VÉRIFICATION DES FAITS : 78 % des Américains propriétaires d’esclaves étaient JUIFS

Lorsque la plupart des gens pensent à l’esclavage, leur esprit se précipite immédiatement vers les images de riches propriétaires terriens blancs battant des Noirs dans les plantations. La réalité, cependant, est que la grande majorité des propriétaires d’esclaves dans l’histoire américaine étaient juifs.

Au plus fort de l’esclavage aux États-Unis, 78 % des propriétaires d’esclaves étaient d’ascendance juive et non blanche (c’est-à-dire d’origine caucasienne et européenne non juive). Même ainsi, la plupart des Américains d’aujourd’hui n’en ont aucune idée parce que l’establishment diffuse depuis de nombreuses décennies une propagande anti-blanche, accusant les Blancs non juifs de ce que faisaient principalement les Juifs.

"Imaginez le Chutzpah de blâmer quelqu'un d'autre pour ce que vous faites vous-même", a tweeté le compte X, Mads Palsvig (@Palsvig) ,   un "ancien cadre de Morgan Stanley, du Crédit Suisse et de Barclays devenu lanceur d'alerte", et "Président du Parti de la prospérité au Danemark."

"Il existe un terme clinique pour cela : la psychopathie."

Le même récit explique ensuite les origines de la haine anti-blanche qui a balayé les États-Unis, en particulier au cours des dernières décennies.

"Tout cela fait partie de l'école incessante de Francfort, alias l'idéologie marxiste culturelle, qui a joué un rôle déterminant dans la destruction du christianisme, de la cellule familiale, de notre culture et de nos traditions."

Pour mettre le problème de l’esclavage en perspective, considérons le fait qu’au plus fort de l’esclavage aux États-Unis, seulement 1,6 % de la population totale possédait réellement des esclaves. Sur ce total, les Juifs représentaient 3,125 pour cent de la population totale, ce qui signifie que 40 pour cent de tous les Juifs aux États-Unis possédaient des esclaves.

À l’inverse, seulement 0,35 % de la population blanche non juive possédait des esclaves au plus fort de l’esclavage.

Quant aux navires sur lesquels les esclaves étaient amenés aux États-Unis, notez que les navires suivants avaient tous des propriétaires juifs  (liste partielle ) :
-  Abigail, propriété d'Aaron Lopez, Moses Levy et Jacob Franks
-  Anne & Eliza propriété de Justus Bosch et John Abrams.
-  Antigua, propriété de Nathan Marston et Abram Lyell
-  Betsy, propriété de Wm. De Woolf
-  Caracoa, propriété de Moses et Sam Levy
-  Charlotte, propriété de Moses, Sam Levy et Jacob Franks
-  Cheval Blanc, propriété de Jan de Sweevts
-  Crown, propriété d'Isaac Levy et Nathan Simpson
-  Elizabeth, propriété de Mardochée et David Gomez
-  Expédition, propriété de John et Jacob Roosevelt
-  Hester propriété de Mordecai et David Gomez.
-  Nassau, propriété de Moses Levy
-  Polly ou Pouy, propriété de James De Woolf
-  Prudent Betty, propriété de Henry Cruger et Jacob Phoenix
-  Quatre sœurs, propriété de Moses Levy
-  Les navires pirates d'esclaves, également détenus par des Juifs, étaient La « Fortuna » , « Hannah », « Sally » et « Venue ».

Par Ethan Huff // 03 avril 2024     Source

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Canular sur les Blancs possédant des esclaves noirs en Amérique

Au moment de la guerre civile, beaucoup de Noirs possédaient des esclaves. Ainsi, 3000 Noirs à la Nouvelle-Orléans, soit 28 % de leur population totale, possédaient un esclave noir au moment de la guerre civile. Entre-temps, il est bien établi que la proportion d’Américains blancs ayant possédé au moins un esclave noir ne dépasse pas 2 à 5 %. En fait, 70 % des propriétaires d’esclaves en Amérique étaient juifs, et la grande majorité des 30 % restants étaient des Noirs eux-mêmes.

La domination juive historique sur la traite négrière est révélatrice de la structure entière du conflit juif-goy et de la propagande à laquelle nous sommes soumis. En fait, dans la Torah hébraïque (Ancien Testament), nul autre que Dieu lui-même n’ordonne qu’aucun esclave ne soit fait de votre propre peuple, mais vous pouvez faire des esclaves d’autres peuples.

Le suprémacisme juif cite également d’importants historiens juifs se vantant de leur domination de la traite négrière depuis l’Antiquité. Et de nombreux auteurs plus récents de l’histoire juive se vantent en fait de leur incroyable domination sur la traite triangulaire des esclaves entre l’Afrique, les Antilles et les colonies américaines.

D’après une interview donnée par le rabbin orthodoxe Lody van de Kamp au journal Jewish Telegraphic Agency le 26 décembre 2013 : « L’argent était gagné par les communautés juives d’Amérique du Sud, en partie grâce à l’esclavage, et partait en Hollande, où les banquiers juifs s’en servaient. ... Dans une région de ce qui était autrefois la Guyane néerlandaise, 40 plantations appartenant à des Juifs abritaient une population totale d'au moins 5 000 esclaves », dit-il. « Connue sous le nom de Jodensavanne, ou savane juive, la région comptait une communauté juive de plusieurs centaines de personnes avant sa destruction lors d'un soulèvement d'esclaves en 1832. Presque tous ont immigré en Hollande, emportant avec eux leurs richesses accumulées. »

La Compagnie des Indes occidentales, qui monopolisait les importations d'esclaves en provenance d'Afrique, vendait des esclaves aux enchères publiques contre paiement en espèces. Il se trouve que l’argent liquide était principalement entre les mains des Juifs. Les acheteurs qui se présentaient aux enchères étaient presque toujours des Juifs et, grâce à ce manque de concurrents, ils pouvaient acheter des esclaves à bas prix.

Sur l’île caribéenne de Curaçao, les Juifs néerlandais pourraient être responsables de la revente d’au moins 15.000 esclaves débarqués par les commerçants transatlantiques néerlandais, selon Seymour Drescher, un historien juif de l’Université de Pittsburgh. Les Juifs étaient si influents dans ces colonies que les ventes aux enchères d'esclaves prévues pendant les fêtes juives étaient souvent reportées, selon Marc Lee Raphael, professeur d'études judaïques au Collège William & Mary.

En Amérique du Nord, la traite négrière avait son centre le plus puissant à Newport, Rhode Island. Newport constituait un élément central du commerce triangulaire des esclaves du rhum et de la mélasse de la Nouvelle-Angleterre à l'Afrique pour les esclaves et de retour aux Antilles et aux colonies avec la cargaison humaine. J'ai découvert que ce n'était pas une coïncidence si Newport, centre de la traite négrière, possédait la plus ancienne synagogue d'Amérique et la plus grande communauté juive florissante des colonies américaines.

Au moment de la Révolution américaine, on pouvait trouver plus de 30 familles juives rien qu'à Newport, portant des noms de famille tels que Lopez, Levy, Rivera, Seixas, deToro (Touro), Gomez et Hays. Dans le Nouveau Monde, les Juifs ont continué à mener leur longue carrière de marchands et de prêteurs d’argent, de fabricants et de vendeurs de boissons alcoolisées, et ont été à l’avant-garde de la traite négrière, amassant de vastes fortunes en important et en vendant des esclaves africains au plantations coloniales.

Aaron Lopez, juif portugais d'origine marrane et résident de Newport, était l'un des marchands d'esclaves les plus puissants des Amériques. Il possédait des dizaines de navires et importait des milliers de Noirs dans l’hémisphère occidental. Dans le récit de seulement deux voyages de l’un des navires de Lopez, le Cléopâtre, au moins 250 Noirs ont péri. Des pertes humaines aussi effroyables dans une affaire aussi sale n’ont pas empêché le chroniqueur juif Jacob Marcus de faire l’éloge de Lopez : « Que peut-on dire de ce personnage des plus attrayants ? »

CITATIONS (source)

"Presque tous les premiers colons juifs d'Amérique appartenaient aux classes riches, il était naturel pour [les juifs] d'accepter l'institution de l'esclavage telle qu'ils l'avaient trouvée et d'en tirer autant d'avantages..." "[l'esclavage] était principalement entre les mains des Juifs. »
Wiernik. Peter, Histoire des Juifs en Amérique, Jewish Press Publishing CO., New York, 1912

"Les entrepreneurs juifs étaient engagés dans la traite des esclaves sur le continent nord-américain, participant au fameux commerce triangulaire"
Fishman. Priscilla, Jews of the United States, Quadrangle - New York, 1973

" Tout au long du XVIIIe siècle, jusqu'au début du XIXe, les Juifs du Nord devaient posséder des serviteurs noirs ; dans le Sud, les quelques plantations possédées par des Juifs étaient cultivées avec du travail d'esclave. En 1820, plus de 80 pour cent de tous les ménages juifs de Charleston, Richmond et Savannah possédaient des esclaves, employés comme domestiques ; ... 40 pour cent de tous les foyers juifs aux États-Unis possédaient un esclave ou plus. Il n'y a eu aucune protestation contre l'esclavage en tant que tel par les Juifs du Sud... Mais très peu de Juifs aux États-Unis ont protesté contre l’esclavage pour des raisons morales. »
Marc. Jacob Rader, communauté juive des États-Unis, 1776-1985, Wayne State University Press, 1990

"Les marchands juifs américains, utilisant leurs relations religieuses et commerciales, bénéficiaient d'un avantage compétitif sur de nombreux non-juifs engagés dans le même commerce intercolonial lucratif. Puisque le commerce antillais était une nécessité pour l'économie américaine et que ce commerce était, à des degrés divers,, contrôlée par des maisons de commerce juives, la communauté juive américaine était influente dans le destin commercial de l'empire britannique d'outre-mer... et par conséquent les commerçants juifs de New York avaient un avantage marqué sur les autres dans ce commerce des Indes Occidentales.
"Feldstein. Stanley, La terre que je vous montre : trois siècles de vie juive en Amérique, Anchor Press, 1978

... [Les Juifs] étaient les plus grands ravitailleurs de navires de toute la région des Caraïbes, le commerce du transport maritime était principalement une entreprise juive ... Les navires négriers n'appartenaient pas seulement à des Juifs, mais étaient pilotés par des équipages juifs et naviguaient sous le commandement. de capitaines juifs. »
Liebman, Seymour, Juifs du Nouveau Monde, 1493-1825, Maison d'édition Ktav, 1982

"La Compagnie des Indes occidentales, qui monopolisait les importations d'esclaves d'Afrique, vendait des esclaves aux enchères publiques contre paiement en espèces. Il se trouve que l'argent liquide était principalement entre les mains de Juifs. Les acheteurs qui se présentaient aux enchères étaient presque toujours des Juifs, et en raison du manque de concurrents, ils pouvaient acheter des esclaves à bas prix. D'un autre côté, il n'y avait pas non plus de concurrence dans la vente des esclaves aux propriétaires de plantations et à d'autres acheteurs... Des bénéfices allant jusqu'à 300 pour cent de la valeur d'achat étaient souvent réalisée avec des taux d'intérêt élevés... S'il arrivait que la date d'une telle vente aux enchères tombait un jour férié juif, la vente aux enchères devait être reportée... [Les Juifs] dominaient la traite négrière. »
Wiznitzer. Arnold, Juifs dans le Brésil colonial, Columbia University Press, 1960

« Ceux qui réussirent à s'établir sous la juridiction néerlandaise prospérèrent comme commerçants, intermédiaires, interprètes et courtiers en esclaves. La Compagnie des Indes occidentales monopolisait l'importation des esclaves, mais les entrepreneurs privés dirigeaient les ventes aux enchères d'esclaves. Parmi eux se trouvaient de nombreux Juifs qui fournissaient également les esclaves à crédit dont les maîtres de plantation avaient besoin jusqu'à ce que la récolte de sucre soit rentrée. Considérant que les propriétaires de moulins trouvaient moins cher de remplacer un esclave tous les sept ans que de le nourrir correctement, les affaires étaient florissantes. "
Elkin. Judith, La présence juive en Amérique latine, Allen & Unwin Publishing, 1987

« 1680 : Jamaïque, Port Royal : 84 % des ménages juifs possédaient 1 à 4 esclaves noirs, même si les Européens constituaient la grande majorité des résidents de Port Royal, moins de 39 % des ménages européens possédaient des esclaves, même dans la ville animée et remplie d'esclaves de Port Royal.
Statistiques compilées à partir de : Schorsch. Jonathan, Nager dans l'Atlantique chrétien : Judéoconversos, Afroibériens et Amérindiens au XVIIe siècle, Brill Publishing, 2000]

"Dans la première moitié du XVIIe siècle, toutes les grandes plantations sucrières du Brésil étaient aux mains des Juifs."
Abram Leon, La question juive : une interprétation marxiste [juive], 1971

« Les 22 distilleries de Newport appartenaient toutes à des Juifs, qui contrôlaient la fabrication et la vente de la fameuse « eau de feu » dans le cadre de leur commerce avec les Indiens. Le gouverneur Stuyvesant leur avait interdit de s'engager dans le commerce local et ils ont contourné la restriction de cette manière"
Blanc. Walter Jr., Qui a amené les esclaves en Amérique ?, 1968

"Au cours de la période allant du cinquième au huitième siècle, [les Juifs] ont progressivement pris la place précédemment occupée par les Syriens en tant que commerçants" internationaux "; et ils ont continué, et peut-être développé, le commerce des esclaves." [p. 17]

"Alors que les Juifs n'étaient... jamais... les seuls commerçants , il est possible que la traite des esclaves à travers l'Europe du Nord-Est vers les pays slaves et le commerce des terres vers l'Est aient été, à des fins pratiques, des monopoles juifs. " [p. 25]

Parkes. James, Le Journal juif de sociologie, William Heinemann Limited, 1967

"Les premiers Juifs que les Polonais ont rencontrés devaient certainement être des commerçants, probablement des marchands d'esclaves, du type appelé dans les sources juives du XIIe siècle Holekhei Rusyah."
Encyclopédie Judaica, v. 13, p. 710

"Au Xe siècle, les Juifs espagnols devaient souvent la richesse de leur famille entière à leur commerce d'esclaves européens et africains."
Abrahams. Israël, La vie juive au Moyen Âge (1100-1700), Forgotten books Publishing, 2012

Hannibal Genséric 

VOIR AUSSI :

L’illusoire solidarité noir-juif de Robert F. Kennedy Jr.