La psychopathie biblique d'Israël

Je suis fatigué de lire que Netanyahou est un psychopathe. Il ne l’est certainement pas. Je ne vois aucune raison de le considérer, ni aucun autre dirigeant israélien, comme des psychopathes au sens psychiatrique du terme. Ils ont une psychopathie collective, ce qui est très différent.

La différence est la même qu’entre une névrose personnelle et une névrose collective. Selon Freud, la religion (et il voulait dire le christianisme) est une névrose collective. Freud ne voulait pas dire que les croyants étaient névrosés. Au contraire, il a observé que leur névrose collective tend à immuniser les religieux contre la névrose personnelle.[1]Je ne souscris pas à la théorie de Freud, j'ai juste besoin de son soutien pour introduire ma propre théorie : les sionistes, même les plus sanguinaires d'entre eux, ne sont pas des psychopathes individuels ; beaucoup d’entre eux sont des personnes aimantes et même dévouées au sein de leur propre communauté. Ils sont plutôt les vecteurs d’une psychopathie collective, c’est-à-dire d’une manière particulière (que nous pourrions qualifier d’inhumaine) par laquelle ils voient et interagissent collectivement avec les autres communautés humaines.

C’est un point crucial sans lequel nous ne pourrons jamais comprendre Israël. Traiter leurs dirigeants de psychopathes n’aide pas. Ce dont nous avons besoin, c’est de reconnaître Israël comme un psychopathe collectif et d’étudier l’origine de ce caractère national unique. C'est une question de survie pour le monde, tout comme c'est une question de survie pour n'importe quel groupe de reconnaître le psychopathe parmi eux et de comprendre ses schémas de pensée et de comportement.

Qu'est-ce qu'un psychopathe ?

La psychopathie est un syndrome de traits psychologiques classé parmi les troubles de la personnalité. Le psychologue canadien Robert Hare, dans le sillage de The Mask of Sanity (1941) d'Hervey Cleckley, a défini ses critères diagnostiques sur la base d'un modèle cognitif aujourd'hui largement adopté, même si certains psychiatres préfèrent le terme de « sociopathie » car il s'agit réellement d'une à voir avec l'incapacité de socialiser de manière authentique.[2]Dans un effort pour mettre tout le monde d’accord, le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux a suggéré le « trouble de la personnalité antisociale » ; mais le terme « psychopathie » reste le plus populaire, et pour cette seule raison, je l'adopterai.

Le trait le plus caractéristique du psychopathe est une absence totale d’empathie et, par conséquent, une inhibition morale à nuire aux autres, combinée à une soif de pouvoir. La psychopathie partage également certains traits avec le narcissisme : les psychopathes ont une vision grandiose de leur propre importance. Dans leur esprit, tout leur est dû car ils sont exceptionnels. Ils n’ont jamais tort et les échecs sont toujours la faute des autres.

La vérité n’a aucune valeur pour le psychopathe ; la vérité est tout ce qui lui convient à un moment donné. C'est un menteur pathologique, mais il n'en a guère conscience. Mentir lui est si naturel que la question de sa « sincérité » est presque hors de propos : le psychopathe bat le détecteur de mensonge.

Le psychopathe ne ressent que des émotions très superficielles et n’a de réels sentiments pour personne ; mais il a développé une grande capacité à tromper. Il peut être charmant au point d'être charismatique. Il est incapable de faire preuve d'empathie, mais apprend à la simuler. Son pouvoir réside dans son extraordinaire capacité à simuler, tromper, piéger et capturer. Bien qu’il soit lui-même immunisé contre la culpabilité, il devient passé maître dans l’art de culpabiliser les autres.

Parce que le psychopathe est incapable de se mettre à la place de quelqu’un d’autre, il ne peut pas se regarder d’un œil critique. Convaincu de son droit en toute circonstance, il est véritablement surpris par la rancune de ses victimes – et les punira pour cela. S'il vole la propriété de quelqu'un, il considérera le ressentiment des spoliés comme une haine irrationnelle.

Même si le psychopathe peut être considéré comme complètement fou, il n'est pas fou au sens médical du terme, puisqu'il ne souffre pas : les psychopathes ne consultent pas les psychiatres à moins d'y être contraints. Dans un certain sens, le psychopathe est suradapté à la vie sociale, si le but de la vie sociale est de s'en sortir individuellement. C’est pourquoi le véritable mystère, d’un point de vue darwinien, n’est pas l’existence des psychopathes, mais leur faible proportion dans la population.

L’estimation basse la plus optimiste pour la population occidentale est de 1 pour cent. Il ne faut pas les confondre avec le proverbial 1 pour cent qui possède la moitié de la richesse mondiale, même si une étude menée auprès des cadres supérieurs de grandes entreprises a montré que les traits psychopathiques sont répandus parmi eux.[3]

Israël, État psychopathe

Le fait que les Juifs soient aujourd’hui disproportionnellement représentés au sein de l’élite (ils forment la moitié des milliardaires américains, alors qu’ils ne représentent que 2,4 % de la population),[4]cela ne signifie pas non plus que la psychopathie soit plus répandue parmi les Juifs. D’une certaine manière, c’est tout le contraire : les Juifs font preuve entre eux d’un haut degré d’empathie, ou du moins de solidarité, allant souvent jusqu’au sacrifice de soi. Mais le caractère sélectif de cette empathie suggère qu’elle s’adresse moins à l’humanité des autres qu’à leur judéité.

En fait, les Juifs ont tendance à confondre judéité et humanité. Ce qui est bon pour les Juifs doit donc nécessairement être bon pour l’humanité. À l’inverse, un crime contre les Juifs est un « crime contre l’humanité », un concept qu’ils ont créé en 1945. Confondre judéité et humanité est un signe de narcissisme collectif, mais quand il s’agit de considérer les non-juifs comme des moins qu’humains, cela devient un signe de narcissisme collectif. signe d’une psychopathie collective.

Collectivement, les Juifs se considèrent innocents des accusations portées contre eux. C’est pourquoi le pionnier sioniste Leo Pinsker, médecin, considérait la judéophobie comme « une aberration psychique ». En tant qu’aberration psychique, elle est héréditaire et en tant que maladie transmise depuis deux mille ans, elle est incurable. En conséquence, les Juifs sont « le peuple choisi pour la haine universelle » (même les Juifs athées ne peuvent s’empêcher de définir la judéité comme une élection).[5]

Israël, l’État juif, est le psychopathe parmi les nations. Il agit envers les autres nations de la même manière qu'un psychopathe agit envers ses semblables. « Seuls les psychiatres peuvent expliquer le comportement d'Israël », écrivait le journaliste israélien Gideon Levy dans Haaretz en 2010. Cependant, son diagnostic, incluant « la paranoïa, la schizophrénie et la mégalomanie »,[6]se trompe. Compte tenu de l'autosatisfaction absolue d'Israël, de la déshumanisation des Palestiniens et de son extraordinaire capacité à mentir et à manipuler, nous avons affaire à un psychopathe.

En faisant un parallèle entre la psychopathie et l’attitude d’Israël, je ne blâme pas les Israéliens ou les Juifs en tant qu’individus. Ils ne font partie de cette psychopathie collective que dans la mesure de leur soumission à l’idéologie nationale. On peut faire une comparaison avec une autre sorte d'entité collective. Dans The Corporation : The Pathological Pursuit of Profit and Power , Joel Bakan notait que les grandes entreprises se comportent comme des psychopathes, insensibles à la souffrance de ceux qu'elles écrasent dans leur quête de profit : « Le comportement des entreprises est très similaire à celui d'un psychopathe. »[7]Mon analyse d’Israël repose sur le même raisonnement. Sauf qu’Israël est bien plus dangereux que n’importe quelle entreprise géante (même Pfizer), car l’idéologie qui provoque son trouble de la personnalité est bien plus insensée que l’idéologie libérale et social-darwinienne qui régit la Bourse. L'idéologie d'Israël est biblique.

Le virus biblique

La psychopathie collective d'Israël n'est pas génétique, elle est culturelle, mais elle s'est formée il y a des temps très anciens, et elle est donc ancrée dans le subconscient ancestral (quel qu'il soit) : elle vient en fin de compte du dieu jaloux inventé par les Lévites pour contrôler les affamés. tribus qu’ils entreprirent de conquérir la Palestine il y a environ trois mille ans. De naissance, Israël est la nation du dieu psychopathe.

Yahvé, « le dieu d’Israël », est un dieu volcanique colérique et solitaire qui manifeste envers tous les autres dieux une haine implacable, et finit par les considérer comme des non-dieux, lui étant, en fait, le seul vrai dieu. Cela le caractérise très clairement comme un psychopathe parmi les dieux. En revanche, pour les Égyptiens, selon l’égyptologue allemand Jan Assmann, « les dieux sont des êtres sociaux » et l’harmonie entre eux garantit l’harmonie dans le cosmos.[8]Il existait en outre un certain degré de traductibilité entre les panthéons des différentes civilisations. Mais Yahvé enseigna aux Hébreux le mépris des divinités de leurs voisins, faisant d’elles, aux yeux de ces voisins, une menace pour l’ordre cosmique et social. Yahweh est essentiellement, dit Assmann, un dieu théoclastique : « Vous devez détruire complètement tous les lieux où les nations que vous dépossédez ont servi leurs dieux, sur les hautes montagnes, sur les collines, sous tout arbre étendu ; vous devez démolir leurs autels, briser leurs pierres sacrées, brûler leurs poteaux sacrés, mettre en pièces les statues de leurs dieux et effacer leur nom de ce lieu » (Deutéronome 12 : 2-3).

Yahweh est peut-être un personnage de fiction, mais son emprise sur l’esprit juif est néanmoins réelle. « Faire appel à un père fou et violent , et pendant trois mille ans, voilà ce que c'est qu'être un juif fou ![9]a déclaré Smilesburger dans Opération Shylock de Philip Roth . Yahweh a enseigné aux Juifs à se tenir strictement séparés des autres. Les interdits alimentaires servent à empêcher toute socialisation en dehors de la tribu : « Je vous distinguerai de tous ces peuples, afin que vous soyez à moi » (Lévitique 20 :26).

La nature de l'alliance n'est pas morale. Le seul critère d’approbation par Yahweh est l’obéissance à ses lois et commandements arbitraires. Massacrer traîtreusement des centaines de prophètes de Baal est une bonne chose, car c'est la volonté de Yahweh (1Rois 18). Faire preuve de miséricorde envers le roi des Amalécites est une mauvaise chose, car lorsque Yahweh dit : « tuez tout le monde », il veut dire « tout le monde » (1 Samuel 15). Dans l'historiographie biblique, le sort du peuple juif dépend de sa capacité à suivre les ordres de Yahweh, aussi insensés soient-ils. Comme l'a bien dit Kevin MacDonald :

L’idée selon laquelle la souffrance juive résulte du fait que les Juifs s’écartent de leur propre loi apparaît presque comme un battement de tambour constant dans tout le Tanakh – un rappel constant que la persécution des Juifs n’est pas le résultat de leur propre comportement vis-à-vis des Gentils mais plutôt le résultat de leur comportement vis-à-vis de Dieu.[dix]

Si les Juifs suivent le commandement de Yahvé de s'éloigner du reste de l'humanité, en retour, Yahvé promet de les faire régner sur l'humanité : « suivez ses voies, gardez ses statuts, ses commandements, ses coutumes, et écoutez sa voix », et Yahweh « vous élèvera plus haut que toutes les autres nations qu’il a créées » ; « Vous ferez de nombreuses nations vos sujets, et vous ne serez soumis à aucune » (Deutéronome 26 :17-19 et 28 :12). Cela ressemble en fait beaucoup au pacte que Satan a proposé à Jésus : « le diable lui montra tous les royaumes du monde et leur splendeur. Et il lui dit : Je te donnerai tout cela, si tu tombes à mes pieds et me rends hommage. » (Matthieu 4 :8-9).

Si Israël suit scrupuleusement la Loi, Yahvé promet de soumettre toutes les nations à la domination d'Israël et de détruire celles qui résistent. « Les rois se prosterneront devant toi, la face contre terre, et lécheront la poussière à tes pieds », tandis que « la nation et le royaume qui ne te serviront pas périront » (Ésaïe 49 :23 et 60 :12). Les nations doivent soit reconnaître la souveraineté d'Israël, soit être détruites. Yahweh a dit à Israël qu’il avait identifié « sept nations plus grandes et plus fortes que toi », que « tu dois soumettre à la malédiction de la destruction » et ne « leur montrer aucune pitié ». Quant à leurs rois, « vous effacerez leurs noms sous le ciel » (Deutéronome 7 : 1-2, 24).

Le code de guerre de Deutéronome 20 commande d’exterminer « tout être vivant » dans les villes conquises de Canaan. En pratique, la règle s’étend à tous les peuples qui résistent aux Israélites dans leur conquête. Elle a été appliquée par Moïse aux Madianites, bien que dans ce cas Yahvé ait permis à ses guerriers de garder les jeunes filles vierges (Nombres 31). Il a été appliqué par Josué à la ville cananéenne de Jéricho, où les Israélites « ont imposé la malédiction de destruction sur tous les habitants de la ville : hommes et femmes, jeunes et vieux, y compris les bœufs, les moutons et les ânes, les massacrant tous » ( Josué 6 :21). Dans la ville d’Aï, les habitants furent tous massacrés, au nombre de douze mille, « jusqu’à ce qu’il n’en reste plus un seul en vie et aucun ne puisse fuir. … Quand Israël eut fini de tuer tous les habitants d'Aï en rase campagne et dans le désert où ils les avaient poursuivis, et quand chacun tomba sous l'épée, tout Israël retourna à Aï et massacra sa population restante. Les femmes n'ont pas été épargnées. « Pour butin, Israël n'a pris que le bétail et le butin de cette ville » (Josué 8 : 22-27). Puis vinrent les villes de Makkéda, Libna, Lakis, Eglon, Hébron, Debir et Hazor. Dans tout le pays, Josué « n’a laissé aucun survivant et a soumis tout être vivant à la malédiction de destruction, comme Yahweh, dieu d’Israël, l’avait ordonné » (10 : 40).

Comme l’écrit Avigail Abarbanel dans « Pourquoi j’ai quitté le Culte », les conquérants sionistes de la Palestine « ont suivi de très près le précepte biblique adressé à Josué d’entrer et de tout prendre. … Pour un mouvement soi-disant non religieux, il est extraordinaire de voir à quel point le sionisme… a suivi la Bible.[11]Kim Chernin, un autre dissident israélien, a écrit dans « Les sept piliers du déni juif » : « Je ne compte pas le nombre de fois où j'ai lu l'histoire de Josué comme l'histoire de notre peuple entrant en possession légitime de sa terre promise sans je m'arrête pour me dire : "mais c'est une histoire de viol, de pillage, de massacre, d'invasion et de destruction d'autres peuples".[12]

Yahweh n'offre que deux voies possibles à Israël : la domination des autres nations, si Israël respecte l'alliance de séparation de Yahweh, ou l'anéantissement par ces mêmes nations, si Israël rompt l'alliance :

« Si vous vous liez d'amitié avec le reste de ces nations qui vivent encore à côté de vous, si vous vous mariez avec eux, si vous vous mélangez avec eux et eux avec vous, sachez alors avec certitude que Yahvé votre Dieu cessera de déposséder ces nations devant vous, et pour cause pour toi, ils seront un piège, un piège, des épines dans tes côtés et des chardons dans tes yeux, jusqu'à ce que tu disparaisses de ce beau pays que t'a donné l'Éternel, ton Dieu. (Josué 23 : 12-14)

Déposséder les autres ou être dépossédé, dominer ou être exterminé : Israël ne peut pas penser au-delà de cette alternative.

Le sionisme est biblique

Qu’est-ce que cela a à voir avec le sionisme, demandez-vous ? Le sionisme n'est-il pas une idéologie laïque ? Je pense qu'il est grand temps de dissiper ce malentendu. Le sionisme est un produit de la judéité, et la judéité est enracinée dans la Bible hébraïque, le Tanakh. Qu’il l’ait lu ou non, qu’il le juge historique ou mythique, chaque Juif fonde en fin de compte sa judéité sur la Bible – ou sur ce qu’il sait de la Bible. La judéité est l’intériorisation du dieu psychopathe. Peu importe que les Juifs définissent leur judéité en termes religieux ou en termes ethniques. D'un point de vue religieux, la Bible préserve la mémoire et l'essence de l'Alliance avec Dieu, tandis que d'un point de vue laïc, la Bible est le récit fondateur du peuple juif et le modèle par lequel les Juifs interprètent toute leur histoire ultérieure (la Dispersion). , l'Holocauste, la renaissance d'Israël, etc.).

Il est vrai que Theodor Herzl, le prophète du sionisme politique, ne s’est pas inspiré de la Bible. Pourtant, il a qualifié son idéologie de sionisme, en utilisant un nom biblique de Jérusalem. Quant aux sionistes de l’après-Herzl et aux véritables fondateurs de l’État moderne d’Israël, ils étaient imprégnés de la Bible. « La Bible est notre mandat », déclarait Chaim Weizmann en 1919, et en 1948 il offrit à Truman un rouleau de la Torah pour sa reconnaissance d'Israël. Ainsi commence la Déclaration de création de l’État d’Israël :

ERETZ-ISRAEL [(hébreu) ​​– la terre d'Israël, Palestine] était le lieu de naissance du peuple juif. C'est ici que s'est formée leur identité spirituelle, religieuse et politique. C'est ici qu'ils sont parvenus pour la première fois au statut d'État, ont créé des valeurs culturelles d'importance nationale et universelle et ont donné au monde le Livre éternel des Livres.

Il ne fait aucun doute que l’État d’Israël a été fondé sur des affirmations bibliques.

David Ben Gourion, l'auteur de ce document et le père de la nation, avait une vision biblique du peuple juif. Pour lui, selon son biographe Dan Kurzman, la renaissance d’Israël en 1948 « était comparable à l’exode d’Égypte, à la conquête du pays par Josué et à la révolte des Maccabées ». Ben Gourion n’était jamais allé dans une synagogue et mangeait du porc au petit-déjeuner, mais il était pourtant imprégné d’histoire biblique. « Il ne peut y avoir d’éducation politique ou militaire valable sur Israël sans une connaissance approfondie de la Bible », disait-il.[13]Tom Segev écrit dans sa biographie la plus récente :

Il a parrainé un cours d'étude biblique chez lui et a promu deux concepts pour caractériser le caractère moral de l'État d'Israël, ainsi que sa destinée et ses devoirs envers lui-même et le monde : le premier était le « peuple élu », un terme venant de l'alliance entre Dieu et le monde. peuple d'Israël (Exode 19 :5-6) ; le deuxième était l'engagement du peuple juif envers les principes de justice et de paix qui en font une « lumière pour les nations », dans l'esprit des prophètes (Ésaïe 49 : 6). Il parlait et écrivait fréquemment sur ces concepts.[14]

La mentalité biblique de Ben Gourion est devenue de plus en plus évidente à mesure qu’il grandissait. Considérons par exemple le fait que, alors qu'il suppliait Kennedy de laisser la bombe à son peuple parce que les Egyptiens voulaient les exterminer (comme ils l'avaient fait sous Moïse), il a prophétisé dans la revue Look (16 janvier 1962) que d'ici vingt ans Dans cinq ans, Jérusalem « sera le siège de la Cour suprême de l’humanité, pour régler toutes les controverses entre les continents fédérés, comme l’a prophétisé Isaïe ».[15]Ben Gourion n’était pas fou, il pensait simplement de manière biblique.

Presque tous les dirigeants israéliens de la génération de Ben Gourion et de la génération suivante partagent la même mentalité biblique. Moshe Dayan, le héros militaire de la guerre des Six Jours de 1967, a justifié son annexion d'un nouveau territoire dans un livre intitulé Living with the Bible (1978). Naftali Bennett , alors ministre israélien de l'Éducation, a lui aussi justifié l'annexion de la Cisjordanie par la Bible .[16] Les sionistes peuvent trouver dans la Bible toutes les justifications dont ils ont besoin : pour Gaza, ils ont Juges 1 :18-19 : « Et Juda prit Gaza avec son territoire… Or Yahweh était avec Juda, et ils prirent possession de la région montagneuse. » Il y a désormais des mordus de la Bible au sein du gouvernement israélien, comme le ministre de la Sécurité nationale Itamar Ben-Gvir, qui diffuse chaque jour des citations bibliques. « Dieu a donné la terre d’Israël au peuple juif » est l’alpha et l’oméga du sionisme, non seulement pour les Israéliens, mais aussi pour les chrétiens qui, depuis 1917, ont soutenu la revendication juive et soutiennent Israël aujourd’hui.

Plus encore que Ben Gourion, Benjamin Netanyahou pense bibliquement, et cela devient de plus en plus clair à mesure qu’il vieillit. Il sait également que les chrétiens ne peuvent pas sérieusement contester les affirmations bibliques. Le 3 mars 2015, il dramatise devant le Congrès américain sa phobie de l'Iran en faisant référence au livre biblique d'Esther :

Nous sommes un peuple ancien. Au cours de nos près de 4 000 ans d’histoire, nombreux sont ceux qui ont tenté à plusieurs reprises de détruire le peuple juif. Demain soir, lors de la fête juive de Pourim, nous lirons le livre d'Esther. Nous y parlerons d'un puissant vice-roi perse nommé Haman, qui complota pour détruire le peuple juif il y a environ 2 500 ans. Mais une femme juive courageuse, la reine Esther, dénonça le complot et donna au peuple juif le droit de se défendre contre ses ennemis. Le complot a été déjoué. Notre peuple a été sauvé. Aujourd’hui, le peuple juif fait face à une nouvelle tentative de la part d’un autre potentat perse visant à nous détruire.[17]

Netanyahou a programmé son discours la veille de Pourim, qui célèbre la fin heureuse du Livre d'Esther : la joie d'avoir massacré de 75.000 hommes, femmes et enfants perses [Voir Pourim, La fête juive qui célèbre joyeusement le massacre massif des Perses].
En 2019, Netanyahou a prononcé ces mots lors d'une tournée en Cisjordanie : « Je crois au livre des livres et je le lis comme un appel à l'action selon lequel chaque génération doit faire ce qu'elle peut pour assurer l'éternité d'Israël. » La Bible occupe une telle partie de son cerveau qu'il veut mettre une Bible sur la Lune !

Alors s’il vous plaît, arrêtez de traiter Netanyahou de psychopathe. Ou du moins, traitez-le de psychopathe biblique, d’adorateur du dieu psychopathe. Et pendant que vous y êtes, apprenez à voir la Bible hébraïque pour ce qu'elle est : « une conspiration contre le reste du monde », comme l'a dit HG Wells. Dans les livres de la Bible, « vous avez la conspiration claire et nette,… une conspiration agressive et vindicative. … Ce n’est pas de la tolérance mais de la stupidité que de fermer les yeux ...»[18]

NOTES

[1] Freud a développé cette théorie dans trois livres : Totem et tabou , La civilisation et ses mécontentements et L'avenir d'une illusion .

[2] Robert Hare, Sans conscience : Le monde inquiétant des psychopathes parmi nous, The Guilford Press, 1993.

[3] Paul Babiak et Robert Hare, Serpents en costume : Quand les psychopathes vont au travail , HarperCollins, 2007.

[4] Benjamin Ginsberg, L'étreinte fatale : les Juifs et l'État, University of Chicago Press, 1993 ; JJ Goldberg, Le pouvoir juif : au sein de l'establishment juif américain, Basic Books , 1997.

[5] Leon Pinsker, Auto-émancipation : un appel à son peuple par un juif russe , 1882 , sur www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Zionism/pinsker.html

[6] Gideon Levy, « Seuls les psychiatres peuvent expliquer le comportement d'Israël », Haaretz, 10 janvier 2010, www.haaretz.com/print-edition/opinion/only-psychiatrists-can-explain-israel-s-behavior-1.261115 .

[7] Joel Bakan, The Corporation: The Pathological Pursuit of Profit and Power, Free Press, 2005. Voir aussi le documentaire du même titre.

[8] Jan Assmann, De Dieu et des dieux : l'Égypte, Israël et la montée du monothéisme, University of Wisconsin Press, 2008, p. 47.

[9] Philip Roth, Opération Shylock : une confession, Simon & Schuster, 1993, p. 110.

[10] Kevin MacDonald, La séparation et ses mécontentements : vers une théorie évolutionniste de l'antisémitisme, Praeger, 1998, Kindle 2013, Kindle l. 6187-89.

[11] Avigail Abarbanel, « Pourquoi j'ai quitté le Culte », 8 octobre 2016, sur https://mondoweiss.net/author/avigail/

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[12] Kim Chernin, « The Seven Pillars of Jewish Denial », Tikkun , septembre 2002, cité dans Kevin MacDonald, Cultural Insurrections : Essays on Western Civilization, Jewish Influence, and Anti-Semitism, Occidental Press, 2007, p. 27. -28.

[13] Dan Kurzman, Ben Gourion, Prophète du Feu , Touchstone, 1983, pp. 17-18, 22, 26-28.

[14] Tom Segev, Un État à tout prix : la vie de David Ben Gourion, Apollo, 2019, Kindle l. 286.

[15] David Ben Gourion et Amram Ducovny, David Ben Gourion, Dans ses propres mots , Fleet Press Corp., 1969, p. 116.

[16] « Ministre israélien : La Bible dit que la Cisjordanie est à nous » sur www.youtube.com/watch?v=Png17wB_omA

[17] « La transcription complète du discours de Netanyahu au Congrès », sur www.washing 
tonpost.com.

[18] Herbert George Wells, Le destin de l'Homo Sapiens , 1939 (archive.org), p. 128

 

Laurent Guyénot • 22 octobre 2023

 

Source : UNZ Review

Traduction automatique

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VOIR AUSSI :

- L’épuration ethnique en Terre sainte, de la Bible hébraïque à nos jours :

La Bible hébraïque

 « Yahvé, ton Dieu, marche lui-même devant toi ; c’est lui qui anéantira ces peuples devant toi pour que tu les dépossèdes. Josué sera ton guide, comme Yahvé l’a déclaré. Et le Seigneur les traitera comme il a traité Sihôn et Og, rois des Amorréens, et leur pays, qu’il a condamné à la ruine. Il mettra ces peuples à votre merci ; et vous procéderez à leur égard, en tout, selon l’ordre que je vous ai donné » (Deutéronome, 32:3-5).
« Et l’on appliqua l’anathème à tout ce qui était dans la ville ; hommes et femmes, enfants et vieillards, jusqu’aux bœufs, aux brebis et aux ânes, tout périt par l’épée. » (Josué, 6:21)
« La ville sera anathème au nom du Seigneur, elle et tout ce qu’elle renferme. » (Josué, 6 :17)
« Ils brûlèrent la ville et tout ce qui s’y trouvait. » (Josué 6:24)
« Tu traiteras Aï et son roi comme tu as traité Jéricho et son roi. » (Josué 8 :2)
« Et les gens d’Aï furent enveloppés par Israël de toutes parts. Israël les battit, sans leur laisser un survivant ni un fuyard. » (Josué 8:22)
« Lorsqu’Israël eut achevé de tuer tous les habitants d’Aï dans la campagne, dans le désert, où ils l’avaient poursuivi, et que tous furent entièrement passés au fil de l’épée, tout Israël revint vers Aï et passa tout au f il de l’épée. Il y eut au total douze mille personnes tuées ce jour-là, hommes et femmes, toute la population d’Aï. Josué ne retira point sa main qu’il tenait étendue avec le javelot, jusqu’à ce qu’on eût exterminé tous les habitants d’Aï. » (Josué 8:24-26)
« Josué battit tout le pays, la montagne, le midi, la plaine et les coteaux, et il en battit tous les rois ; il ne laissa échapper personne, et il extermina tout ce qui respirait, comme l’avait ordonné Yahvé, le Dieud’Israël. »(Josué,10:40)
« C’est ainsi que Josué s’empara de tout ce pays, de la montagne, de tout le midi, de tout le pays de Gosen, de la vallée, de la plaine, de la montagne d’Israël et de ses vallées, depuis la montagne nue qui s’élève vers Séir jusqu’à Baal Gad, dans la vallée du Liban, au pied de la montagne d’Hermon. Il prit tous leurs rois, les frappa et les fit mourir. » (Josué, 11:16-17)
« Josué était vieux, avancé en âge. Yahvé lui dit alors : Tu es devenu vieux, tu es avancé en âge, et le pays qui te reste à soumettre est très grand. Voici le pays qui reste : tous les districts des Philistins et tout le territoire des Gueschuriens, depuis le Schichor (N.D.A. : le Nil en hébreu) qui coule devant l’Égypte jusqu’à la frontière d’Ékron au nord, contrée qui doit être tenue pour cananéenne, et qui est occupée par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza (N.D.A. : convoité aujourd’hui par Israël), celui d’Asdod (N.D.A. : qui fait partie aujourd’hui du territoire israélien), celui d’Askalon (N.D.A. : également partie intégrante de l’État hébreu), celui de Gath et celui d’Ékron, et par les Avviens ; à partir du midi, tout le pays des Cananéens, et Meara qui est aux Sidoniens, jusqu’à Aphek, jusqu’à la frontière des Amoréens ; le pays des Guibliens, et tout le Liban vers le soleil levant, depuis Baal Gad au pied de la montagne d’Hermon jusqu’à l’entrée de Hamath ; tous les habitants de la montagne, depuis le Liban jusqu’à Misrephoth Maïm, tous les Sidoniens. Je les chasserai devant les enfants d’Israël. Donne seulement ce pays en héritage par le sort à Israël, comme je te l’ai prescrit. » (Josué, 13:1-6)

-  LE TALMUD révélé. Une littérature de la haine raciste. 1. Introduction La Torah et le Talmud

-  LE TALMUD révélé. 2. La haine raciste envers les non-juifs et envers Jésus et Marie

-  LE TALMUD révélé. 3è partie. Les non-juifs ne sont pas humains, génocides, racisme, pédophilie, zoophilie,...

-  Le Talmud révélé. Voici comment les juifs doivent traiter les Goyim :

Abhodah Zarah 20a: Ne jamais faire la louange d'un goy, de peur  qu'il ne la croie.  
Abhodah Zarah 22a: Ne pas fréquenter les goyim; ils versent le  sang.  
Abhodah Zarah 22b : Les goyim sont impurs parce qu'ils n'étaient  pas là au Mont Sinaï.  
Abhodah Zarah 25b: Se méfier des goyim quand on voyage avec eux à  l'étranger.  
Abhodah Zarah 26a: Ne pas recourir à une sage femme non-juive,  qui une fois seule pourrait tuer le bébé. Même si elle était surveillée,  elle pourrait lui écraser la tête sans que personne ne puisse le voir.  
Abhodah Zarah 26b T. : Même le meilleur des goy devrait être  abattu.  
Abhodah Zarah 35b : toutes les filles des incroyants sont niddah  (sales, impures) depuis leur naissance.
Abhodah Zarah 35b: Ne pas boire du lait tiré par un goy.  
Abhodah Zarah 4b: Vous pouvez tuer un goy avec vos propres mains.  
Abhodah Zarah 54a: L'usure peut être pratiquée sur les goyim, ou  sur les apostats.  
Abhodah Zorah 26b: Ceux qui voudraient changer de religion  doivent être jetés au fond d'un puits, et oubliés.  
Baba Mezia 24a: si un juif trouve un objet appartenant à un  goyim, il n'est pas tenu de le lui rendre  
Babha Bathra 54b : La propriété d'un goy appartient au premier  juif qui la réclame.  
Babha Kama 113a : Les juifs peuvent mentir et se parjurer, si  c'est pour tromper ou faire condamner un goy.  
Babha Kama 113a: Les incroyants ne bénéficient pas de la loi et  Dieu a mis leur argent à la disposition d'Israël.  
Babha Kama 113b: Le nom de Dieu n'est pas profané quand le  mensonge a été fait à un goy.  
Bammidber Raba c 21 & Jalkut 772: Tout juif qui verse le sang de  goyim revient à la même chose qu'une offrande à Dieu.  
Chagigah 15b : Un juif est toujours considéré comme bon, en dépit  des péchés qu'il peut commettre. C'est toujours sa coquille qui se salit,  jamais son fond propre.  
Choschen Ham 156, 5: Les clients goyim possédés par un juif, ne  doivent pas être démarchés par un autre juif.  
Choschen Ham 183, 7: Des juifs qui trompent un goy doivent se  partager le bénéfice équitablement.  
Choschen Ham 226, 1: Les juifs peuvent garder sans s'en inquiéter  les affaires perdues par un goy.  
Choschen Ham 26, 1: Un juif ne doit pas être poursuivi devant un  tribunal goy, par un juge goy, ou par des lois non-juives.  
Choschen Ham 34, 19: Les goyim et les serviteurs ne peuvent pas  témoigner lors d'un procès.  
Choschen Ham 386, 10: Celui qui voudrait avouer les secrets  d'Israël aux goyim, doit être tué avant même qu'il ne leur dise quoi que  ce soit.  
Choschen Ham 388, 15: Il faut tuer ceux qui donneraient l'argent  des Israélites à des goyim.  
Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer indirectement un goy,  par exemple, si quelqu'un qui ne croit pas en la Torah tombe dans un  puits dans lequel se trouve une échelle, il faut vite retirer l'échelle.  
Chullin 91b: Les juifs possèdent la dignité dont même un ange ne  dispose pas.  
Eben Haezar 44, 8: Sont nuls, les mariages entre les goyim et les  juifs.  
Emek Haschanach 17a: L'âme des goyim vient de la mort et de  l'ombre de la mort.  
Ereget Rashi Erod.22 30 : Un goy est comme un chien. Les  Ecritures nous apprennent qu'un chien mérite plus de respect qu'un goy.  
Hilkhoth goy X, 1 : Ne passez aucun accord avec un goy, ne  manifestez jamais de pitié envers un goy. Il ne faut pas avoir pitié des  goyim car il est dit: "tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié".  
Hilkhoth Maakhaloth: Les goyim sont des idolâtres, il ne faut pas  les fréquenter.  
Hilkhoth X, 2 : Les juifs baptisés doivent être mis à mort.  
Hilkhoth X, 6: On peut aider les goyim dans le besoin, si cela  nous évite des ennuis par la suite.  
Hilkhoth X, 7: Où les juifs sont fortement installés, il ne faut  plus tolérer la présence des idolâtres.  
Hilkkoth X, 1 : il ne faut pas sauver les goyim en danger de mort.  
Ialkut Simoni 245c : Répandre le sang des impies est un sacrifice  agréable à Dieu.  
Iebhammoth 61a : Les juifs ont droit à être appelés "hommes", pas  les goyim.  
Iore Dea 120, 1: La vaisselle achetée à des goyim doit être jetée.  
Iore Dea 146, 15: Leurs idoles [c'est à dire les objets du culte]  doivent être détruites, ou appelées par des noms méprisants.  
Iore Dea 147, 5: Il faut railler les objets du culte goy, il est  interdit de souhaiter du bien à un goy.  
Iore Dea 148, 12 H: On peut prétendre se réjouir avec les goyim  pendant leurs fêtes, si cela permet de cacher notre haine.  
Iore Dea 151, 11: Il est interdit de faire un présent à un goy,  cela encourage l'amitié.  
Iore Dea 151, 14: Il est interdit de concourir à la gloire d'un  goy.  
Iore Dea 153, 1: Les nourrices non-juives conduisent les enfants  à l'hérésie.  
Iore Dea 154, 2: Il est interdit d'enseigner un métier à un goy.  
Iore Dea 157, 2 hagah: Si un juif a la possibilité de tromper un  goy, il peut le faire.  
Iore Dea 159, 1: Suivant la Torah, il est autorisé de prêter de  l'argent à un goy avec intérêt. Toutefois, certains des anciens n'ont pas  reconnu ce droit dans des cas de vie ou de mort. Aujourd'hui, ce droit  est accordé dans n'importe quelle circonstance.  
Iore Dea 198, 48 : Les femmes Juives sont contaminées par la  simple rencontre de goyim.  
Iore Dea 377, 1 : Il faut remplacer les serviteurs goyim morts,  comme les vaches, ou les ânes perdus. Il ne faut pas montrer de sympathie  pour le juif qui les emploie.  
Iore Dea 81, 7 Ha: Un enfant ne doit pas être allaité par une  nourrice non-juive, car son lait lui donnera une nature maléfique.  
Jalkut Rubeni Gadol 12b: Les âmes des goyim proviennent d'esprits  impurs qu'on nomme porcs.  
Kallah 1b, 18: Le juif peut se parjurer la conscience claire.  
Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les goyim,  ce sont des animaux.  
Kethuboth 110b : Pour l'interprétation d'un psaume un rabbin  dit : " le psalmiste compare les goyim à des bêtes impures ".  
Makkoth 7b : On est innocent du meurtre involontaire d'un  Israélite, si l'intention était de tuer un goy ; tout comme on est  innocent du meurtre accidentel d'un homme, quand l'intention était  d'abattre un animal.  
Orach Chaiim 20, 2 : Les goyim se déguisent pour tuer les juifs.  
Orach Chaiim 225, 10 : Les goyim et les animaux sont utilisés de  manière équivalente dans une comparaison.  
Orach Chaiim 57, 6a : Il ne faut pas avoir plus de compassion  pour les goyim que pour les cochons, quand ils sont malades des intestins.  
Peaschim 25a : Il faut éviter l'aide médical des goyim.  
Pesachim 49b : Il est permis de décapiter les goyim le jour de  l'expiation des péchés, même si cela tombe également un jour de sabbat.  Rabbin Eliezer : "Il est permis de trancher la tête d'un idiot, un membre  du peuple de la Terre (Pranaitis), c'est-à-dire un animal charnel, un  Chrétien, le jour de l'expiation des péchés et même si ce jour tombe un  jour de sabbat ". Ses disciples répondirent : " Rabbi ! Vous devriez  plutôt dire "de sacrifier" un goy. " Mais il répliqua : " En aucune  façon ! Car lors d'un sacrifice, il est nécessaire de faire une prière  pour demander à Dieu de l'agréer, alors qu'il n'est pas nécessaire de  prier quand tu décapites quelqu'un."  
Rosch Haschanach 17a : L'âme d'un goy descend en enfer pour  toutes les générations.  
Sanhédrin 52b: L'adultère n'est pas défendu avec la femme d'un  goy, parce que Moïse n'a interdit que l'adultère avec "la femme de ton  prochain", et les goy s ne sont pas des prochains.  
Sanhedrin 57a: si un juif tue un goy, il ne sera pas condamné à  mort. Ce qu'un juif vole d'un goy, il peut le garder.  
Sanhedrin 57a: Un juif n'est pas obligé de payer le salaire  redevable à un goy.  
Sanhedrin 58b : Si un goy frappe un juif, il faut le tuer, car  c'est comme frapper Dieu.  
Sanhedrin 59a : Les goyim qui chercheraient à découvrir les  secrets de la Loi d'Israël commettent un crime qui réclame la peine de  mort.  
Sanhedrin 90a: Ceux qui lisent le nouveau testament (chrétiens)  n'auront pas de place dans le monde à venir.  
Schabbath 145b : Les goyim sont impurs parce qu'ils mangent de la  nourriture impure.  
Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement en  utilisant des phrases à double sens, ou tout autre subterfuge.  
Schene Luchoth Haberith p. 250b : Bien qu'un goy ait la même  apparence qu'un juif, il se comporte envers les juifs de la même  manière qu'un singe envers un homme.  
Sepher Ikkarim III c25: Il est permis de prendre le corps et la  vie d'un goy.  
Sepher Ou Israël 177b : Si un juif tue un goy, ce n'est pas un  péché.  
Shabbath 116a (p. 569): Les juifs doivent détruire les livres des  goyim (nouveau testament).  
Tosaphot, Jebamoth 94b: Lorsque vous mangez en présence d'un  goy c'est comme ci vous mangiez avec un chien.  
Yebamoth 98a : Tous les enfants des goyim sont des animaux  
Zohar I, 131a : Les goyim souillent le monde. Le juif est un être  supérieur  
Zohar I, 160a: Les juifs doivent en permanence tenter de tromper  les goyim.  
Zohar I, 219b: Les princes goyim sont des idolâtres, ils doivent  mourir.  
Zohar I, 25a : Les goyim doivent être exterminés car ce sont des  idolâtres.  
Zohar I, 25b: Ceux qui font du bien à un goy, ne se relèveront  pas des morts.  
Zohar I, 28b, 39a : Les meilleures places dans les Cieux sont  pour ceux qui tuent les idolâtres.  
Zohar I, 28b: Les goyim sont les enfants du serpent de la Genèse.  
Zohar I, 46b, 47a : L'âme des goyim est d'une origine théologique  impure.  
Zohar II 64b : Les goyim sont idolâtres, ils sont comparés aux  vaches et aux ânes.  
Zohar II, 19a: La captivité des juifs prendra fin lorsque les  princes goyim seront morts.  
Zohar II, 43a : L'extermination des goyim est un sacrifice  agréable à Dieu.  
Zohar II, 64b : Le taux de naissance des goyim doit être diminué  matériellement.

Hannibal Genséric