Les racines de la stratégie de purification ethinque d’Israël

La religion liée au pouvoir de l’État peut engendrer une impulsion idéologique meurtrière, écrit Lawrence Davidson. 

Basilique Saint-Pierre de Rome au coucher du soleil.

Au XVIe siècle, l'Église catholique prétendait être la seule véritable forme de christianisme.

Centrée à Rome, elle avait idéologiquement créé une Europe largement unifiée – conformément à la conviction que pour qu’un État soit stable, les citoyens doivent suivre la même religion (ou idéologie).
En effet, l’Église catholique était organisée comme un État, possédait environ un tiers des terres d’Europe centrale et occidentale, collectait des impôts dans toute cette région et était devenue extrêmement riche.
La bureaucratie de l'Église, habilitée et aisée, prétendait représenter la volonté de Dieu sur Terre et disposait généralement d'une autorité suffisante pour faire respecter cette affirmation. 

Cependant, comme c’est souvent le cas dans l’histoire, la richesse et le pouvoir ont conduit à la corruption. Les mauvais dirigeants parmi les papes et les évêques locaux venaient aussi souvent que ceux qui étaient adéquats, et ainsi la faiblesse s'est glissée dans les affaires de l'État.

Ceci, à son tour, a soulevé des doutes sur la nature divine de la doctrine de l’Église. Dans les années qui suivirent 1520, une rébellion sous la forme de la Réforme protestante s'installa.

Cette rébellion a fragmenté la chrétienté et a créé des sectes chrétiennes divergentes, la plupart alliées aux nobles autorités laïques. Chaque secte cherchait à prétendre être la vraie foi chrétienne. 

Au cours du chaos qui a suivi, l’Église catholique et les sectes protestantes ont mené guerre après guerre. Le christianisme, sous ses nombreuses formes désormais, est devenu une foi rationalisant le massacre fratricide.

Massacres de la St Barthélémy

Massacres de la St Barthélémy

Cent ans plus tard, en 1618, on y était toujours. C’est alors qu’éclata la pire de ces guerres, connue sous le nom de guerre de Trente Ans (car elle dura jusqu’en 1648). 

Cette guerre a ravagé l’Europe centrale et tué au moins 4 millions de personnes. Une leçon singulière à tirer de ce bain de sang prolongé était, et est toujours, que la religion liée au pouvoir de l’État peut engendrer une impulsion idéologique meurtrière. 

En 2015, Nicholas Terpstra, de l'Université de Toronto, a publié Religious Refugees in the Early Modern World (Cambridge University Press). Ce livre, qui s'inscrit dans le contexte de l'histoire ci-dessus, comporte plusieurs thèmes :

1) L’expulsion massive involontaire est une pratique ancienne.

2) À la fin du XVe siècle, cette pratique a pris une « portée nationale ». Par exemple, avec le décret de 1492 du roi Ferdinand et de la reine Isabelle ordonnant l'expulsion des Juifs (et des musulmans) de leur royaume espagnol.

3) Dans les années 1600, « la migration forcée des minorités religieuses est devenue un élément normal… de la politique publique populaire » – une politique conçue pour construire des communautés homogènes plus fortes.

4) Les victimes d’expulsion, les réfugiés et les « exilés transplantés » n’apprennent souvent pas, de leur expérience, l’importance de la tolérance . En effet, ces exilés peuvent devenir « les partisans les plus purs et durs de l’intolérance religieuse et de la purification » partout où ils s’installent.

5) Au XXe siècle, le « nationalisme radicalisé » est devenu la religion politique dominante. « La volonté de purger divers groupes impurs » de la véritable communauté tribale reste « plus forte que jamais ».

La réponse sioniste

La bataille de Rocroi pendant la guerre de Trente Ans, de l'artiste contemporain Augusto Ferrer-Dalmau.

Le citoyen occidental moyen ne connaît rien de cette histoire et on ne peut donc pas s’attendre à ce qu’il tire les leçons des multiples tragédies qui ont suivi.

D’un autre côté, certains Américains connaissent les raisons historiques pour lesquelles les fondateurs de la nation ont choisi de séparer constitutionnellement l’Église et l’État. Mais même dans ce cas, étant donné la nature sélective et les incertitudes de l’enseignement de l’histoire américaine, les chiffres pourraient être peu nombreux. 

Cependant, il existe un groupe de personnes qui prétendent avoir une mémoire longue et pertinente des conséquences de cet arrangement entre l’Église et l’État. Une mémoire dominante de l’expulsion remontant jusqu’à l’emprise universelle du catholicisme.

Ce sont les Juifs. En fait, être victime de la volonté historique de créer des sociétés homogènes fondées sur des croyances religieuses (ou un autre type d’idéologie), de race ou d’origine ethnique est le thème majeur de l’histoire juive européenne.

Gardez cependant à l’esprit le point n°4 de Nicholas Terpstra. C’est l’un des événements les plus tristes de l’histoire récente que les juifs nationalistes, c’est-à-dire les sionistes, semblent avoir conclu que leur meilleure défense contre les souffrances futures est d’imiter leurs persécuteurs historiques en termes de l'intolérance et la stratégie de purge et de purification. 

Il faut comprendre que les sionistes ne sont qu’un sous-groupe de la communauté juive mondiale, même s’il a exercé une grande influence dans les décennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale.

Cependant, au fil du temps, leur penchant pour l’intolérance et la pureté de groupe a produit une division dans le monde juif entre ceux qui étaient pour et ceux qui étaient contre la stratégie et les tactiques sionistes.

Il existe plusieurs explications historiques à cette tragédie : 

— La longue histoire de l'antisémitisme européen qui s'est accompagnée de pogroms violents ainsi que d'expulsions.

 — La décision du sous-groupe sioniste des Juifs occidentaux de mettre fin à cette histoire en suivant une voie colonialiste (soutenue par les puissances impériales occidentales) afin de créer un État-nation juif (Israël) en Palestine.

(L'Organisation Sioniste Mondiale a présenté une carte détaillant leurs revendications territoriales à la Société des Nations en 1919. Au nord, elle comprenait ce qui est aujourd'hui le Liban jusqu'à l'éperon sud du fleuve Litani, à l'est, elle s'étendait jusqu'à la périphérie de Amman, en Jordanie, à l'ouest, elle comprenait une tranche du Sinaï, et au sud, la carte englobait le port d'Aqaba sur la mer Rouge.) 

Frontières du mandat britannique
sur la Palestine après la Première Guerre mondiale. 

— L'inévitable résistance, violente et non-violente, de la population indigène de Palestine. 

— Les tentatives israéliennes de soumettre la résistance palestinienne ont simultanément transformé les Palestiniens en un groupe national conscient et Israël en un État d'apartheid. 

— L'effort actuel d'Israël pour expulser violemment les Palestiniens des territoires occupés. Cela inclut leur destruction génocidaire en cours à Gaza.

Toutes ces histoires peuvent être liées ensemble dans un drame calamiteux se terminant par la situation tragique actuelle.

Pour les Palestiniens, cela a été une longue histoire d’oppression, d’exil involontaire et maintenant de massacre génocidaire. 

Pour les Juifs, cela a été une leçon de choses du fait évoqué ci-dessus : la religion liée au pouvoir de l’État peut engendrer une impulsion idéologique meurtrière.

Cette impulsion est en train de déchirer les communautés juives et a transformé les sionistes en une caricature déchirante de leurs propres persécuteurs historiques.

(Gaza sous l’attaque israélienne rappelle l’image de Guernica par Picasso – la ville espagnole bombardée en ruines par les nazis en 1937. Aujourd’hui, les Israéliens utilisent même Gaza comme terrain d’essai pour leurs armes, comme les nazis ont utilisé Guernica.)

[Voir : Chris Hedges : Israël ferme le laboratoire humain de Gaza ]

On peut avoir une idée de la part juive de cette tragédie en examinant un essai récemment publié par Amanda Gelender , écrivaine et défenseure de la santé mentale, dans The Middle East Eye .

1819 Émeutes Hep Hep à Würzburg,
lors de pogroms anti-juifs en Allemagne

Ici, Gelender déplore le fait que « l’utilisation par Israël de symboles religieux » dans le massacre en cours à Gaza « a privé les Juifs d’une pratique religieuse séparée de la barbarie nationaliste… Après les Palestiniens, la prochaine victime du sionisme est la foi juive ». 

En effet, tout l’argument sioniste selon lequel le judaïsme et le sionisme sont une seule et même chose lie la religion au pouvoir politique, tout comme le catholicisme était lié à un État pontifical au XVIe siècle, et les diverses sectes protestantes à des États laïcs au XVIIe siècle. 

Il ressuscite également comme politique actuelle les aspects les plus inhumains de l’Ancien Testament dans lequel Dieu ordonne aux Israélites « d’attaquer les Amalécites et de détruire complètement tout ce qu’ils possèdent ».

Juste pour être sûr que l’ordre divin n’est pas mal compris, Dieu détaille les cibles : « Tuez des hommes, des femmes, des nourrissons et des bébés allaités, des bœufs et des moutons, des chameaux et des ânes. » 

Le Premier ministre israélien Netanyahu a qualifié les Palestiniens d’Amalécites, et ainsi, à Gaza, son gouvernement semble reconstituer la conquête biblique de Canaan. 

[Voir : Le plaidoyer passionné de SA pour mettre fin au génocide israélien ]

Aujourd'hui, comme le souligne Gelender,

« Israël a assassiné plus de 20.000 Palestiniens et ce n’est pas fini. Il a déplacé près de deux millions de personnes et détruit intentionnellement des maisons, l’écosystème et les infrastructures pour rendre Gaza inhabitable pour ceux qui parviennent à survivre à la famine, à la déshydratation et aux bombardements en tapis."

Tout cela a dynamisé l’opposition d’Amanda Gelender au lien entre le judaïsme et l’État israélien.

Elle souligne avec précision que « aussi longtemps que le nationalisme sioniste existe, les Juifs antisionistes existeront aussi » et conclut que c’est désormais la mission de ces Juifs de « dissocier le sionisme du judaïsme ».

En fait, c’est une lutte à mort pour la communauté juive mondiale. 

Aujourd’hui, un nombre croissant d’Américains, environ un tiers des Juifs et des non-Juifs, désapprouvent l’agression israélienne à Gaza ainsi que le soutien militaire et politique du président Joe Biden.

Cela ne suffira pas à sauver ni les Juifs ni les Palestiniens des horreurs d’une religion liée au pouvoir de l’État – un État qui revendique la terre palestinienne sur la base de la mythologie biblique et des visées coloniales plutôt que de résidence durable. 

Un tiers est cependant un début. Il y a quelques décennies à peine, le nombre d’Américains critiques à l’égard d’Israël aurait été nettement inférieur. Et, grâce à la vision du monde myope inhérente (en réalité éduquée) pour Israël, nous pouvons compter sur cet État pour poursuivre ses voies barbares même s’il parvient à se débarrasser de son groupe actuel de dirigeants fascistes. 

Ainsi, le nombre de ceux qui s’éloignent du sionisme va augmenter, et cela dans tout l’Occident. Il y aura, à un moment donné, un jour de jugement.

La vraie question est de savoir combien de Palestiniens morts et mutilés il faudra pour y parvenir et combien de Juifs auront perdu leur âme éthique dans le processus.

23 janvier 2024

 Par Lawrence Davidson 

professeur émérite d’histoire à l’Université West Chester en Pennsylvanie. Il publie depuis 2010 ses analyses sur des sujets liés à la politique intérieure et étrangère des États-Unis, au droit international et humanitaire et aux pratiques et politiques israélo-sionistes. 

Source :  TothePointAnalysis.com.

NOTES de H. Genséric

-  Laurent Guyénot sur le génocide biblique de Bibi

-  Pourquoi faut-il exterminer Amalek ? Petite leçon biblique – Laurent Guyénot
-  Avant, je trouvais le terme « judéo-nazis » excessif. Ce n’est plus le cas maintenant
-  Tous les gouvernements occidentaux sont désormais nazis

Hannibal Genséric