lundi 22 janvier 2024

Le suceur de sang FAtmerica affirme : « aucune preuve » des crimes de guerre des Juifs à Gaza

Dans la mesure où les « crimes de guerre internationaux » sont un concept valable, Israël a manifestement commis les crimes de guerre les plus flagrants jamais commis dans l’histoire de l’humanité au cours des trois derniers mois. Personne n’a jamais fait quelque chose de pareil.

Les États-Unis croient apparemment aux « crimes de guerre », car ils continuent d’accuser faussement la Russie de les commettre.

Quand j'étais enfant, Kirby était
une joyeuse créature guimauve
qui aspirait l'air pour voler.
Maintenant c'est ça.

RT :

Washington n'a vu aucune preuve qu'Israël ait délibérément commis des crimes de guerre à Gaza, a déclaré jeudi aux journalistes le porte-parole du Conseil de sécurité nationale américain, John Kirby.

Interrogé sur l'appel du Mexique et du Chili à la Cour pénale internationale pour qu'elle enquête sur les crimes contre l'humanité prétendument commis contre les Palestiniens, Kirby a affirmé que les États-Unis « continuaient à rassembler davantage d'informations sur ce que cela impliquerait ».

« Je tiens à répéter que nous n'avons aucune indication d'efforts délibérés pour commettre des crimes de guerre de la part de [l'armée israélienne] », a-t-il déclaré.

C'est quoi ce bordel ?

Allume Internet, espèce de connard gay.

Ils ont délibérément commis des crimes de guerre chaque jour pendant plus de 100 jours consécutifs.

L'armée israélienne a tué près de 25.000 Palestiniens à Gaza depuis qu'elle a déclaré la guerre au Hamas le 7 octobre, selon les autorités sanitaires de l'enclave. 60.000 autres personnes auraient été grièvement blessées, tandis que des dizaines de milliers d'autres sont portées disparues sous les décombres de quartiers entiers rasés par les bombardements israéliens.

Tous les disparus ne sont pas vivants, ce qui signifie que le nombre réel de morts est probablement proche du double du chiffre officiel de 25.000.

Alors que le gouvernement israélien du Premier ministre Benjamin Netanyahu a insisté sur le fait qu’il n’infligeait pas délibérément de victimes civiles, des sources militaires et de renseignement ont reconnu avoir délibérément ciblé les infrastructures civiles à des fins psychologiques dans des entretiens avec le média israélien Local Call/+972 Magazine .

Ils le reconnaissent depuis des décennies.

Regardez-le.  Tout sur son visage dit "tueur d'enfants".
Regardez-le. Tout sur son visage dit "tueur d'enfants".

Cette idée de « tuer des enfants pour provoquer un traumatisme psychologique » n’est pas du tout une nouvelle stratégie juive. Ils le font depuis 80 ans. Ils ne l’ont tout simplement jamais fait à cette échelle auparavant.

Kirby a fait ces remarques jeudi peu après avoir reconnu que la Maison Blanche était « sérieusement préoccupée » par les informations selon lesquelles les Forces de défense israéliennes auraient délibérément tué un adolescent palestino-américain dans la ville d'al-Mazra'a al-Sharqiyah en Cisjordanie occupée.

Alors qu'Israël n'a déclaré la guerre qu'au Hamas, qui gouverne Gaza mais pas la Cisjordanie, quelque 370 Palestiniens ont été tués sur ce dernier territoire depuis le début de la guerre, dont près de 100 mineurs. Les troupes de Tsahal ont arrêté mercredi 85 autres Palestiniens en Cisjordanie, s'ajoutant au total de près de 6 000 habitants de la région incarcérés depuis le 7 octobre.

Oui. Israël est un État qui tue des enfants. Tuer des enfants innocents est au cœur de l’essence spirituelle du faux pays.

Je n’aime pas particulièrement le concept de « crimes de guerre internationaux ». Cela pose plusieurs problèmes philosophiques, ainsi que des problèmes pratiques, et en réalité, les seules personnes qui y sont jamais soumises sont les ennemis des États-Unis. C'est donc un terme plutôt inutile.

Les « crimes de guerre » sont similaires au « génocide » dans la mesure où ils tentent de placer les événements qui se produisent pendant la guerre dans le cadre d’une théorie juridique abstraite, et la guerre est trop crue et trop animale pour s’insérer dans ce type de structure. Cela ne profite qu’aux personnes qui dirigent les systèmes internationaux (les États-Unis, les Juifs), qui sont capables de définir le cadre qu’ils souhaitent.

Indépendamment des différentes terminologies, ce que fait Israël est une atrocité. Il est incompréhensible que l’on puisse massacrer des femmes et des enfants de la sorte, pendant que le monde regarde.

Bien sûr, on s’attendrait à ce que les Juifs fassent quelque chose comme ça. Les Juifs ont toujours fait toutes sortes de choses répugnantes. Il s’agit d’un groupe de personnes particulièrement malade et pervers, de l’avis de tous.

Il suffit de penser aux tunneliers juifs de New York.

Imaginez si des Italiens, des Honduriens, des Chinois, des Finlandais ou des Noirs avaient creusé ces tunnels. Les gens diraient "WTF EST-CE ???" Personne ne croirait même que c'est réel. Mais avec les Juifs, tout le monde se dit : « Oh ouais, les Juifs font juste des choses comme ça. »

Même les antisémites sont perplexes : « Oui, c'est à cause de leurs rituels, ils agressent sexuellement et probablement sacrifient des enfants là-bas. Ils le connectaient à leur synagogue pour pouvoir faire le rituel sur leur autel. Il y a évidemment des tunnels juifs partout à New York. Les Juifs font juste des choses comme ça. »

Les deux camps reconnaissent que les Juifs sont un peuple particulièrement déviant, mais les défenseurs des Juifs prétendent que la déviance est en quelque sorte inoffensive.

Ce mème est vieux, mais je l'ai toujours beaucoup aimé :

Pourquoi toutes ces images existent-elles ?

Sur une période de 2.000 ans, nous avons entendu des affirmations provenant de régions totalement différentes du monde selon lesquelles les Juifs kidnappaient et assassinaient rituellement des enfants, reconstituant parfois la crucifixion du Christ sur un enfant chrétien.

Les Juifs prétendent que chacun de ces peuples qui les accusaient de faire cela mentait parce qu’ils détestent les Juifs sans raison. Même ceux qui sont d’accord avec cela comprennent que cette situation est tout à fait unique aux Juifs.

Ces personnes sont extrêmement déviantes et ne peuvent être comparées à aucun autre groupe. Personne ne peut être surpris par ce qu’elles font à Gaza, en traitant ces gens d’« animaux humains » et en les massacrant.

Qu'est-ce que vous attendiez?

Les personnes qui devraient en réalité en être tenues responsables sont les Américains, comme John Kirby, qui défendent ces Juifs.

The Daily Stormer

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NOTES de H. Genséric

[1] Plus on est éduqué et intelligent, plus on est antisémite !
-  Que disent Jésus, Einstein, Voltaire, Soljenitsyne, Goethe, Liszt sur l'antisémitisme ?
-  Louis-Ferdinand Céline et le "blabla" idéologique de notre temps; par Frédéric Andreu-Véricel
-  Le génie des échecs Bobby Fischer: un juif qui détestait les juifs
-  Les Juifs célèbrent le 200e anniversaire de la naissance de Baudelaire en se plaignant de son ʺ antisémitisme rageur ''
-  Ron Unz – Pourquoi on cache aux Juifs les raisons de l'antisémitisme

[2] La longue histoire du soutien du Congrès américain à Israël a conduit l'ancien secrétaire d'État James Baker à appeler le Congrès "La Petite Knesset" après la Grande Knesset, qui est le parlement d'Israël à Jérusalem. Un sénateur américain a déploré qu'il avait le droit de critiquer son propre gouvernement, mais pas un tel droit de critiquer le gouvernement d'Israël même si ses actions étaient contraires à l'intérêt national américain. Paul Craig Roberts a écrit "Quand le monde regarde l'Amérique, ce qu'il voit est une colonie israélienne", et l'ancien candidat présidentiel Pat Buchanan a décrit Capitol Hill comme "un territoire occupé par Israël". 

-   USA. L'équipe sioniste de Biden
-  « Business as usual ». Les pardons impardonnables de Trump: une autre performance honteuse du "président d'Israël"

[3] Joe Biden vante le rôle «immense» des juifs dans les médias et dans la vie culturelle américains
-  Les juifs jouent à "la vierge effarouchée" parce que Van Morrison chante «Ils contrôlent les médias»
-  USA. En Floride, il est maintenant HAUTEMENT ILLÉGAL de dire «Les Juifs contrôlent Hollywood»
-  L'industrie juive du porno : "activisme antifasciste" et terrorisme culturel (Partie 2/2)
-  Le film "King of Kings" (1927) et les origines de la censure culturelle juive
-  La vie sexuelle secrète des Juifs, par Lasha Darkmoon
-  L'Union des prédateurs sexuels

[4] PALESTINE. Pogroms juifs contre les goyim
-  Gaza. Netanyahou ordonne à Biden de ne pas s'impliquer (en faveur des Palestiniens). Biden obtempère et donne plus d'armes à Israël
-  Gaza : « De nuit comme de jour, ce que nous vivons est effroyable »
-  Tandis que des colons israéliens scandent « Mort aux Arabes » à Jérusalem, Washington assure que l’aide à Israël restera inconditionnelle
-  Cette guerre coloniale qu’il faut nommer
-  L'héritage nazi-sioniste polonais de Netanyahou réapparaît lors de la guerre civile israélienne actuelle

[5] La plupart des juifs (ashkénaze, séfarade, mizrahim) ou les chrétiens mennonites se sont mariés et ont eu des enfants dans leur propre communauté de génération en génération, ce qui a créé une corrélation entre certaines séquences d’ADN et des identités culturelles particulières.
Maladies héréditaires génétiques (wikipédia) :
Des maladies héréditaires très rares se retrouvent à la fois dans les populations séfarades et ashkénazes, ce qui suggère « leur présence bien avant leur l’exil du Moyen-Orient ». Les Juifs ashkénazes sont particulièrement prédisposés à un certain nombre de maladies héréditaires génétiques parce qu'une mutation provenant d'un seul « fondateur » s'est transmise au cours des générations. La maladie de Gaucher est la plus fréquente des maladies génétiques de la population juive ashkénaze. Les maladies de Tay-Sachs et de Canavan, le syndrome de Bloom, la dystonie idiopathique et la dysautonomie familiale sont également beaucoup plus fréquentes au sein de la population juive ashkénaze que chez les populations non juives. Pour leur part, les Juifs séfarades sont plutôt sujets à la maladie périodique (Familial Mediterranean Fever).
Par ailleurs, une mutation particulière (G2019S) joue aussi un rôle important dans la maladie de Parkinson chez des patients d’origine juive et aussi chez les Arabes d'Afrique du Nord, ce qui laisse suggérer, selon les auteurs, une origine moyen-orientale commune.
Voir aussi l'article Wikipédia en anglais « 
Medical genetics of Jewish people ».

[6 Le Talmud révélé. Voici comment les juifs doivent traiter les Goyim :
Abhodah Zarah 20a: Ne jamais faire la louange d'un goy, de peur
 qu'il ne la croie.  
Abhodah Zarah 22a: Ne pas fréquenter les goyim; ils versent le  sang.  
Abhodah Zarah 22b : Les goyim sont impurs parce qu'ils n'étaient  pas là au Mont Sinaï.  
Abhodah Zarah 25b: Se méfier des goyim quand on voyage avec eux à  l'étranger.  
Abhodah Zarah 26a: Ne pas recourir à une sage femme non-juive,  qui une fois seule pourrait tuer le bébé. Même si elle était surveillée,  elle pourrait lui écraser la tête sans que personne ne puisse le voir.  
Abhodah Zarah 26b T. : Même le meilleur des goy devrait être  abattu.  
Abhodah Zarah 35b : toutes les filles des incroyants sont niddah  (sales, impures) depuis leur naissance.
Abhodah Zarah 35b: Ne pas boire du lait tiré par un goy.  
Abhodah Zarah 4b: Vous pouvez tuer un goy avec vos propres mains.  
Abhodah Zarah 54a: L'usure peut être pratiquée sur les goyim, ou  sur les apostats.  
Abhodah Zorah 26b: Ceux qui voudraient changer de religion  doivent être jetés au fond d'un puits, et oubliés.  
Baba Mezia 24a: si un juif trouve un objet appartenant à un  goyim, il n'est pas tenu de le lui rendre  
Babha Bathra 54b : La propriété d'un goy appartient au premier  juif qui la réclame.  
Babha Kama 113a : Les juifs peuvent mentir et se parjurer, si  c'est pour tromper ou faire condamner un goy.  
Babha Kama 113a: Les incroyants ne bénéficient pas de la loi et  Dieu a mis leur argent à la disposition d'Israël.  
Babha Kama 113b: Le nom de Dieu n'est pas profané quand le  mensonge a été fait à un goy.  
Bammidber Raba c 21 & Jalkut 772: Tout juif qui verse le sang de  goyim revient à la même chose qu'une offrande à Dieu.  
Chagigah 15b : Un juif est toujours considéré comme bon, en dépit  des péchés qu'il peut commettre. C'est toujours sa coquille qui se salit,  jamais son fond propre.  
Choschen Ham 156, 5: Les clients goyim possédés par un juif, ne  doivent pas être démarchés par un autre juif.  
Choschen Ham 183, 7: Des juifs qui trompent un goy doivent se  partager le bénéfice équitablement.  
Choschen Ham 226, 1: Les juifs peuvent garder sans s'en inquiéter  les affaires perdues par un goy.  
Choschen Ham 26, 1: Un juif ne doit pas être poursuivi devant un  tribunal goy, par un juge goy, ou par des lois non-juives.  
Choschen Ham 34, 19: Les goyim et les serviteurs ne peuvent pas  témoigner lors d'un procès.  
Choschen Ham 386, 10: Celui qui voudrait avouer les secrets  d'Israël aux goyim, doit être tué avant même qu'il ne leur dise quoi que  ce soit.  
Choschen Ham 388, 15: Il faut tuer ceux qui donneraient l'argent  des Israélites à des goyim.  
Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer indirectement un goy,  par exemple, si quelqu'un qui ne croit pas en la Torah tombe dans un  puits dans lequel se trouve une échelle, il faut vite retirer l'échelle.  
Chullin 91b: Les juifs possèdent la dignité dont même un ange ne  dispose pas.  
Eben Haezar 44, 8: Sont nuls, les mariages entre les goyim et les  juifs.  
Emek Haschanach 17a: L'âme des goyim vient de la mort et de  l'ombre de la mort.  
Ereget Rashi Erod.22 30 : Un goy est comme un chien. Les  Ecritures nous apprennent qu'un chien mérite plus de respect qu'un goy.  
Hilkhoth goy X, 1 : Ne passez aucun accord avec un goy, ne  manifestez jamais de pitié envers un goy. Il ne faut pas avoir pitié des  goyim car il est dit: "tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié".  
Hilkhoth Maakhaloth: Les goyim sont des idolâtres, il ne faut pas  les fréquenter.  
Hilkhoth X, 2 : Les juifs baptisés doivent être mis à mort.  
Hilkhoth X, 6: On peut aider les goyim dans le besoin, si cela  nous évite des ennuis par la suite.  
Hilkhoth X, 7: Où les juifs sont fortement installés, il ne faut  plus tolérer la présence des idolâtres.  
Hilkkoth X, 1 : il ne faut pas sauver les goyim en danger de mort.  
Ialkut Simoni 245c : Répandre le sang des impies est un sacrifice  agréable à Dieu.  
Iebhammoth 61a : Les juifs ont droit à être appelés "hommes", pas  les goyim.  
Iore Dea 120, 1: La vaisselle achetée à des goyim doit être jetée.  
Iore Dea 146, 15: Leurs idoles [c'est à dire les objets du culte]  doivent être détruites, ou appelées par des noms méprisants.  
Iore Dea 147, 5: Il faut railler les objets du culte goy, il est  interdit de souhaiter du bien à un goy.  
Iore Dea 148, 12 H: On peut prétendre se réjouir avec les goyim  pendant leurs fêtes, si cela permet de cacher notre haine.  
Iore Dea 151, 11: Il est interdit de faire un présent à un goy,  cela encourage l'amitié.  
Iore Dea 151, 14: Il est interdit de concourir à la gloire d'un  goy.  
Iore Dea 153, 1: Les nourrices non-juives conduisent les enfants  à l'hérésie.  
Iore Dea 154, 2: Il est interdit d'enseigner un métier à un goy.  
Iore Dea 157, 2 hagah: Si un juif a la possibilité de tromper un  goy, il peut le faire.  
Iore Dea 159, 1: Suivant la Torah, il est autorisé de prêter de  l'argent à un goy avec intérêt. Toutefois, certains des anciens n'ont pas  reconnu ce droit dans des cas de vie ou de mort. Aujourd'hui, ce droit  est accordé dans n'importe quelle circonstance.  
Iore Dea 198, 48 : Les femmes Juives sont contaminées par la  simple rencontre de goyim.  
Iore Dea 377, 1 : Il faut remplacer les serviteurs goyim morts,  comme les vaches, ou les ânes perdus. Il ne faut pas montrer de sympathie  pour le juif qui les emploie.  
Iore Dea 81, 7 Ha: Un enfant ne doit pas être allaité par une  nourrice non-juive, car son lait lui donnera une nature maléfique.  
Jalkut Rubeni Gadol 12b: Les âmes des goyim proviennent d'esprits  impurs qu'on nomme porcs.  
Kallah 1b, 18: Le juif peut se parjurer la conscience claire.  
Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les goyim,  ce sont des animaux.  
Kethuboth 110b : Pour l'interprétation d'un psaume un rabbin  dit : " le psalmiste compare les goyim à des bêtes impures ".  
Makkoth 7b : On est innocent du meurtre involontaire d'un  Israélite, si l'intention était de tuer un goy ; tout comme on est  innocent du meurtre accidentel d'un homme, quand l'intention était  d'abattre un animal.  
Orach Chaiim 20, 2 : Les goyim se déguisent pour tuer les juifs.  
Orach Chaiim 225, 10 : Les goyim et les animaux sont utilisés de  manière équivalente dans une comparaison.  
Orach Chaiim 57, 6a : Il ne faut pas avoir plus de compassion  pour les goyim que pour les cochons, quand ils sont malades des intestins.  
Peaschim 25a : Il faut éviter l'aide médical des goyim.  
Pesachim 49b : Il est permis de décapiter les goyim le jour de  l'expiation des péchés, même si cela tombe également un jour de sabbat.  Rabbin Eliezer : "Il est permis de trancher la tête d'un idiot, un membre  du peuple de la Terre (Pranaitis), c'est-à-dire un animal charnel, un  Chrétien, le jour de l'expiation des péchés et même si ce jour tombe un  jour de sabbat ". Ses disciples répondirent : " Rabbi ! Vous devriez  plutôt dire "de sacrifier" un goy. " Mais il répliqua : " En aucune  façon ! Car lors d'un sacrifice, il est nécessaire de faire une prière  pour demander à Dieu de l'agréer, alors qu'il n'est pas nécessaire de  prier quand tu décapites quelqu'un."  
Rosch Haschanach 17a : L'âme d'un goy descend en enfer pour  toutes les générations.  
Sanhédrin 52b: L'adultère n'est pas défendu avec la femme d'un  goy, parce que Moïse n'a interdit que l'adultère avec "la femme de ton  prochain", et les goy s ne sont pas des prochains.  
Sanhedrin 57a: si un juif tue un goy, il ne sera pas condamné à  mort. Ce qu'un juif vole d'un goy, il peut le garder.  
Sanhedrin 57a: Un juif n'est pas obligé de payer le salaire  redevable à un goy.  
Sanhedrin 58b : Si un goy frappe un juif, il faut le tuer, car  c'est comme frapper Dieu.  
Sanhedrin 59a : Les goyim qui chercheraient à découvrir les  secrets de la Loi d'Israël commettent un crime qui réclame la peine de  mort.  
Sanhedrin 90a: Ceux qui lisent le nouveau testament (chrétiens)  n'auront pas de place dans le monde à venir.  
Schabbath 145b : Les goyim sont impurs parce qu'ils mangent de la  nourriture impure.  
Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement en  utilisant des phrases à double sens, ou tout autre subterfuge.  
Schene Luchoth Haberith p. 250b : Bien qu'un goy ait la même  apparence qu'un juif, il se comporte envers les juifs de la même  manière qu'un singe envers un homme.  
Sepher Ikkarim III c25: Il est permis de prendre le corps et la  vie d'un goy.  
Sepher Ou Israël 177b : Si un juif tue un goy, ce n'est pas un  péché.  
Shabbath 116a (p. 569): Les juifs doivent détruire les livres des  goyim (nouveau testament).  
Tosaphot, Jebamoth 94b: Lorsque vous mangez en présence d'un  goy c'est comme ci vous mangiez avec un chien.  
Yebamoth 98a : Tous les enfants des goyim sont des animaux  
Zohar I, 131a : Les goyim souillent le monde. Le juif est un être  supérieur  
Zohar I, 160a: Les juifs doivent en permanence tenter de tromper  les goyim.  
Zohar I, 219b: Les princes goyim sont des idolâtres, ils doivent  mourir.  
Zohar I, 25a : Les goyim doivent être exterminés car ce sont des  idolâtres.  
Zohar I, 25b: Ceux qui font du bien à un goy, ne se relèveront  pas des morts.  
Zohar I, 28b, 39a : Les meilleures places dans les Cieux sont  pour ceux qui tuent les idolâtres.  
Zohar I, 28b: Les goyim sont les enfants du serpent de la Genèse.  
Zohar I, 46b, 47a : L'âme des goyim est d'une origine théologique  impure.  
Zohar II 64b : Les goyim sont idolâtres, ils sont comparés aux  vaches et aux ânes.  
Zohar II, 19a: La captivité des juifs prendra fin lorsque les  princes goyim seront morts.  
Zohar II, 43a : L'extermination des goyim est un sacrifice  agréable à Dieu.  
Zohar II, 64b : Le taux de naissance des goyim doit être diminué  matériellement.

-   LE TALMUD révélé. Une littérature de la haine raciste. 1. Introduction La Torah et le Talmud
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LE TALMUD révélé. 2. La haine raciste envers les non-juifs et envers Jésus et Marie
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L'Amérique gouvernée par le Talmud: est-ce une bonne chose ?
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De la réalité d’un complot juif, ou la domination talmudique vue par des « juifs » dissidents
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Que dit le judaïsme rabbinique sur ce qui différencie les Juifs et les Gentils?

[7] La première indication historique de la connexion entre les Juifs, l'argent et le pouvoir semble provenir de Cicéron, vers 59 avant JC. Son discours Pro Flacco offre la défense d'un propréteur romain en Asie du nom de L. V. Flaccus qui a été accusé de détournement de cargaisons juives d'or destinées à Jérusalem. (Rappelons que Rome a conquis la Judée à peine quatre ans auparavant.) Cicéron commence par une déclaration révélatrice:
    Vous savez à quel point c'est une grande foule, comment ils collent les uns aux autres, à quel point ils sont influents dans les assemblées informelles. Je vais donc parler à voix basse pour que seuls les jurés puissent entendre; car ceux qui ne veulent pas qui les inciteraient contre moi et contre tout homme respectable.
Une deuxième allusion précoce à la richesse juive vient de l'empereur Claude dans son troisième édit de 41 après JC. Abordant les troubles civils à Alexandrie, Claudius distingue les Juifs, qui vivent «dans une ville qui n'est pas la leur». «Ils possèdent une abondance de toutes les bonnes choses» mais abusent de leur richesse en continuant de s'opposer aux autorités locales et en semant la discorde générale. Dans un sens, écrit Claudius, les Juifs pourraient être blâmés «d'avoir fomenté fléau général qui infeste le monde entier».
Puis en l’an 100 après JC, nous avons la critique bien connue de Tacite, dans ses Histoires. Au milieu d'une discussion sur «la race des hommes haineux envers les dieux» - il parle d’un peuple qui est «vil et abominable», ainsi que «dépravé» - il remarque que les Juifs de la diaspora, «les pires racailles de tous les peuples», ont travaillé sans relâche pour envoyer "tribut et contributions à Jérusalem, augmentant ainsi la richesse des Juifs". Il est clair que cette richesse a été utilisée à des fins pernicieuses.
Vers l'an 220, Cassius Dio a écrit son histoire romaine dans laquelle il décrit les deuxième et troisième soulèvements juifs, respectivement en 115 et 132 après JC. De ce dernier événement, Dio explique que «Partout, les Juifs montraient des signes d'hostilité envers les Romains». Et ils ont évidemment pu utiliser leurs richesses pour soudoyer d’autres afin qu’ils leur viennent en aide: «ainsi, de nombreuses nations les rejoignaient par empressement à gagner de l’argent». Il est clair qu'il a fallu des richesses considérables pour payer «de nombreuses nations» pour les acheter afin de combattre à leurs côtés. Et il est évident que les Juifs ont réussi à en attirer une multitude d'autres: «la terre entière, pourrait-on presque dire, était en train de s'agiter».
Bien qu'ils perdraient dans ces soulèvements, les Juifs ont réussi à se regrouper et à réaffirmer leur pouvoir - un pouvoir devenu légendaire en 300 après JC . C'est à cette époque que Justin l'historien a écrit son long traité Historiarum Philippicarum. Le livre 36 traite de l'origine ignoble du peuple juif et explique la croissance et la cohésion de cette tribu singulière. Leur théologie pragmatique a fusionné la religion avec la politique d'une manière qui s'est avérée très réussie; en conséquence, "il est presque incroyable de voir à quel point ils sont devenus puissants."
Puissants, en effet. Vers 420, le poète romain Rutilius Namatianus pouvait écrire, dans son De redito suo, sur la capacité des Juifs, malgré leur défaite formelle par les Romains, à continuer d'exercer une influence dominante: “Ce sont leurs propres conquérants qu'une race conquise maintient "

-   Ce que des hommes de renommée mondiale ont dit à propos des juifs. Introduction
-   Ce que des hommes de renommée mondiale ont dit à propos des juifs (suite et fin)
-   Que disent Jésus, Einstein, Voltaire, Soljenitsyne, Goethe, Liszt sur l'antisémitisme ?
-   
Dostoïevski et la "question juive"; Le Journal d'un écrivain, mars 1877
-  Louis-Ferdinand Céline et le "blabla" idéologique de notre temps; par Frédéric Andreu-Véricel

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[8] BHL-WEINSTEIN : LA CONNEXION ISRAÉLIENNE
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Hannibal GENSÉRIC

 

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