« Tous les peuples de la Terre seront enchaînés au trône d'Israël, à la suite d'une guerre mondiale atroce où les trois quarts des populations seront décimées. Il faudra trois cents ânesses pour porter les clefs du Trésor. »
Le Talmud
lundi 2 janvier 2017
24 boîtes noires aliens découvertes près des Pyramides de Gizeh
Ils pèsent plus de 100 tonnes, ils sont solides en granit
d'Assouan, et ils sont conçus avec une précision remarquable, difficile à réaliser
aujourd'hui.
24 étranges et sinistres coffres en forme de boîtes
noires ont été découverts enterrés dans un système de grotte collinaire, à 12
miles au sud de la Grande Pyramide de Gizeh.
L'habileté de la coupe de pierre, exacte à quelques microns,
est si remarquable que certains experts ont conclu qu'ils n'ont pas été
construits pour les pharaons égyptiens, mais en fait laissés sur terre par une
race alien et qu’ils ont été simplement appropriés par les pharaons.
Les tombeaux sont censés être les lieux de sépulture des
taureaux Apis, vénérés comme divinités dans l'Égypte ancienne.
Les austères boîtes noires affichent quelques hiéroglyphes,
mais ils sont d'une qualité si médiocre que les griffonnages sont considérés
comme des graffitis.
Le but réel et la fonction des boîtes ne sont pas clairs,
mais elles ont été clairement d'importance, car elles ont été coupées avec une
telle précision, qu’elles resteraient hermétiques pour de nombreux millénaires.
Statue de Khâemouaset
Elles sont connues comme le Serapeum de Saqqara dans la
ville maintenant abandonnée de Memphis, Égypte. Un Sérapéum ou temple
de Sérapis est un temple égyptien dédié au culte de Sérapis et
aux sépultures des taureaux sacrés, incarnations du dieu Apis.
Cela reste un mystère : comment la culture antique a
été capable de tailler ces sarcophages énormes et précis.
Le lieu de sépulture officiel aurait été construit il y a
3300 ans par Ramsès II.
Des recherches récentes suggèrent qu'il était un lieu de
sépulture des taureaux Apis, qui ont été adorés comme incarnations du dieu
Ptah.
Les égyptologues disent que parce que les taureaux étaient
honorés comme dieux, Khaemweset, quatrième
fils de Ramsès-II a ordonné qu'un tunnel soit excavé à travers une des
montagnes sur le site et conçu avec des chambres latérales pour contenir de
grands sarcophages de granit pesant jusqu'à 100 tonnes chacun, Les restes
momifiés des taureaux.
Le prince Khâemouaset est le quatrième fils de Ramsès II
et le deuxième de la seconde grande épouse royale Isis-Néféret.
Il est inhumé au sérapéum de Saqqarah. Célèbre pour sa passion
des monuments et des écrits anciens, Khâemouaset inspire le personnage de
Setné-Khâemouaset qui apparaît dans la littérature démotique dans les récits du
cycle de Setné.
Les taureaux Apis étaient considérés comme des incarnations
du dieu Ptah.
Le temple a été découvert par Auguste Mariette, qui était
allé en Égypte pour recueillir des manuscrits coptes, mais plus tard s'est
intéressé aux restes de la nécropole de Saqqarah.
En 1850, Mariette a trouvé la tête d'un sphinx sortant des
dunes de sable désertiques, a défriché le sable et a suivi le boulevard
jusqu'au site.
Après avoir utilisé des explosifs pour déblayer les roches
bloquant l'entrée de la catacombe, il a excavé la plupart du complexe.
L’origine mycénienne du mot Égypte
L’un des deux noms de la
capitale, Hout-Ka-Ptah, eut lui aussi une longue histoire. Les ancêtres
des Grecs de la période classique, les Mycéniens utilisaient ce nom pour
évoquer la capitale de l’Égypte. Dans leur écriture syllabique, le
linéaire B, Hout-Ka-Ptah devint Ai-ku-pi-ti-jo. C’est ce terme qui donna
en grec classique Aiguptos, Égypte. Ainsi, si le nom d’une ville de
pyramide devint, via le grec, le nom de la capitale du pays, le nom de
cette même ville, toujours via le grec, servit à nommer le pays lui-même
! Ce dernier procédé est toujours employé de nos jours. De nombreux
journalistes évoquant la politique d’une nation en utilisant le nom de
sa capitale : « Berlin a décidé … » « Washington a mis son veto à… »…
L’Égypte aujourd’hui : de la Mésopotamie à Carthage
Enfin,
signalons qu’aujourd’hui, pour les Égyptiens, leur pays se nomme Misr.
Ce substantif arabe a également une longue histoire. Il provient du
babylonien « misru » qui signifiait l’étranger ou la frontière. Pour un
habitant de l’antique Mésopotamie, l’Égypte représentait l’ultime
frontière occidentale et son habitant était évidemment l’étranger par
excellence. Les Phéniciens et les Carthaginois utilisèrent aussi ce
terme (MSR : comme ne arabe, les phéniciens ne mettaient pas les voyelles [1]) pour désigner l’Égypte.
