Gaza. Le Vietnam d’Israël et des USA

Tout ce que l’apartheid israélien fait subir à la population de Gaza – en particulier le meurtre de civils par des bombardements aériens intensifs – a été préfiguré lors de la « guerre terrestre » américaine au Vietnam.

Les comparaisons entre la destruction de Gaza par Israël et la guerre américaine au Vietnam deviennent de plus en plus évidentes (voir « In Campus Protests Over Gaza, Echoes of Outcry Over Vietnam »,  The New York Times , 24 décembre 2023). À l’époque comme aujourd’hui, nous constatons un fossé toujours plus grand entre une partie de la population motivée par la honte du massacre d’innocents et un pouvoir politique qui maintient son régime meurtrier malgré l’horreur croissante parmi les peuples du monde.

Les Palestiniens dans une zone résidentielle
détruite tentent de collecter des objets
utilisables sous les décombres

Bien sûr, il existe des différences. Le gouvernement inflexible dans cette affaire est Israël et, seulement en second lieu, son facilitateur inquiet, l’administration Biden. Le mouvement de protestation prend son essor ici aux États-Unis, mené en grande partie par des Américains d’origine palestinienne ou arabe, tandis que les forces anti-guerre en Israël même sont isolées et réprimées. Le plus révélateur est qu’à la fin des années 1960, la pointe du mouvement contre la guerre du Vietnam se trouvait au sein de l’armée américaine, à travers des  mutineries et des attaques systématiques contre des officiers . Il existe peu  de fissures de ce type au sein de Tsahal , et outre la remarquable solidarité avec les Palestiniens manifestée par des groupes comme  Ta'ayush  et  B'Tselem , la plupart des Juifs israéliens adhèrent à leur identité de société guerrière [1], comme s'il n'y avait pas d'autre moyen de survivre que de domination totale. Enfin, il n’y a aucune comparaison entre le mouvement national palestinien fragmenté et la lutte disciplinée du Vietnam pour la libération nationale, qui a humilié d’abord les militaires français puis américains. ...

Il existe cependant un parallèle plus profond entre ces deux guerres, dont les Américains doivent se souvenir. Tout ce qu’Israël fait à la population de Gaza – en particulier le meurtre de dizaines de milliers de civils par des bombardements aériens intensifs – a été préfiguré au cours des huit années de la « guerre terrestre » américaine au Vietnam, 1965-1973. À l’époque comme aujourd’hui, il s’agissait d’une stratégie de la terre brûlée : éradiquer les combattants ennemis invisibles en détruisant tout ce qui les entourait, comme si on mettait le feu à une botte de foin pour exposer l’aiguille. Il s'agissait également d'une stratégie visant à minimiser ses propres pertes, quel que soit le nombre de civils tués au cours du processus. Comme leurs homologues israéliens d’aujourd’hui, les commandants américains au Vietnam n’étaient pas disposés à ordonner à leurs hommes d’engager un combat face à face avec l’ennemi, car le coût serait bien plus élevé que ce que leurs populations accepteraient. Les troupes américaines effectuaient des missions de « recherche et destruction » principalement comme appât pour attirer le feu, afin que les attaques combinées de l’air et de l’artillerie puissent ensuite pulvériser le paysage. C'est une manière de faire la guerre lâche, mais aussi fondamentalement criminelle, si l'on en croit le droit de la guerre tel que codifié dans la Convention de Genève.

Cela n’a rien de nouveau non plus, dans la mesure où les champs de bataille du Vietnam prolongent une doctrine militaire élaborée des décennies plus tôt. Comme Benjamin Netanyahu l’a souligné avec sa schadenfreude caractéristique [2] , le meurtre aveugle de non-combattants ennemis est exactement ce que les Américains et les Britanniques ont pratiqué pendant la Seconde Guerre mondiale. Bien avant Hiroshima et Nagasaki, le général Curtis LeMay a supervisé les  bombardements incendiaires de 63 villes japonaises , tuant 100.000 civils rien qu'à Tokyo. À partir de février 1942, la Royal Air Force ne prétendit plus frapper des cibles militaires et se contenta de décharger autant de bombes que possible pour détruire le moral des civils en « déhoussant » les villes allemandes. C'était la guerre comme représailles ; les dizaines de milliers de Dresden incinérés en février 1945 furent les dernières victimes d'une campagne de « bombardements de zone » de la RAF qui tua 600.000 civils [3]. (Bien que les nazis aient été accusés d’avoir lancé cette pratique, notamment le « Blitz » de 1940-1941 ciblant les villes britanniques, qui a tué 40.000 personnes, c’est en fait la Grande-Bretagne qui a été la première à utiliser la puissance aérienne contre des civils pour abattre les rebelles irakiens dans les années 1920.)

Cette façon de faire la guerre s’est étendue à la Corée, où toutes les villes du Nord ont été systématiquement bombardées par des bombes incendiaires américaines, avant d’atteindre son apogée au Vietnam, où les États-Unis ont largué 4 millions de tonnes de bombes sur les zones rurales du Sud-Vietnam. Pour cause, l'historien Nick Turse a intitulé son livre documentant ce carnage  Kill Anything That Moves . On estime que 3 millions de Vietnamiens sont morts dans cette guerre, dont environ 1 million étaient des combattants de l'Armée populaire du [Nord] Vietnam ou du Front de libération nationale du Sud Vietnam. La majorité étaient des civils   explosés, napalmés, bombardés ou mitraillés par les forces américaines. Et c’est là le véritable parallèle avec ce qui se passe aujourd’hui. Si le mot « génocide » est invoqué par  des historiens respectés  pour décrire la destruction de Gaza, ce mot s’applique sûrement à la guerre américaine contre le peuple du Vietnam.

Personne ne devrait considérer cette comparaison historique comme une normalisation des atrocités ordonnées par Netanyahu et ses généraux. Avec une efficacité méthodique, ils ont compressé les pires leçons de la guerre pratiquée depuis 1939 dans une zone meurtrière d’une sauvagerie exemplaire. Mais cela ne doit pas nécessairement être un désert moral. La guerre américaine au Vietnam a généré le plus grand mouvement de masse de l'histoire de notre pays, un raz-de-marée mobilisant des millions de personnes de tous âges et de toutes catégories pour dire : « Pas en mon nom ! » Les États-Unis ont été contraints de se retirer du Vietnam en grande partie parce que leurs citoyens ne soutenaient plus la guerre et que leurs soldats n’étaient plus disposés à la combattre. Espérons qu’un éveil équivalent viendra chez les Juifs israéliens et non israéliens, inspirés par la puissante organisation de Jewish Voice for Peace, IfNotNow et de groupes comme eux ici aux États-Unis. Puissent-ils être une lumière pour le monde.

22 janvier 2024 Par Van Gosse    Source:   LA NATION

Van Gosse est professeur d'histoire au Franklin and Marshall College et coprésident des  Historiens pour la paix et la démocratie .

NOTES de H. Genséric

[1] Laurent Guyénot sur le génocide biblique de Bibi et l'anniversaire de JFK

-  Les Juifs piquent une crise dès que l'on cite la Bible selon laquelle les "hommes d'Israël" ont crucifié le Christ et doivent se repentir
-  Pourquoi faut-il exterminer Amalek ? Petite leçon biblique – Laurent Guyénot
-  Avant, je trouvais le terme « judéo-nazis » excessif. Ce n’est plus le cas maintenant
-  Tous les gouvernements occidentaux sont désormais nazis

[2] La schadenfreude, ou le plaisir d'observer le malheur des autres

L'expression allemande "schadenfreude" définit la joie que l'on ressent face au malheur d'autrui.
Cette émotion n’est pas nouvelle; ne dit-on pas :« le malheur des uns fait le bonheur des autres ». Un vieux dicton japonais dit que « le malheur des autres a un goût de miel », et Friedrich Nietzsche, philosophe du 19^e siècle, affirmait que « voir les autres souffrir fait du bien ».
Cette émotion découle souvent d’un sentiment de supériorité morale, de jalousie, ou de l’idée selon laquelle quelqu’un « mériterait » ce qui lui arrive.
En plus d’aggraver les divisions croissantes au sein de la société, le plus souvent, la schadenfreude nuit également à l’individu qui la ressent. Le philosophe allemand Arthur Schopenhauer a un jour qualifié la schadenfreude de « signe infaillible d’un cœur profondément mauvais ».
« Au fond, la schadenfreude est un mépris cruel envers l’humanité d’autrui », selon l’anthropologue britannique Leach. C'est le cas de Netanyahou et de ses ministres.

[3] Février 1945 : tempête d'enfer et holocauste à Dresde
-  Le "Manifeste anti-juif" de Dresde de 1882 expliquait déjà le Nouvel Ordre Mondial
-  Le vrai Winston Churchill (II): un infâme salopard, un raciste et un criminel de guerre

Hannibal Genséric