENSERIC