Le dernier Empereur du chaos. Donald Trump et l'autodestruction de la puissance américaine

PROLOGUE : LE PROPHÈTE QUI NE VOULAIT PAS AVOIR RAISON

Il y a des moments où un écrivain souhaite, sincèrement et profondément, avoir eu tort.

J’ai écrit en novembre 2025 que Trump recyclait le lexique biologique d’Hitler — le sang empoisonné, la nation souillée, l’ennemi racial travesti en immigré. On m’a accusé d’excès. J’ai écrit en janvier 2026 que Trump n’était pas simplement un problème mais une porte — un seuil par lequel la violence impériale passe du prétexte honteux à la déclaration ouverte. On m’a dit que j’exagérais. J’ai écrit qu’il gouvernait non par idéologie mais par l’épuisement systématique du jugement, par l’industrialisation de l’outrage, par la conversion du chaos en carburant politique renouvelable.

Puis vint le dimanche de Pâques, 5 avril 2026.

Le président des États-Unis d’Amérique — chef du monde libre, commandant de la plus puissante armée de l’histoire, héritier de Roosevelt, d’Eisenhower et de Kennedy — inaugura le matin le plus sacré du calendrier chrétien par le message suivant, publié en toute publicité sur sa plateforme sociale à 8 h 03 du matin :

« Mardi sera le jour des centrales électriques, et le jour des ponts, tout en un, en Iran. Il n’y aura rien de tel !!! Ouvrez ce foutu Détroit, espèces de fous furieux, ou vous vivrez en Enfer — REGARDEZ BIEN ! Louange à Allah. »

Ce n’est pas de la satire. Ce n’est pas un compte parodique. Lead Stories et toutes les grandes agences de presse mondiales l’ont confirmé : c’était réel, publié depuis le compte vérifié de Trump sur Truth Social, toujours visible au moment du reportage.

Le président des États-Unis. Le dimanche de Pâques. Un ultimatum ordurier menaçant la destruction d’infrastructures civiles — que les experts en droit international qualifient de crime de guerre. Clôturé par une invocation moqueuse d’Allah.

« Ce message pascal était une honte nationale absolue », a observé un analyste. « Les dirigeants étrangers ne sont pas impressionnés par la puissance du cri ni par la quantité de grossièretés. Ce n’est pas présidentiel. Ce n’est pas américain. Ce n’est pas bon pour notre pays. »

Je ne voulais pas avoir raison. Je n’avais pas tort.

LE VOCABULAIRE DE L’ANNIHILATION

Du « sang empoisonné » à « toute une civilisation mourra cette nuit »

Pour comprendre où nous en sommes arrivés en avril 2026, il faut comprendre la trajectoire. Elle n’a pas commencé par les bombes. Elle a commencé par les mots.

En novembre 2025, j’ai retracé dans Mein Trump Kampf la terrifiante généalogie lexicale : la déclaration de Trump selon laquelle les immigrés « empoisonnaient le sang de notre pays » — une phrase qui ne jaillissait pas d’une improvisation politique, mais des puits les plus profonds du racisme biologique, ces mêmes puits dans lesquels Mein Kampf puisait ses passages les plus sombres. Le mot précède toujours le décret.

En janvier 2026, dans Trump n’est pas le problème — il est la Porte, j’ai documenté comment Gaza avait servi de preuve du concept : que lorsque la loi est suspendue pour les uns, elle devient facultative pour tous ; que le système international n’avait pas échoué mais avait simplement révélé sa vraie hiérarchie. Trump n’était pas l’architecte de cette hiérarchie. Il en était le porte-parole le plus honnête.

Quand il menaça de bombarder le Venezuela en janvier — ce que j’ai appelé dans Le lendemain du choc à Caracas « le jour où la force a cessé de se justifier elle-même » — le schéma était établi. Pas de politique. Pas de stratégie. Une esthétique de la domination, jouée quotidiennement, calibrée pour une visibilité maximale et une responsabilité minimale.

Puis vint la guerre contre l’Iran. Puis vint Pâques. Puis vint la phrase qui survivra à cette présidence, à ce siècle, peut-être à cette civilisation :

« Toute une civilisation mourra cette nuit, pour ne jamais revenir. »

Il l’a écrite sur Truth Social le matin du 7 avril 2026. Pas dans le feu de la bataille. Pas sous les tirs ennemis. Depuis derrière un bureau, à la Maison Blanche, visant l’héritière de l’une des plus anciennes civilisations de la Terre — la civilisation persane qui produisait Hafez, Avicenne et des merveilles architecturales alors que le continent qui a produit Trump peignait encore ses guerriers en bleu et se disputait quelle grotte offrait la meilleure vue.

La secrétaire générale d’Amnesty International a qualifié cela d’expression d’un « niveau stupéfiant de cruauté et de mépris pour la vie humaine », soulignant que menacer de mettre fin à « toute une civilisation » déchire impudemment des règles fondamentales du droit international humanitaire, avec des conséquences potentiellement catastrophiques pour plus de 90 millions de personnes.

Quatre-vingt-dix millions de personnes. Annoncé via une application.

Le leader de la minorité démocratique à la Chambre a déclaré que la déclaration « choque la conscience et exige une réponse décisive du Congrès ». Les démocrates ont exigé la reconvocation immédiate du Congrès pour « mettre fin à cette guerre de choix imprudente avant que Trump ne précipite notre pays dans la Troisième Guerre mondiale ».

Le ministre français des Affaires étrangères Jean-Noël Barrot a indiqué que les attaques visant des infrastructures civiles et énergétiques pourraient constituer un crime de guerre. Le pape Léon XIV a qualifié les menaces de Trump de « totalement inacceptables » et contraires au droit international.

Et l’homme qu’ils décrivaient ? Il a annoncé un cessez-le-feu quatre-vingt-dix minutes avant son propre ultimatum. L’a appelé « une grande journée pour la paix mondiale ». Et est passé au message suivant.

MINAB : L’ÉCOLE, LES FILLETTES ET LE MENSONGE

Avant d’évoquer la théologie de Trump, il faut parler de Minab.

Le 28 février 2026 — premier jour de l’opération Epic Fury — un missile a frappé l’école primaire pour filles Shajareh Tayyebeh dans la ville méridionale iranienne de Minab. La majorité des victimes étaient des fillettes âgées de 7 à 12 ans. Selon l’Agence de presse des activistes des droits de l’homme basée aux États-Unis, le nombre de civils tués dépassait 1 245 et celui des blessés 12 000 au 10 mars 2026.

Une vidéo diffusée par les médias d’État iraniens semblait montrer un missile de croisière américain frappant le complexe. NPR a rapporté des images satellites montrant plusieurs bâtiments touchés dans ce qui semblait être une frappe de précision. Le bilan des victimes oscillait entre 165 et 180, en majorité des élèves.

La réaction de Trump fut immédiate et, fidèle à son habitude, contraire à la vérité. Il prétendit que c’était l’Iran, et non les États-Unis, qui avait bombardé sa propre école. Trois responsables de la défense actuels et anciens ont contredit cette version. Même le secrétaire à la Défense Hegseth a refusé de le soutenir. Un responsable gouvernemental américain a déclaré à The Intercept :

« C’est encore une instance de Trump mentant et débitant n’importe quoi. Il est évident que ce n’était pas une roquette ratée de la base des Gardiens de la révolution. »

Les conclusions préliminaires d’une enquête du Pentagone, rapportées par le New York Times, ont conclu que les États-Unis étaient responsables de la frappe — une erreur de ciblage fondée sur des données périmées de l’Agence de renseignement de la défense non vérifiées. L’école avait été séparée d’une base navale iranienne adjacente depuis plus d’une décennie.

La sénatrice Elizabeth Warren a qualifié l’incident d’« une des erreurs militaires les plus dévastatrices depuis des décennies ». Elle a écrit : « Trump a menti à ce sujet » — quatre mots qui disent tout.

Tel est le contexte dans lequel Trump a publié une image de lui-même en Jésus-Christ guérissant les malades.

Tel est le contexte dans lequel il a déclaré que Dieu approuvait la guerre.

C’est la guerre pour laquelle Hegseth a exigé « la létalité maximale, pas la légalité tiède » et « l’effet violent, pas la guerre politiquement correcte » — rejetant les règles d’engagement internationales et prônant « ni quartier, ni pitié pour nos ennemis ».

Cent soixante-quinze fillettes. « Une victoire historique ». Les mathématiques d’un empire en déclin terminal.

III. LA DOCTRINE TACO : GOUVERNER PAR LA FANFARONNADE ET LA RETRAITE

Si la politique étrangère de Trump peut se résumer en un seul concept, c’est celui-ci : menacer de tout, livrer le chaos, battre en retraite quand la pression monte, revendiquer la victoire quoi qu’il arrive. Le monde a même inventé un terme pour cela. Ce qui est devenu la réaction TACO — Trump recule toujours — est apparu après qu’il eut suspendu la plupart des droits de douane quelques jours après les avoir annoncés, en déclarant que tout le monde commençait à avoir un peu peur.

Un peu peur.

L’économie mondiale, dans le vocabulaire du commandant en chef, avait un peu peur.

C’est la gouvernance comme performance artistique — le genre que personne n’a demandé, qui détruit des moyens de subsistance, et qui ne peut être arrêté parce que l’interprète contrôle la plus grande armée du monde. Le 2 avril 2025 — que Trump a rebaptisé « Jour de la Libération » — il a déclaré que les États-Unis étaient en état d’urgence économique lui conférant le mandat de fixer les droits de douane à sa guise. La libération, notons-le, était avant tout celle de la raison, de la cohérence et des principes fondamentaux du commerce international.

Quand la Cour suprême américaine a invalidé ses droits de douane comme inconstitutionnels, Trump a immédiatement insisté pour imposer un taux mondial de 10 %, puis quelques heures plus tard a dit que ce serait 15 %, puis peu après la Maison Blanche a annoncé que ce serait 10 %, suivi peut-être d’un 15 % dans le futur. Dix. Quinze. Dix. Quinze. Les marchés ont convulsé. Les entreprises ont cessé d’embaucher. Les Américains ordinaires ont vu le prix des courses grimper.

Le président de la commission du commerce international du Parlement européen a déclaré : « Pure pagaille tarifaire de l’administration américaine. Personne ne peut plus comprendre — seulement des questions ouvertes et une incertitude croissante. »

Personne ne peut plus comprendre. Dit par un continent qui a survécu à deux guerres mondiales, à la Peste noire et à l’Eurovision.

La crise iranienne a fourni l’illustration définitive de la doctrine. Trump a repoussé la date de l’attaque contre l’Iran à plusieurs reprises : le 23 mars en invoquant des progrès dans les négociations, puis le 26 mars, puis le cessez-le-feu de deux semaines le 7 avril — alors même que les tensions avaient atteint leur paroxysme jusqu’à son ultimatum auto-imposé. Chaque report maintenant le monde en suspension permanente. Chaque retraite recadrée comme génie stratégique.

Quand les pourparlers d’Islamabad ont finalement échoué, Trump a dit « Nous gagnons, quoi qu’il en soit » et qu’il avait « totalement vaincu ce pays » — tandis que les négociateurs iraniens observaient calmement qu’« il ne fallait pas s’attendre à parvenir à un accord dès la première réunion ».

« Nous gagnons, quoi qu’il en soit. » L’épistémologie d’un homme pour qui la réalité est entièrement facultative.

LE PARI D’ORMUZ : ANNONCER LA FIN DE SON PROPRE EMPIRE

Après l’échec des pourparlers d’Islamabad, Trump a annoncé sur Truth Social : « Immédiatement, la Marine américaine, La Plus Grande du Monde, commencera le processus de BLOCUS de tout navire essayant d’entrer dans, ou de quitter, le détroit d’Ormuz. »

Les majuscules. L’autofélicitation intégrée dans la menace — La Plus Grande du Monde — comme si l’annonce d’une action militaire exigeait simultanément une évaluation de performance. L’annonce désinvolte d’un blocus sur une voie navigable par laquelle transite environ un cinquième des approvisionnements pétroliers quotidiens mondiaux. Posté via une application. Avec une profondeur stratégique apparente rappelant un homme commandant le service d’étage.

Le président du parlement iranien a répondu en publiant une photographie des prix de l’essence près de Washington D.C., avec la légende : Profitez des prix actuels à la pompe. Avec le soi-disant blocus, vous allez bientôt regretter les 4 à 5 dollars le gallon.

Une photographie. Sans majuscules. La réponse persane à la fanfaronnade américaine : sèche, chirurgicale et dévastatrice.

Des analystes ont averti que le détroit d’Ormuz était comme « une artère bouchée » — et que l’économie mondiale risquait d’avoir une « crise cardiaque très prochainement » s’il restait bloqué. Le prix moyen national de l’essence avait déjà atteint 4,11 dollars le gallon.

Une série de déclarations contradictoires depuis l’annonce du cessez-le-feu suggérait que des divergences fondamentales persistaient, rendant la trêve encore plus fragile. Plusieurs messages de Trump concernant le détroit d’Ormuz contenaient, selon la formulation retenue de Bloomberg, des « affirmations douteuses ou incomplètes ».

Douteuses ou incomplètes. La formulation retenue de Bloomberg pour dire : le président des États-Unis publiait de la fiction géopolitique à 3 h du matin sur une plateforme qu’il possède.

LA GUERRE SAINTE : QUAND DIEU FUT ENRÔLÉ SANS SON CONSENTEMENT

C’est ici que le grotesque atteint ses dimensions complètes.

Le 6 avril 2026, Trump a affirmé que Dieu soutient la guerre américano-israélienne contre l’Iran « parce que Dieu est bon, et Dieu veut que les gens soient pris en charge ». Hegseth, lui, a comparé le sauvetage d’un aviateur américain abattu à la résurrection de Jésus : abattu le Vendredi saint, caché dans une grotte le samedi, secouru le dimanche de Pâques — un pilote « renaissant ».

Lors d’un culte évangélique au Pentagone, Hegseth a prié pour « une violence écrasante contre ceux qui ne méritent pas de miséricorde ». Il a répété invocation de la « providence toute-puissante de Dieu » tout en rejetant les règles d’engagement internationales. Son corps est recouvert de tatouages évoquant les Croisades et le nationalisme chrétien blanc. L’Agence de renseignement de la défense, pendant ce temps, avait conclu que l’Iran ne serait pas en mesure de construire des armes nucléaires avant 2035. Le calendrier divin, semble-t-il, diffère de celui du Pentagone.

« Tout ennemi de l’Amérique — intérieur ou extérieur — et tout ennemi de leur agenda particulier est aussi un ennemi de Dieu. Ce que nous traversons maintenant, c’est de voir ce qui se passe quand cette idéologie devient une politique nationale. » — Professeure Kristin Kobes Du Mez, Université Calvin

Le pape Léon XIV a répondu depuis Rome, citant Isaïe : « Même si vous multipliez les prières, je n’écouterai pas : vos mains sont pleines de sang. » Il a déclaré que Dieu « n’écoute pas les prières de ceux qui font la guerre, mais les rejette ». Il a qualifié la guerre d’« atroce » et proclamé : « Le Christ, roi de la paix, crie à nouveau de sa croix : Dieu est amour ! Ayez pitié ! Déposez les armes ! »

La réponse de la Maison Blanche ? Trump a attaqué le pape.

LA SECONDE VENUE DE DONALD

Dieu parle, le pape doit obéir

Le 13 avril 2026 — dimanche de Pâques orthodoxe — le président des États-Unis a publié sur Truth Social une image générée par intelligence artificielle le représentant en Jésus-Christ : robes blanches, écharpe rouge, mains luminescentes, guérissant les malades, entouré d’aigles américains, d’avions de combat, du drapeau étoilé, de la statue de la Liberté et du mémorial Lincoln.

L’image représentait Trump en Christ posant la main sur un patient alité, semblant le guérir. Il était entouré de personnages comprenant une infirmière, un soldat et une femme en prière. L’image est venue quelques minutes après que Trump eut publié une longue attaque contre le pape Léon XIV.

Il a qualifié le pape d’« INEFFICACE sur la criminalité, et désastreux pour la politique étrangère », a revendiqué le crédit de son élection — « Si je n’étais pas à la Maison Blanche, Léon ne serait pas au Vatican » — et a accusé le pontife de « caresser la Gauche radicale ». Interrogé par des journalistes sur son avis concernant le pape, Trump a dit : « Je ne pense pas qu’il fasse du bon travail. Il aime les criminels, on dirait. Je ne suis pas un grand fan du pape Léon. C’est une personne très libérale. »

Le pape : libéral. Pro-criminalité. Ennemi de MAGA. Ingrat qui doit sa papauté à Donald Trump.

Et puis : l’image de Jésus.

Le tollé fut immédiat, bipartisan et théologique. L’ancienne alliée de Trump Marjorie Taylor Greene a écrit :

« Le dimanche de Pâques orthodoxe, Trump a attaqué le pape parce que le pape a raison de s’opposer à la guerre de Trump en Iran, puis il a publié cette image de lui-même comme s’il remplaçait Jésus. Cela fait suite à son message mauvais de la semaine dernière à Pâques et à la menace de tuer une civilisation entière. Je condamne cela totalement. »

Elle a ajouté : « C’est plus que du blasphème. C’est un esprit Antéchrist. »

Le commentateur chrétien David French a écrit qu’« il existe un comportement si manifestement dérangé que le simple fait de le voir devrait susciter fureur et dégoût ». La journaliste évangélique conservatrice Megan Basham a exigé que Trump retire l’image immédiatement et « demande pardon au peuple américain ».

« Jésus n’a jamais bombardé une école de filles. »

Quatre mots. L’acte d’accusation moral complet d’une époque.

[La publication ayant suscité un tollé, Trump a finalement retiré l’image.]

VII. L’ARCHITECTURE DU DÉLIRE TOTALITAIRE

Ce que nous observons n’est pas de la folie. Soyons précis, car la précision importe ici. C’est l’aboutissement logique d’un système construit brique par brique depuis le 20 janvier 2025.

Dès le début du second mandat de Trump, celui-ci et Hegseth ont méthodiquement démantelé la capacité du Pentagone à refuser des ordres illégaux ou immoraux. L’un de leurs premiers actes fut d’épurer l’armée de ses meilleurs juristes — les JAG, les juges avocats généraux. Ils ont également congédié le président des chefs d’état-major interarmées, le chef des opérations navales et le vice-chef de l’armée de l’air. Hegseth a dit aux journalistes que tous ces hauts officiers militaires avaient été congédiés parce qu’il ne voulait pas qu’ils constituent des « obstacles aux ordres donnés par un commandant en chef ».

Éliminer les juristes. Éliminer les généraux qui pourraient objecter. Supprimer les règles d’engagement. Qualifier le droit international de « stupide » et « politiquement correct ». Proclamer l’approbation divine. Se publier en Jésus.

Ce n’est pas une séquence d’événements sans lien. C’est une architecture.

Dans La Présidence du chaos, écrit en janvier 2026, j’ai décrit la méthode de Trump comme « un autoritarisme sans doctrine, alimenté par les algorithmes, récompensé par l’outrage, entretenu par la distraction ». La guerre contre l’Iran a confirmé chaque élément de cette analyse. L’école de Minab en a confirmé les dimensions morales. L’image de Jésus en a confirmé le point d’aboutissement psychologique.

L’économiste lauréat du prix Nobel Paul Krugman a décrit cette période comme le « gel de Trump » : le marché de l’emploi s’est brusquement contracté, les entreprises incapables d’anticiper les décisions présidentielles au quotidien, l’embauche quasiment à l’arrêt. Le résultat : une « économie en forme de K » où les riches s’élèvent tandis que la classe moyenne et les pauvres spiralent vers le bas. Tout cela pendant que le responsable de cette situation publie des messages sur la suprématie navale et l’extinction des civilisations entre des parties de golf à Mar-a-Lago.

VIII. CE QUE L’HISTOIRE ÉCRIRA

Il y a dans tout cela une ironie amère qu’Ibn Khaldoun aurait reconnue instantanément, que Malek Bennabi aurait disséquée avec une précision clinique, et que Fanon aurait peut-être pleurée : le plus grand empire de l’histoire moderne n’est pas abattu par une puissance rivale, ni par une révolution, ni par l’érosion lente des siècles. Il est démantelé, tweet par tweet, tarif par tarif, menace par menace, par son propre chef élu.

Ibn Khaldoun savait que l’asabiyya — la cohésion sociale qui soutient le pouvoir — se dégrade non sous l’assaut extérieur mais par la corruption intérieure, à partir du moment où la classe dirigeante commence à consumer la légitimité même qui lui a conféré l’autorité. Malek Bennabi a compris qu’une société devient vulnérable non quand ses ennemis sont les plus forts, mais quand son système immunitaire moral s’est compromis. Fanon savait que la violence de l’empire, quand elle se retourne vers l’intérieur, est la plus autodestructrice de toutes.

Ce qu’ils ont décrit en différentes langues et différents siècles, c’est ce que nous observons maintenant : le centre impérial, ayant dépensé son capital moral dans un siècle de guerres, d’interventions et de dictateurs imposés, produit désormais un dirigeant qui fait ouvertement ce qui se faisait dans l’ombre — et découvre, trop tard, que l’ombre était porteuse de poids. Que la prétention à la loi faisait partie de l’architecture. Et que quand on enlève la façade de la légitimité, on ne révèle pas une structure plus solide en dessous. On révèle des décombres.

L’Histoire enregistrera que les États-Unis d’Amérique, à l’apogée de leur puissance, ont élu un homme qui a menacé d’anéantir une civilisation via une application, qui a inauguré le dimanche de Pâques par une obscénité dirigée contre un État souverain, qui a bombardé une école tuant 175 enfants et a ensuite menti à ce sujet, qui a déclaré n’être pas du tout préoccupé par la commission de crimes de guerre, qui a attaqué le pape pour loyauté insuffisante, qui s’est représenté en Jésus le dimanche de Pâques orthodoxe, qui a bloqué la voie maritime la plus critique du monde comme tactique de négociation, qui a gouverné par la doctrine TACO — fanfaronnade, retraite, revendication de victoire — et qui, à travers tout cela, est resté convaincu, avec la conviction sereine et terrible des profondément narcissiques, qu’il gagnait.

Quelque part dans les ruines de ce qui s’appelait l’ordre international fondé sur les règles, un historien prend des notes.

Les notes seront impitoyables.

Le verdict est déjà écrit.

Il a tout brûlé. Et il a appelé ça la grandeur.

 ALGER, 13 AVRIL 2026

La ville des martyrs répond à l’homme qui voudrait être le Messie

L’Histoire, quand elle choisit ses scènes, ne le fait pas au hasard.

En ce matin du 13 avril 2026 — le même matin où le monde digérait encore l’image de Trump-Jésus publiée aux petites heures — un avion papal s’est posé à l’aéroport international Houari Boumédiène d’Alger. Le pape Léon XIV, premier pape américain, a posé le pied sur le tarmac d’un pays qui sait, mieux que la plupart, à quoi ressemble l’empire vu d’en bas.

On l’avait interrogé à bord de l’avion, par des journalistes encore stupéfaits par les événements de la nuit précédente, sur l’attaque de Trump contre lui. Sur le fait d’être qualifié de faible. Sur le fait d’être qualifié de désastreux. Sur un président qui prétend l’avoir placé sur le trône pontifical et exige maintenant son silence.

« Je n’ai aucune peur de l’administration Trump, ni de m’exprimer haut et fort sur le message de l’Évangile, ce pour quoi je crois être ici, ce pour quoi l’Église est ici. » — Pape Léon XIV, à bord de l’avion papal vers Alger, 13 avril 2026

Je n’ai aucune peur.

Cinq mots. Sans majuscules. Sans points d’exclamation. Sans application requise.

Il a dit à l’Associated Press : « Trop de gens souffrent aujourd’hui. Trop d’innocents sont tués. Et je crois que quelqu’un doit se lever et dire qu’il existe un meilleur chemin. »

« Je ne suis pas un politicien, et je n’ai pas l’intention d’entrer dans un débat avec lui. Plutôt, cherchons toujours la paix et mettons fin aux guerres. »

Puis l’avion a atterri. Et le pape a marché sur le sol algérien.

Le choix de l’Algérie comme premier arrêt de ce voyage apostolique n’était pas accidentel. Il était théologique, historique et — dans le contexte du 13 avril 2026 — presque insupportablement symbolique.

L’Algérie est la terre de saint Augustin — le père spirituel déclaré du pape Léon, l’évêque d’Hippone, l’homme qui a écrit La Cité de Dieu en réponse à l’effondrement de Rome, qui a soutenu qu’aucun pouvoir terrestre, aussi grand soit-il, ne pouvait se substituer à l’autorité divine. C’est la terre dont le peuple est mort par centaines de milliers en résistant à l’empire colonial français — un empire qui croyait lui aussi, en son temps, à sa supériorité civilisationnelle, à son irremplaçabilité morale, et à sa mission providentielle.

C’est aussi la terre de Malek Bennabi — le penseur dont j’ai convoqué le concept de colonisabilité tout au long de ce corpus, qui comprit que les empires ne colonisent pas seulement les corps ; ils colonisent les esprits, rongent les civilisations de l’intérieur, fabriquent les conditions mêmes de la vulnérabilité de leurs victimes. Bennabi savait que le danger le plus grand n’était pas l’empire à son apogée, mais l’empire en déclin — plus agressif, plus irrationnel, plus dangereux précisément parce qu’il n’était plus sûr de lui.

Ce que Bennabi a décrit au milieu du XXe siècle, c’est ce que nous observons en temps réel : un centre impérial qui a perdu la cohérence interne qui rendait autrefois sa puissance crédible, se débattant maintenant — contre ses alliés, ses adversaires, les tribunaux internationaux, le pape, les civilisations anciennes — avec l’énergie désespérée d’un système qui sent sa propre dissolution et ne peut la nommer.

Et un pape, debout devant le monument aux martyrs algériens, disant tranquillement : je n’ai pas peur.

Dans ses premières remarques à Alger, Léon a lié son appel actuel à la paix directement à la lutte de l’Algérie pour l’indépendance de la France, obtenue en 1962. « Dieu désire la paix pour chaque nation », a-t-il déclaré à plusieurs milliers de personnes au Maqam Echahid — le Monument aux martyrs — « une paix qui n’est pas simplement une absence de conflit mais une expression de justice et de dignité. » Il a appelé à mettre fin aux « tendances néocoloniales » dans les affaires mondiales.

Le Maqam Echahid d’Alger. Le pape de Rome. Un appel à mettre fin aux tendances néocoloniales. Le lendemain du jour où Trump s’est publié en Jésus.

La géométrie de ce moment appartient à l’Histoire.

La confrontation entre Trump et le pape Léon XIV est, à son niveau le plus profond, non pas un différend politique. C’est une confrontation civilisationnelle.

D’un côté : un homme qui croit que Dieu a endossé ses guerres, qui se représente en Jésus-Christ, qui exige que l’autorité morale de deux millénaires de tradition chrétienne s’incline devant son agenda politique, qui gouverne par la peur et récompense le silence par la survie.

De l’autre : un homme qui cite Isaïe sur les mains pleines de sang, qui se tient devant le Monument aux martyrs, qui dit « je n’ai pas peur », qui insiste que l’Évangile ne peut pas être militarisé — ni par lui, ni par quiconque.

« Mettre mon message sur le même plan que ce que le président a tenté de faire ici, je pense que c’est ne pas comprendre ce qu’est le message de l’Évangile. Et je suis désolé d’entendre cela, mais je continuerai dans ce que je crois être la mission de l’Église dans le monde aujourd’hui. » — Pape Léon XIV

Je suis désolé d’entendre cela.

Les cinq mots les plus dévastateurs de la langue quand ils sont prononcés par un homme d’autorité morale authentique contre un homme qui n’en a aucune. Pas de colère. Pas de condamnation. De la tristesse. La tristesse de quelqu’un qui espérait mieux d’un compatriote américain, d’un semblable humain, du détenteur de la plus haute fonction sur terre — et qui trouve à la place une image de Messie généré par intelligence artificielle, entouré d’avions de combat.

Les derniers empereurs de Rome revendiquaient eux aussi une ascendance divine. Ils exigeaient eux aussi que l’Église s’incline devant leur autorité. Ils confondaient eux aussi la grandeur de leur fonction avec la grandeur de leur personne. Ils prenaient eux aussi la peur pour du respect, le spectacle pour la substance, le bruit pour le pouvoir.

L’Histoire ne leur a pas offert un bon épilogue.

Le pape est à Alger. Le Maqam Echahid domine la ville, bras levés vers un ciel qui a vu les empires venir et repartir. Les ossements de saint Augustin reposent à proximité, dans la terre d’une civilisation plus durable que Rome.

Et à Washington, sur Truth Social, l’homme qui voudrait être Jésus attend la prochaine échéance, le prochain message, la prochaine crise qu’il va fabriquer et la prochaine victoire qu’il va revendiquer.

« Je n’ai pas peur », a dit le pape, sur le tarmac d’Alger.  Cette phrase survivra à la présidence.

ÉPILOGUE : UNE NOTE SUR LA PROPHÉTIE

J’écris sur Trump depuis 2025. Je l’ai qualifié de Fléau de notre temps. De Porte de l’Empire. Du Doigt d’honneur élevé au rang de doctrine. Du « It » de notre cauchemar politique. De Hitler postmoderne — non en équivalence morale, mais en analyse structurelle. Et j’ai été accusé, tour à tour, d’excès, de dramatisation, de distorsion idéologique.

Que les faits parlent.

Le 6 novembre 2025, j’ai écrit que le langage de Trump sur l’empoisonnement du sang n’était pas une rhétorique politique mais la grammaire du fascisme.

Le 3 janvier 2026, j’ai écrit que l’invasion du Venezuela marquait « le jour où la force a cessé de se justifier elle-même ».

Le 14 janvier 2026, j’ai écrit que le doigt d’honneur n’était pas un geste mais une doctrine.

Le 22 janvier 2026, j’ai écrit que Trump n’était pas un problème mais une porte — un seuil.

Le 28 janvier 2026, j’ai écrit qu’il était le Fléau de notre temps.

Puis vint Minab. Puis vint Pâques. Puis vint « toute une civilisation mourra cette nuit ». Puis vint le blocus. Puis vint Jésus. Puis vint Alger.

Je n’ai pas inventé ces choses. Je ne les ai pas prédites par prescience surnaturelle. J’ai lu la grammaire du pouvoir. J’ai appliqué les outils analytiques qu’Ibn Khaldoun, Bennabi, Fanon et l’Histoire elle-même ont mis à notre disposition. La grammaire n’était pas obscure. Elle était écrite en majuscules à trois heures du matin sur une plateforme appartenant à l’homme lui-même.

L’Histoire ne nous accorde pas toujours le luxe de la révélation lente. Parfois elle se publie en temps réel. Et parfois l’Apocalypse a un compte Truth Social.

Et parfois, avoir raison est la chose la plus solitaire du monde.

Par Laala Bechetoula

Mondialisation.ca, 14 avril 2026

 Note finale — 13 avril 2026. Tous les faits sont vérifiés et recoupés sur sources multiples : NPR, NBC, AP, Al Jazeera, PBS, CBS, The Intercept, Amnesty International, Newsweek, HuffPost, Daily Beast, Vatican News, National Catholic Register, Bloomberg, Fortune, Salon et archives officielles

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Laala Bechetoula est historien, journaliste et analyste géopolitique algérien indépendant. Il écrit sur Trump, l’hégémonie américaine et l’effondrement de l’ordre international depuis 2025. Ses travaux paraissent dans Countercurrents, Global Research, Mondialisation, Réseau International, Le Quotidien d’Oran, Sri Lanka Guardian et d’autres plateformes internationales. Cet article couronne un corpus analytique produit entre novembre 2025 et le 13 avril 2026.

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COMMENTAIRE 

1. « Ce que nous observons n’est pas de la folie. Soyons précis, car la précision importe ici. C’est l’aboutissement logique d’un système construit brique par brique depuis le 20 janvier 2025 ».

De mon point de vue, c'est « l’aboutissement logique d’un système construit brique par brique » depuis bien longtemps.
Disons depuis les croisades … pour s'approprier les terres et richesses musulmanes du Moyen-Orient.
Et, certes, ce n'est pas une séquence d'événements sans lien, c'est une architecture bâtie pierre par pierre, chaque génération y posant la sienne, hormis une pause : de l'éveil de l'Occident à la culture, à la philosophie, aux sciences,…, particulièrement vers la moitié de l'Âge classique à la fin du siècle des lumières pendant laquelle le rapport à l'islam apparaît dépassionné - même s'il garde, de temps à autre, une polémique au gré des contextes politiques et sociaux -.

La preuve en est, après les déclarations de croisades des uns et des autres, on en arrive à se réclamer de Jésus dans une guerre d'agression voire, summum de l'hystérie psychopathique, à se penser Jésus.

2. « Les ossements de saint Augustin reposent à proximité, dans la terre d’une civilisation plus durable que Rome »

Le pape en Algérie, c'est le fils (pape Léon ⅩⅠⅤ, issu de l'ordre de Saint-Augustin) qui revient chez le père (Saint Augustin) car l'Europe chrétienne n'a pas commencé en Europe, mais en Algérie antique.
Aujourd'hui musulmane à 99 %, l'Algérie reste une matrice vivante de la pensée occidentale dont l'Église a besoin pour se comprendre elle-même, tout comme les chrétiens égarés par et dans la modernité libérale - qui n'a rien de libératrice, c'est même le contraire -, ont besoin des musulmans pour se retrouver et retrouver leur foi.

Mais comment la majorité des chrétiens d'occident, particulièrement d'Europe, et principalement de France, peuvent-ils comprendre cela, leur vision étant brouillée pour des raisons sur lesquelles je ne vais pas m'étendre, mais qui figurent dans mes commentaires.

« Nous croyons (sincèrement) que nous avons besoin des autres pour être nous-mêmes »
Pierre Claverie¹, rapporté par Jean-Jacques Pérennès dans ‟Pierre Claverie, un Algérien par alliance”.
⇺ Pierre Claverie¹ : Né à Alger en 1938, prêtre dominicain Algérien, évêque d'Oran de 1981 jusqu'à son assassinat en 1996.
Inclus dans le groupe des martyrs de l'Algérie, il a été proclamé bienheureux.

L'Algérie est le berceau oublié du christianisme occidental.
Saint Augustin a produit depuis le sol africain la pensée la plus structurante de toute la théologie latine pendant que l'empire romain s'effondrait et que l'Europe était majoritairement arianiste (Seul le Père est incréé, le Fils et le Saint-Esprit sont créés).

« Aimez tous les hommes, même vos ennemis. Non pas parce qu'ils sont vos frères, mais pour qu'ils le deviennent ».
Saint Augustin, né en 354 à Thagaste, aujourd'hui Souk Ahras, et mort évêque d'Hippone, aujourd'hui Annaba, Algérie, en 430.
Canonisé en 1298, il est avec Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand, l'un des quatre Pères de l'Église latine à se voir conférer le titre honorifique de docteur de l'Église.

Jésus est un Oriental et Augustin, un Africain, un Algérien qui fixa la pensée chrétienne, on a tendance à mettre ça sous une dalle bien bétonnée tout comme la primauté et l'imprescriptibilité du pape sont raillées, bafouées, piétinées par de faux chrétiens qui s'ignorent.

3. « dans la terre d’une civilisation plus durable que Rome »
L'auteur ne se trompe pas ni n'exagère car l'antique Algérie (la Numidie) a, officiellement², vu le jour bien avant la naissance de Rome à qui elle a donné, avec la Tunisie actuelle, des Césars et au Christianisme l'un des quatre pères de l'église.

⇺ officiellement² : Si, par exemple, l'Empire d'Allemagne est, officiellement, né en 1871 et le Royaume d'Italie, en 1861 (ce qui ne veut pas dire que ces deux sociétés n'ont pas d'histoire avant cela), le royaume de Numidie, en tant qu'État et civilisation nord-africaine, est un royaume amazigh antique situé principalement sur le territoire actuel de l'Algérie (nord du pays), mais également une petite partie de la Tunisie (ouest et sud), de la Libye (nord-ouest) et marginalement sur le Maroc (nord-est).
Le royaume est bordé à l'ouest par le royaume de Maurétanie vassalisé, à l'est par le territoire de Carthage et par la Cyrénaïque, au nord par la mer Méditerranée et au sud par le désert du Sahara.
Le royaume de Numidie a également pénétré loin au sud au-delà de l'Atlas jusqu'aux Gétules, peuples sahariens, et au Fezzan, région désertique du sud-ouest de la Libye, qui faisaient partie de son domaine.

En ne partant que du Royaume de Numidie unifié (avant cette unification, il y avait deux royaumes) : En Algérie on est, à quelques années près, en 2370.

Dire que la France ou quiconque a créé l'Algérie est d'une stupidité (excusez le terme) sans borne (sur laquelle je ne vais pas développer n'étant pas le sujet)
Quand à son nom, latinisé en Algérie, il vient du nom de l'un de ses illustres fils, Ziri ben Menad, père de Bologhine, fondateur de la dynastie des Zirides qui gouvernèrent jusqu'en Andalousie.

L'ignorance - bien que ce ne soit pas une tare, sauf quand elle est imposée et entretenue - est, entre autres, source d'incompréhension, mais aussi de mépris, d'irrespect, de racisme et de haine … malheureusement !

Mais, revenons à Saint Augustin.
L'ambiance est, en ces temps-ci, à sa louange, car il est du point de vue théologique un personnage considérable et probablement un personnage clé de l'histoire du christianisme trinitaire et de l'église romaine, bien que l'Evêque Augustin ait pris fait et cause pour Rome contre les Amazigh, le peuple dont il est issu.

Quid de son principal adversaire religieux et politique, Saint Donat, évêque amazigh, lui-aussi, entré en confrontation frontale et sans concession avec la puissance occupante et son allié, l'église romaine qui l'excommunie pour avoir refusé d'admettre à la communion ceux qui ont livré les vases sacrés et les livres saints aux païens pendant la persécution de Dioclétien que l'évêque Donat considèrent comme étant des transfuges et des traitres; ce qui entraîna la division et ses conséquences.
Ce pourquoi, il a été mis à l'écart de la mémoire historique.»

Même en Algérie «révolutionnaire», on lui préfère Saint Augustin, celui-là même qui reprochait aux circoncellions (sur lesquels je ne vais pas développer non plus) de défendre et protéger les esclaves contre la tyrannie des maîtres; de défendre et protéger les paysans pauvres, contre l'intransigeance des créanciers, quand Saint Donat ne craignait pas de défier l'empire et son église.
D'autant plus que Saint Augustin a écrit et prêché en latin contrairement à Saint Donat qui a écrit et prêché dans la langue du peuple dont il est issu, l'Amazigh; ce qui n'est pas pour plaire.

Pour un pays qui se targue d'être révolutionnaire - ce qu'il fut tout au long de son histoire, aucun envahisseur autoritaire, tyrannique, dominateur ou présomptueux n'ayant pu s'y établir définitivement - et dont la capitale serait la Mecque des révolutionnaires, c'est quelque peu déconcertant.

Hormis cela,
« Fanon a brillamment expliqué que les colons dans leur entreprise de domination créent des mythes coloniaux qui consistent à nier aux colonisés tout passé, toute culture, tout référent historique.
En réaction, les colonisés vont produire à leur tour des mythes anti-coloniaux consistant à magnifier un passé, à l'opposer aux négations du colon et même en cas de difficultés à produire des notions chargées de les contourner »
Mohamed Bouhamidi, professeur de philosophie et journaliste algérien dans sa Préface de l'œuvre historique sur les insurrections numides, ‟La révolte des saints”, d'Ahmed Akkache, écrivain, journaliste et militant politique algérien.
Durant la guerre d'Algérie, A. Akkache est arrêté par les autorités coloniales françaises et condamné à 20 ans de réclusion criminelle pendant lesquels il subit des mauvais traitements et des séances de tortures qu'il relate, ainsi que son évasion, dans un ouvrage historique.

Homo Sapiens

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Réponse (le 21/4)  aux commentaire  :

On sent dans les réponses à l'un de mes commentaires un certain mécontentement alimenté par une frustration évidente d'où l'irritation incontrôlable qui amène à user de termes injurieux se voulant blessant; ce qui démontre que certains ne maîtrisent pas l'art de la discussion, ne s'étant pas encore hissés au b.a.-ba de la communication et de l'échange intellectuel avec autrui ni de poser sereinement et de manière compréhensible le débat, sans passion ni invective; ce qui n'encourage pas à lire les propos - qui pourraient être intéressants et enrichissants - des répondants "un tantinet" agressifs, marque d'un manque de maîtrise de soi et des sujets abordés, la preuve en est, leur riposte, dépourvue de démonstrations qui s'appuieraient sur des sources ou des spécialistes reconnus pour leur expertise du sujet, n'est fondée que sur des affirmations - lesquelles pourraient être avérées -, mais ainsi présentées n'ont aucune valeur pour les lecteurs avisés, dans la mesure où ils s'y attarderaint -.

Libre à eux d'aller hors des limites, que je me suis fixé, du sujet en lui donnant un sens aussi général et large que brouillon.
En ce qui me concerne, l'insulte, l'irrespect et l'apostrophe cavalière me dissuade de lire les déclarations intempestives doublées d'impudence.
Aussi, je n'ai fait que survoler, vitesse Mach 10, leurs déroulés … auxquels je ne vais pas faire crédit d'une quelconque réponse, qu'elle soit contradictoire ou concordante, sinon que l'histoire détaillée de l'Afrique du Nord, de ses populations et autres n'étant pas le sujet, je n'ai fait que l'effleurer pour enrichir quelque peu le tableau et j'ai utilisé tel ou tel terme parce que établi et connu ainsi par une écrasante majorité tout comme, par exemple, les peuples d'Amérique du Nord (Apaches, Commanches,…) sont désignés « Amérindiens » alors qu'ils ne sont jamais autodéfinis « indiens » ni leurs territoires « Amérique », pourtant le monde les connaît et utilise l'appelation « Amérindiens ».
Ce n'est pas pour autant qu'on ignore leurs véritables noms et histoires.

De telles réactions sont, dans certains cas, la manifestation d'une dissonance cognitive dont la prétendue exigence de précision ne trompe personne : il s'agirait plutôt de s'en prendre à l'auteur plus qu'à son texte en ignorant ou en refusant de distinguer l'essentiel de son illustration de manière à le contredire en donnant l'impression de le réfuter. Ce que, en général, j'accepte si échange structuré et cordial.

Faire preuve de respect et d'humilité est la base de toute relation, tout échange car on sait au fond de soi-même que notre personnalité, notre ego, note morgue, notre fatuité,… sont éphémères voire illusoires.

Ceci dit, il me semble que ce soit un ou des musulmans qui m'ont interpellé avec autant de "verve". Si c'est le cas - et même si ça ne l'est pas, c'est valable pour tout humain -, je leur rappelle gracieusement :

1. Cette directive coranique :
« Dis à Mes serviteurs qui croient en Moi de prononcer des paroles agréables lorsqu’ils dialoguent et de s’abstenir de prononcer des paroles ignobles et rebutantes car Satan, l’ennemi déclaré des hommes, tente par tous les moyens de semer la discorde entre eux. ». Coran, 17:53

2. Cette sagesse :
« La bonne action et la mauvaise ne sont pas identiques. Réponds au mal par ce qui est meilleur, et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais une telle grandeur d’âme est seulement le privilège de ceux qui savent faire preuve de patience et de ceux qui sont touchés par une grâce peu commune. ». Coran, 41:34-35

Hormis cela,
L'histoire c'est comme la religion, ça part de choses simples puis ces choses simples deviennent un peu compliqué puis avec le temps un peu plus compliqué puis encore plus compliquées dans lesquelles s'insèrent les ambitions humaines, la recherche, la pratique et la conservation du pouvoir charriées à travers les siècles pour en arriver à être complètement éloigné des choses simples de l'origine.

Homo Sapiens

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-  Parenté linguistique punico-arabe

Hannibal Genséric