L’antisémitisme juif

Certaines des pires atrocités commises contre les Juifs l’ont été par d'autres Juifs. En particulier, l'élite du pouvoir juif a infligé une violence odieuse et la mort aux masses juives, bien que d'autres drames de luttes internes et de contrôle équivalant à des pogroms et au terrorisme fassent également partie de l'histoire juive. Sans être exhaustif, nous passerons en revue quelques-uns des « antisémitismes » que les Juifs ont commis contre leurs semblables.

Les prêtres lévites

Lorsque l'ancien patriarche hébreu Moïse est descendu du mont Sinaï, ayant reçu les dix commandements du dieu tribal hébreu Yahweh, il a trouvé son peuple s'écartant de sa foi et adorant un veau d'or sous la direction d'Aaron. Une telle idolâtrie n'était pas autorisée par Yahweh, et Moïse reçut l'ordre de se venger des idolâtres.

 

 

Ceux qui étaient fidèles parmi les Hébreux se sont réunis avec Moïse et ont reçu leurs instructions. Ils prirent des épées et des lances et allèrent parmi les rebelles, massacrant hommes, femmes et enfants. Ils ont même assassiné certains des membres de leur propre famille immédiate et des proches parents du clan. 3000 Hébreux blasphématoires ont été massacrés. Ce sont les Lévis, le propre clan de Moïse, qui ont été des tueurs vengeurs zélés.

Par la suite, Yahweh à travers Moïse a récompensé les Lévis pour leur foi et leur dévouement dans l'accomplissement de la vengeance de Yahweh, et leur a conféré une direction spirituelle sur tous les Hébreux. Ceux-ci sont devenus les prêtres lévites. Leur cruauté, leur tromperie, leur soif de sang et leur terrorisme envers les Hébreux et les autres qu'ils ont rencontrés sont devenus une légende. Que cette histoire soit elle-même une légende ou contienne un fait historique, il s'agit indéniablement d'un cas d'« antisémitisme » juif.

Radicaux vs modérés
Kevin MacDonald écrit :

Le sionisme est un exemple d'un principe important dans l'histoire juive : à tous les tournants, ce sont les éléments les plus ethnocentriques - on pourrait les appeler les radicaux - qui ont déterminé l'orientation de la communauté juive et ont finalement remporté la victoire. Dans les livres d'Esdras et de Néhémie, les Juifs qui sont retournés en Israël après la captivité babylonienne ont énergiquement débarrassé la communauté de ceux qui s'étaient mariés avec des gens racialement impur (goyim). Plus tard, pendant la période de domination grecque, il y a eu une lutte entre les assimilationnistes pro-grecs et les Juifs les plus engagés, connus sous le nom de Maccabéens.

A cette époque apparut en Israël un groupe de Juifs renégats, qui incitaient le peuple : « Entrons dans une alliance avec les Gentils des alentours », dirent-ils, « car des désastres sur désastres nous ont frappés depuis que nous nous sommes séparés d’eux. »

Les gens pensèrent que c'était un bon argument, et certains d'entre eux, dans leur enthousiasme, se rendirent auprès du roi et reçurent l'autorisation d'introduire des lois et des coutumes non juives. Ils ont construit un stade de sport dans le style gentil à Jérusalem. Ils ont enlevé leurs marques de circoncision et ont répudié la sainte alliance. Ils se marièrent avec des Gentils et s'abandonnèrent aux mauvaises voies. La victoire des Maccabéens rétablit la loi juive et mit fin à l'assimilation.

Les Pharisiens et Jésus

Il est difficile de savoir si cet exemple est de la mythologie ou de l'histoire, bien que les chrétiens pieux insisteraient sur le fait que cela s'est produit littéralement comme décrit. Quoi qu'il en soit, « l'antisémitisme » juif est profondément codifié dans la religion chrétienne.

Si Jésus a existé vraiment en tant que personne historique, il était très probablement Juif, ou plus exactement un Hébreu ou un Israélite, descendant du roi David. Jésus a commencé son ministère à l'âge de 30 ans, et cela comprenait la destitution des « changeurs d'argent » du temple et la contestation de l'autorité du conseil de Sanhderin, un corps de dirigeants hébreux ou israélites que nous appellerions aujourd'hui juifs. Les « changeurs d'argent » étaient certainement ce que nous appellerions aussi des Juifs.

Jésus est jugé par le Sanhédrin

Le concile du Sanhédrin s'arrangea pour que Jésus soit appréhendé par les Romains. Lorsque les Romains ont donné à la foule, principalement des Juifs, la possibilité de crucifier Barabas ou Jésus, les agents du Sanhédrin dans la foule l'ont incitée à condamner Jésus, et il a donc été crucifié et apparemment tué par les Romains. C'est l'un des cas les plus flagrants d'« antisémitisme » juif, puisque certains juifs – le puissant Sanhédrin – ont supervisé la torture brutale et l'exécution d'un autre juif, Jésus le Nazaréen. Que ce soit mythologique, historique ou une combinaison est sans importance pour notre thème : la haine de Juif contre Juif.

Jacob Franck

 

 Ce fils de rabbin était l'un des fous les plus dépravés de tous les temps. Il s'est déclaré la réincarnation du Messie juif, et de nombreux autres Juifs étaient prêts à le reconnaître et à le suivre. Frank a interprété un verset du Talmud comme signifiant que si tous les Juifs devenaient pécheurs, la prophétie du paradis juif sur Terre s'ensuivrait. Le Talmud Sanhédrin 98a déclare que « Le Fils de David (le Messie juif) ne viendra que dans une génération entièrement innocente… ou dans une génération entièrement coupable… » Alors Jacob Frank se mit à jouer le mal de la manière la plus grotesque, se livrant à l'inceste, la sodomie, la polygamie. , les rituels orgiaques, en fournissant sa propre femme (ou les deux) à ses adeptes pour le sport sexuel, et d'autres dépravations afin de créer la génération entièrement coupable.

Nous avons deux récits différents de l'histoire à partir de là. L'un dit que sa perversion et sa dépravation sont devenues connues d'autres Juifs locaux, et ils l'ont excommunié ainsi que ses partisans, les bannissant de la ville polonaise. L'une des raisons pour lesquelles ils l'ont fait était que les Frankistes brûlaient des Talmuds et accusaient les autres Juifs de diffamation sanglante, menant des rituels occultes en torturant des enfants à mort et en buvant leur sang et en oignant leurs corps avec. Un autre récit dit qu'après leur excommunication, les Frankistes ont cherché refuge auprès de l'Église catholique. En échange, l'Église a demandé aux frankistes de dénoncer leurs compatriotes juifs en brûlant leurs Talmuds et en les accusant de diffamation de sang. Quoi qu'il en soit, il s'agissait d'un cas de combats internes vicieux entre Juifs. L'« antisémitisme » juif a été infligé dans les deux sens.

Le SS Patria

  

Le 25 novembre 1940, le SS Patria, un navire à passagers exploité par les Britanniques s'apprêtait à quitter le port de Haïfa en Palestine en route vers Maurice. Trop de « réfugiés » juifs du début de la Seconde Guerre mondiale en Europe venaient illégalement en Palestine, et les Britanniques essayaient d'empêcher les troubles arabes dus à l'immigration illégale juive excessive en Palestine. Les banquiers Rothschild et d'autres fanatiques sionistes juifs de l'époque étaient impatients de placer plus d’immigrés juifs en Palestine en vue de la proclamation d’un nouvel état. Les sionistes avaient même arrangé un plan de déportation avec le gouvernement national-socialiste d'Allemagne appelé Haavara ou accord de transfert, où l'Allemagne pourrait se débarrasser des Juifs gênants de manière ordonnée, et les sionistes pourraient augmenter leur stock de juifs en Palestine.

Cependant, les Britanniques ont refusé d'autoriser au-delà de 1 800 « réfugiés » juifs de la Patria à rester en Palestine. Mais avant qu'il ne puisse partir pour Maurice, une bombe a explosé à la ligne de flottaison, creusant un trou de six mètres dans la coque et coulant le Patria dans le port peu profond. Environ 270 passagers ont été tués, pour la plupart des Juifs, mais dont une cinquantaine de membres d'équipage britanniques.

Au début, les autorités et les médias ont blâmé les Arabes pour le bombardement, puis ont déclaré plus tard que les passagers eux-mêmes avaient fait exploser la bombe, tellement ils étaient déterminés à rester en Palestine. Ils risquaient leur propre vie plutôt que de laisser les Britanniques les expulser. Beaucoup plus tard, en 1957, l'homme qui a placé la bombe, Munya Mardor, a écrit un aveu de son crime, affirmant qu'il n'y avait aucune intention de couler le navire, seulement de le désactiver pour l’empêcher de repartir. Mais de toute évidence, le projet comportait de graves risques pour les autres Juifs que lui, en tant que membre de l'organisation terroriste sioniste Haganah, il était prêt à prendre le risque de sacrifier quelques juifs. Il est également apparu qu'un autre groupe terroriste juif, l'Irgoun, avait tenté de placer une bombe quelques jours auparavant, mais avait échoué. L'Irgoun est devenu aujourd'hui le parti Likoud en Israël. Mardor est finalement devenu le directeur général de l'Autorité israélienne de recherche et de développement sur les armes. Les terroristes juifs et les meurtriers de masse sont promus pour leur service.

L'officier responsable de la Haganah de Mardor était Yitzak Sadeh, qui était à son tour sous le commandement du chef du département politique de l'Agence juive, Moshe Sharett. Sharett est devenu le deuxième Premier ministre d'Israël après David Ben Gourion, qui était à l'époque le chef officiel de l'Agence juive, mais qui était parti aux États-Unis pour d'autres affaires terroristes [1].

Cet acte a laissé des centaines de Juifs morts par les mains d'autres Juifs. La mort de membres d'équipage britanniques innocents n'entre pas dans l'analyse. Le placement de Juifs européens en Palestine était un objectif fondamentaliste des Juifs sionistes, et la mort de centaines d'autres Juifs était un sacrifice acceptable pour l'assurer.

« Antisémitisme » rabbinique

Beaucoup de choses peuvent être écrites sur la brutalité et la cruauté que les rabbins juifs ont infligées à leurs propres populations juives, principalement afin de les contrôler, y compris l'isolement strict des autres influences libératrices. Ici, nous ne prendrons que quelques exemples de l'analyse d'initié emblématique d'Israël Shahak, Jewish History, Jewish Religion, the Weight of 3000 Years :

Dans la période 1500-1795, la communauté juive polonaise était la plus superstitieuse et la plus fanatique de toutes les communautés juives. Le pouvoir considérable de l'autonomie juive a été de plus en plus utilisé pour étouffer toute pensée originale ou innovante, (et) pour promouvoir l'exploitation la plus éhontée des juifs pauvres par les juifs riches en alliance avec les rabbins [2].

La religion juive ou judaïsme a établi dès le début un contrôle mental totalitaire sur ses adhérents/victimes résultant en la soumission à l'autorité rabinnique :

Selon (Rabbi) Hadas, une caractéristique cruciale du système politique platonicien, adopté par le judaïsme dès la période des Maccabées (142-63 av. JC) était « que chaque phase de la conduite humaine doit être soumise à des sanctions religieuses qui doivent en fait être manipulées par le dirigeant ». Le judaïsme a adopté ce que « Platon lui-même a résumé [comme] les objectifs de son programme », dans le passage bien connu suivant : 

«La chose principale est que personne, homme ou femme, ne devrait jamais être sans un officier placé sur lui, et que personne ne devrait prendre l'habitude mentale de prendre des mesures, que ce soit pour de bon ou par plaisanterie, sous sa responsabilité individuelle. En paix comme à la guerre, il doit vivre toujours les yeux rivés sur son officier supérieur. … En un mot, nous devons entraîner l'esprit à ne même pas envisager d'agir en tant qu'individu ou savoir le faire. (Lois, 942 ab)’

Si le mot « rabbin » est substitué à « un officier », nous aurons une image parfaite du judaïsme classique. Ce dernier continue d'influencer profondément la société juive israélienne et détermine dans une large mesure la politique israélienne depuis toujours [3].

Les rabbins avaient l'habitude de tuer les Juifs qui s'écartaient de la stricte doctrine talmudique. Un Juif rebelle a été bouilli vivant dans les bains publics.

À la fin des années 1830, un « Saint Rabbin » (Tzadik) dans une petite ville juive d'Ukraine a ordonné le meurtre d'un hérétique (juif) en le jetant dans l'eau bouillante des bains de la ville.

D'autres Juifs ont été empoisonnés à mort par leurs rabbins. Kevin MacDonald note :

En 1848, lorsque le pouvoir du régime (autrichien) fut temporairement affaibli, la première chose que les dirigeants de la communauté juive de la ville galicienne de Lemberg (aujourd'hui Lvov) firent avec leur liberté nouvellement reconquise fut d'empoisonner le rabbin libéral de la ville, que le petit groupe juif non-orthodoxe de la ville avait fait venir d'Allemagne [4]

Ces groupes étaient hautement autoritaires – une autre caractéristique fondamentale de l'organisation sociale juive.

Les rabbins et autres membres de l'élite de la communauté avaient un pouvoir extraordinaire sur les autres Juifs dans les sociétés traditionnelles – littéralement le pouvoir de vie et de mort. Les Juifs qui informaient les autorités des activités illégales d'autres Juifs ont été liquidés sur ordre de tribunaux rabbiniques secrets, sans possibilité de se défendre. Les Juifs accusés d'opinions religieuses hérétiques ont été battus ou assassinés. Leurs livres ont été brûlés ou enterrés dans des cimetières. Lorsqu'un hérétique mourait, son corps était battu par un comité spécial d'inhumation, placé dans une charrette remplie de fumier et déposé à l'extérieur du cimetière juif. Dans les endroits où les autorités étaient laxistes, il y avait souvent des batailles rangées entre différentes sectes juives, souvent sur des points religieux insignifiants tels que le type de chaussures qu'une personne devait porter. En 1838, le gouverneur du sud-ouest de la Russie a émis une directive selon laquelle la police surveillait les synagogues parce que « très souvent, il se passe quelque chose qui laisse des Juifs morts dans son sillage. » Les synagogues avaient des prisons près de l'entrée, et les prisonniers étaient physiquement maltraités déposé pour les services.

Conclusion

Kevin MacDonald décrit la dynamique fondamentale de division au sein de la communauté juive :

• Le sionisme a commencé parmi les segments les plus ethnocentriques et engagés de la communauté juive (années 1880).

• Puis il s'est répandu et s'est généralisé au sein de la communauté juive malgré son caractère risqué (années 1940). Soutenir le sionisme revient à définir ce qu'est être juif.

• Ensuite, les plus extrêmes parmi les sionistes ont continué à pousser le bouchon (par exemple, le mouvement de colonisation en Cisjordanie ; une pression constante sur les zones frontalières en Israël).

• Le radicalisme juif a tendance à entraîner des conflits avec les non-juifs (par exemple, le mouvement de colonisation) ; la violence (par exemple, les Intifadas) et d'autres actions de sorte que les sentiments anti-juifs augmentent de plus en plus.

• Les Juifs en général se sentent menacés et se serrent les coudes contre ce qu'ils considèrent comme une autre manifestation violente et incompréhensible de la haine éternelle contre les Juifs. Cette réaction est le résultat des mécanismes psychologiques de l'ethnocentrisme : particularisme moral, auto-illusion et identité sociale.

• Aux États-Unis, cet effet est accentué parce que les Juifs engagés et plus intensément ethnocentriques dominent les groupes d'activistes juifs.

• Les Juifs qui n'acceptent pas ce qui est maintenant une position dominante sont expulsés de la communauté, étiquetés « Juifs qui se détestent » ou pire, et relégués à l'impuissance.

Nous n'avons passé en revue que quelques-uns des nombreux actes d'« antisémitisme » juif dans l'histoire. Certains Juifs, principalement l'élite dirigeante, ont infligé des morts et des tourments odieux à d'autres Juifs, témoignage de leur fanatisme, de leur autoritarisme et de leur puissant sens du collectivisme. La communauté juive a souvent été divisée, les Juifs les plus profondément engagés, ethnocentriques et fanatiques forçant les autres à se conformer à leur façon de voir les choses ou à se séparer des autres. Et à tous les tournants majeurs de l'histoire, les radicaux ont remporté le conflit contre leurs frères moins ethnocentriques, ce qui a très probablement conduit à une sélection génétique pour l'ethnocentrisme au sein de la communauté juive.

Mais l'essentiel est que les sionistes ont réussi, et nous devons réfléchir à ce que cela signifie pour nous. Israël ne serait pas devenu un État sans un grand nombre de Juifs profondément ethnocentriques prêts à s'engager dans tous les moyens nécessaires pour réaliser leur rêve : un État qui serait un véhicule pour leurs intérêts ethniques. Cela n'aurait pas été possible sans les plus radicaux d'entre eux – des gens comme Vladimir Jabotinsky, Menachem Begin, Yitzhak Shamir, Ariel Sharon et des groupes comme Haganah et Irgoun. Et bien qu'il y ait eu des Juifs américains, en particulier dans les premières décennies du vingtième siècle, qui ont vigoureusement rejeté le sionisme, la grande majorité de la communauté juive américaine organisée est maintenant intensément sioniste et fait tout ce qu'elle peut pour soutenir Israël, même si cela devient évident qu'Israël est un État d'apartheid énergiquement engagé dans le nettoyage ethnique, tout en s'efforçant d'accuser la majorité blanche de racisme si elle résiste à son racisme déclaré et appliqué contre les non juifs.

Après la dépossession des Palestiniens par les juifs sionistes, la dépossession imminente des Européens ne sera évitée que si des personnes ayant le même niveau de dévouement et d'ethnocentrisme que ceux trouvés au cours des siècles parmi les Juifs peuvent être trouvées parmi la classe politique et militante des Européens. Tout comme les Juifs radicaux ont été prêts à chasser leurs frères moins radicaux de la communauté juive, nous devons être prêts à faire de même.

NOTES

[1]     Ryan Dawson, “This day in History Jewish terrorists sank ship full of Jewish refugees”, November 26 2017, Anti NeoCon Report,   https://www.ancreport.com/day-history-jewish-terrorist-sank-ship-full-jewish-refugees/

 « Ce jour dans l'histoire, les terroristes juifs ont coulé un navire plein de réfugiés juifs », 26 novembre 2017, rapport Anti NeoCon, https://www.ancreport.com/day-history-jewish-terrorist-sank-ship -réfugiés-juifs-complets/

[2]     Ibid, p. 54
[3]     Ibid, p. 14
[4]     Ibid, p. 18

Source : Jewish “Anti-Semitism”
August 1, 2021 /by Karl Haemers

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Hannibal Genséric