En 1806, après avoir lu les
Mémoires illustrant l'histoire du jacobinisme, un soldat professionnel du
Piémont dans le nord-ouest de l'Italie nommé Jean-Baptiste Simonini s'est senti
obligé d'écrire à l'auteur, un prêtre catholique français nommé Augustin
Barruel, pour divulguer sa connaissance de première main sur le rôle
que les Juifs ont joué au sein des francs-maçons
et les Illuminati – et comment ce lien de pouvoir a orchestré la Révolution
française et avait l'intention de conquérir toute l'Europe.
Il est clair que Barruel croyait que la lettre et son contenu étaient
authentiques - malgré le fait qu'il n'ait jamais pu localiser ou contacter
Simonini par la suite, mais les chercheurs ont confirmé que Simonini était
exactement ce qu'il disait être et vivait à Lilianes dans la Vallée d'Aoste.
Barruel a utilisé son réseau de relations au sein de l'Église pour se
renseigner sur Simonini dans le Piémont - et on lui a dit que Simonini avait
une bonne réputation et qu'on pouvait lui faire confiance.
Barruel était tellement convaincu de la vérité décrite dans la lettre de
Simonini, qu’il s'est senti obligé d'écrire un autre livre qui incluait la main
cachée juive dans les événements mondiaux - mais sur son lit de mort, il avait
des réticences à le publier et a demandé que le manuscrit soit brûlé – ce qui
fut fait .
La lettre originale de la main de Simonini n'a jamais été retrouvée - bien que
certains pensent qu'elle existe encore quelque part dans les archives du
Vatican - un détail que beaucoup ont utilisé pour essayer désespérément de la
discréditer ou de la démystifier. D'autres ont prétendu à tort que les Illuminati
s'étaient « dissous » avant la Révolution française – une désinformation évidente
diffusée par les francs-maçons eux-mêmes, comme l'a détaillé l'ancien
franc-maçon écossais John Robison dans son livre phare de 1798, Proofs Of A Conspiracy.
Un
aspect important de la lettre de Simonini est qu'il soutient que les Juifs du
Piémont l'ont approché parce qu'il était un militaire de haut rang qui pourrait
leur être utile ainsi qu'à leur cause - et il leur a certes laissé croire qu'il
était un orphelin né dans un Famille juive avec de fortes affinités naturelles
et sympathies pour la nation juive - afin qu'ils sentent qu'ils peuvent lui
faire confiance.
L'historien Claus Oberhauser - qui s'est rendu aux archives jésuites à
Vanves près de Paris - a écrit : “ J'ai vu un exemplaire du livre [de Barruel]
accompagné de notes écrites par lui après 1806. À divers points de ces notes,
Barruel a écrit le nom de Simonini sur un passage sur les Juifs et a fait
remarquer que c'étaient probablement les Juifs qui tiraient les ficelles. ”
Bien qu'il soit fermement convaincu de la véracité de la lettre Simonini,
Barruel a choisi de ne pas la rendre publique, craignant que ses révélations
n'incitent à une violence généralisée contre les Juifs. Cependant, le fait que
Barruel était un jésuite a probablement eu une plus grande influence sur sa
décision de retenir la lettre - après tout, l'Ordre des Jésuites a été fondé
par un juif converso - Ignatius Loyola - et avait attiré tellement d'autres
conversos que l'Ordre a gagné le surnom de « synagogue
virtuelle ».
Selon Oberhauser, Barruel a en fait envoyé des
copies de la lettre de Simonini à certains de ses collègues jésuites – ainsi
qu'un post-scriptum expliquant son opinion sur la conspiration
judéo-maçonnique-illuminati. En tant que tel, il ne serait pas déraisonnable de
supposer que l'un - sinon plusieurs - de ces jésuites ont dissuadé Barruel de
rendre public le contenu de la lettre. Les jésuites eux-mêmes avaient été infiltrés
par les francs-maçons - une controverse qui a tourmenté l'Église pendant de
nombreux siècles.
Malgré toutes les preuves que Barruel a reçues de Simonini, il a par la suite
choisi de ne pas dépeindre les Juifs comme les principaux conspirateurs de
cette cabale secrète dans le manuscrit final sur lequel il travaillait jusqu'à
sa mort – et dont il a finalement ordonné la destruction. Qu'est-ce qui l'a
fait reculer en décrivant les Juifs comme le pouvoir ultime derrière les francs-maçons
et les Illuminati ? Nous ne connaîtrons probablement jamais la réponse,
mais elle se trouve sûrement dans le cercle des jésuites auquel il appartenait.
La lettre Simonini a finalement été publiée pour la première fois en 1878 -
cinquante-huit ans après la mort de Barruel - dans un magazine français appelé Le Contemporain - et aujourd'hui, près
de 140 ans plus tard, la lettre a été pratiquement effacée d'Internet - et
trouver un La traduction en anglais est extrêmement difficile — preuve que les
gens puissants ne veulent pas que cette lettre soit lue, diffusée ou créditée.
Nous présentons donc ici notre propre traduction anglaise de la « Lettre
Simonini » - basée sur la copie française publiée par Le Contemporain en
1878. Nous ne prétendons pas que notre traduction est parfaite, mais nous avons
fait de notre mieux pour représenter le contenu de la original sans fioritures,
et nous encourageons tous nos nombreux lecteurs francophones - qui sont
évidemment plus habiles en traduction - à soumettre toute correction pour
améliorer notre texte.
La lettre Simonini
Monsieur,
Il y a quelques mois seulement, j'ai eu la chance d'avoir connaissance de votre
excellent ouvrage, intitulé : Mémoires des Jacobins. Je l'ai lu, ou plutôt je
l'ai dévoré avec un réel plaisir, et j'en ai tiré les plus grands avantages et
les plus grandes lumières pour ma propre conduite, d'autant plus que j'en ai
trouvé une infinité de représentations exactes. choses dont j'ai été, au cours
de ma vie, un témoin oculaire sans les comprendre pleinement. Recevez donc,
Monsieur, d'un militaire ignorant comme moi, les félicitations les plus
sincères pour votre travail, que l'on peut à juste titre appeler le travail par
excellence du siècle dernier. Oh! Comme vous avez bien démasqué ces sectes
enflammées qui préparent la voie à l'Antéchrist et sont les ennemis
implacables, non seulement de la religion chrétienne, mais de tout culte, de
toute société, de tous les ordres !
Il y en a cependant un que vous ne voyez qu'effleuré. Peut-être l'avez-vous
fait exprès, car c'est la plus connue et par conséquent la moins à craindre.
Mais, à mon avis, c'est la puissance la plus
redoutable aujourd'hui, compte tenu de sa grande richesse et de la protection
dont elle jouit dans presque tous les États d'Europe. Vous
comprenez, Monsieur, que je parle de la secte
judaïque. Elle semble entièrement séparée et ennemie des autres
sectes, mais en réalité ce n'est pas le cas. En effet, il suffit que l'un d'eux
se montre ennemi du nom chrétien, pour qu'il le favorise, le soudoie et le
propage. Et ne l'avons-nous pas vue, ne l'avons-nous pas encore vue prodiguer
son or et et son argent pour soutenir et multiplier les sophistes modernes, les
francs-maçons, les jacobins, les illuminati ? Les Juifs, donc, avec tous les
autres sectaires, forment une seule faction pour anéantir, si possible, le nom
chrétien.
Et ne croyez pas, Monsieur, que tout cela soit une exagération de ma part : je
n'avance rien d'autre que ce qui m'a été dit par les Juifs eux-mêmes, et voici
comment.
Pendant que le Piémont, dont je suis originaire, était en révolution, j'eus l’occasion
de les fréquenter et d'être mis dans leur confidence. Ils ont été les premiers
à me chercher ; et moi, comme j'étais alors sans scrupules, je fis semblant de
me lier d'amitié avec eux, et je réussis à leur dire, en les suppliant avec le
plus grand secret, que je suis né à Livourne d'une famille heureuse. mais
qu'encore tout petit j'avais été élevé par je ne sais qui ; que je ne savais
même pas si j'étais baptisé et que, bien que publiquement je vivais et me
conduisais comme les catholiques, mais intérieurement, pourtant je pensais
comme ceux de ma nation, pour laquelle j'avais toujours gardé un amour tendre
et secret. Alors ils m'ont fait les plus grosses offres et m'ont accordé toute
leur confiance. Ils m'ont promis de faire de moi un général si je voulais
rejoindre la secte des francs-maçons. Ils me montreront les sommes d'or et
d'argent qu'ils destinaient, m'ont-ils dit, à ceux qui embrassaient leur parti,
et voulaient absolument me présenter trois armes, ornées de signes de la
franc-maçonnerie, que j'ai accepté pour ne pas les dissuader et pour les
encourager de plus en plus à me confier leurs secrets. Voici ce que les
principaux et les plus riches juifs de Turin m'ont communiqué à plusieurs
reprises.
1. Ce Manete (en français Manes) et le vieil homme infâme ou vieil homme de la montagne
étaient sortis de leur nation (juive).
2. Que les francs-maçons et les Illuminati aient été fondés ont échappé à la
mémoire.
3. Qu'en un mot, c'est d'elles que tiraient leur origine toutes les sectes
anti-chrétiennes, qui étaient maintenant si nombreuses dans le monde qu'elles
atteignaient plusieurs millions de personnes de tous sexes, de tous états, de
tous rangs, de toutes conditions.
4. Que, dans notre seule Italie, ils eurent pour partisans plus de huit
ecclésiastiques, tant séculiers que réguliers, parmi lesquels de nombreux
curés, professeurs publics, prélats, quelques évêques et quelques cardinaux ;
et que bientôt ils ne désespérèrent pas d'avoir un pape de leur parti. (En
supposant, poursuit la lettre, qu'il était schismatique, la chose devient
probable.)
5. Que de même en Espagne, ils avaient un grand nombre de partisans, même dans
le clergé, bien que dans ce royaume la maudite Inquisition était encore en
vigueur.
6. Que la famille des Bourbons était leur plus grand ennemi ; qu'en quelques
années ils espéraient le détruire.
7. Que pour mieux tromper les chrétiens, ils prétendaient eux-mêmes être
chrétiens, voyageant et passant d'une allée à l'autre avec de faux certificats
de baptême, qu'ils achetaient à certains curés avares et corrompus.
8. Qu'ils espéraient par l'argent et les cabales obtenir l'état civil
[émancipation] de tous les gouvernements, comme cela leur est déjà arrivé dans
plusieurs pays.
Qu'ayant des droits de citoyens comme tous les autres, ils achèteraient autant
qu'ils le pourraient des maisons et des terres et qu'au moyen de l'usure ils
parviendraient bientôt à dépouiller les chrétiens de leurs biens et de leurs
trésors. (Cela commence à être vrai en Toscane, où les Juifs exercent l'usure
la plus exorbitante en toute impunité et font d'immenses et continuelles
acquisitions à la fois dans la campagne et dans à la campagne comme dans les
villes.)
Que dès lors ils se promettaient, en moins d'un siècle, d'être les maîtres du
monde, d'abolir toutes les autres sectes pour faire régner la leur ; faire tant
de synagogues avec les églises des chrétiens, et réduire le reste de celles-ci
en véritable esclavage.
Voilà, Monsieur, les plans traîtres de la nation juive, que j'ai entendus de
mes propres oreilles. Sans doute il est impossible qu'ils puissent tous les
accomplir, car ils sont contraires aux promesses infaillibles de Jésus-Christ à
son Église et aux diverses prophéties qui annoncent clairement que ce peuple
ingrat et obstiné doit rester errant et vagabond, dans le mépris et
l'esclavage, jusqu'à ce qu'il reconnaisse le vrai Messie qu'il a crucifié, et
qu'à la fin des temps il console l'Église en embrassant la foi.
Cependant, ils peuvent faire beaucoup de mal, si les gouvernements continuent
de les favoriser, comme ils le font depuis de nombreuses années. Il serait donc
bon de souhaiter qu'une plume énergique et supérieure comme la vôtre ait fait
ouvrir les yeux aux gouvernements précités et les a chargés de faire revenir ce
peuple à la position abjecte qui lui est due, et dans laquelle nos pères, plus
politiques et plus judicieux que nous , a toujours pris soin de les garder.
Qu'est-ce que c'est, Monsieur, je vous invite à voir ce qui me rend différent
des autres, et vous prie de pardonner — un Italien, un soldat — les erreurs de
toutes sortes que vous trouverez dans cette lettre. Je désire pour vous de la
main de Dieu la plus grande récompense pour tous les écrits lumineux dont vous
avez enrichi son Église et qui respirent pour ceux qui les lisent la plus haute
estime et le plus profond respect dont j'ai l'honneur d'être, Monsieur , votre
très humble et très obéissant serviteur.
Jean-Baptiste
Simonini
P.S. Si dans ce pays je peux vous obliger en quoi que ce soit, et si
vous avez besoin de plus amples informations sur le contenu de ce présent,
faites-le moi savoir et vous serez pleinement obéi.
November 8, 2021 By CFT Team
Voltaire : « Pour savoir qui vous dirige
vraiment, il suffit de regarder ceux que vous ne pouvez pas critiquer. »
ANNEXE
