Le dossier historique
montre clairement que les Juifs du sud se livraient à la fois à l'importation
et à la vente d'esclaves ainsi qu'à l'exploitation du travail des esclaves.
Les trafiquants juifs d'esclaves exemptés
de publicité, pourquoi ?
de Phil Giraldi,… dans The
Unz Review
[ Note de
l'éditeur :
Phil nous emmène dans une zone interdite de l'histoire américaine, le début et
le contrôle des premières années du NAACP (National
Association for the Advancement of Colored People) , et plus tard la
bataille entre les universitaires noirs et juifs sur la façon dont l'héritage
de l'implication juive dans la traite des esclaves serait traité.
Comme toujours en
Occident, les Juifs ont été les vainqueurs, leur participation a été expurgée
des manuels scolaires et des salles de classe. Comme Veterans Today, Phil Gilardi
est un iconoclaste, prêt à aborder des questions jugées trop délicates pour
être écrites sans graves répercussions sur la carrière de l’auteur à cause de
la censure implacable des juifs sur tout ce qui les gêne.
Mais en fait, ce sujet est couvert
par ceux qui veulent faire des recherches historiques. J'ai souvent visité des
sujets comme celui-ci dans mes émissions de télévision publiques, sur le Jim
Dean Journal, une imitation de l'émission Charley Rose d'une heure.
J'ai donné beaucoup de citations
faisant autorité dans mon matériel controversé, ce qui m'a rendu blindé face à
l'épreuve des accusations de diffamation. J'ai utilisé le même style lorsque
j'ai traité la délicate controverse entre le sionisme et le lobby israélien, où
toute critique a déclenché une réponse de lynchage moderne où vous seriez brûlé
comme un renégat sous l’Inquisition.
Dans le contexte de mes interviews
vidéo, la section de la bibliothèque du milieu est pleine de livres judaïques
avec beaucoup de vieilles pages et des surbrillances jaunes pour accélérer la
recherche de citations clés. J'avais l'habitude de faire des vernissages avec
un commentaire de trois minutes, emprunté à l'ancien temps où le réseau
principal ouvrait les nouvelles avec le commentaire de l'ancre.
Je crois que la motivation de Phil
en écrivant ceci est son talent pour montrer une fois de plus, alors que le
révisionnisme historique est généralement un jeu équitable pour tous les
groupes, comme pour détruire les monuments honorant les esclavagistes, sauf
ceux des esclavagistes Juifs. Mais dans
ces cas-là que je suis pour une égalité pour toute l'humanité, en insistant
pour que les juifs ne soient pas discriminés comme ça.
Mon histoire d'esclavage cachée
préférée, découverte dans une bibliothèque de la Barbade, était le créneau que
les marchands d'esclaves juifs de Bajan ont repris, achetant des esclaves
malades sur les bateaux qui étaient supposés être en phase terminale de leur
vie et qui sont achetés à vil prix.
La plupart du temps, les acheteurs
juifs retapent leur santé, puis les revendent avec un bénéfice dix fois
supérieur. Certains pourraient considérer cette exploitation impitoyable, mais
les descendants de ces esclaves à la Barbade pourraient ne pas être d'accord.
Ils sont fiers de leur héritage,
plus que les esclaves Irlandais exportés pour travailler à la Barbade, où les
descendants étaient appelés «redlegs» (jambes rouges) parce qu'ils étaient sujets aux coups de
soleil. Quand j'étais là-bas, ils vivaient généralement une vie de subsistance,
faisant des descentes dans les jardins de producteurs voisins pour vendre leurs
produits dans les nombreux stands en bordure de route.
Cependant, la vente des Irlandais comme
domestiques aux États-Unis et dans les colonies des Caraïbes anglaises sont bien
documentés , les Grands Médias n’en soufflent mot. L'astuce qu'ils
utilisent pour esquiver la vérité est de ne pas vous dire que les termes
esclave et domestique étaient synonymes à l'époque.
Oliver Cromwell a lancé ce commerce
méprisable sans un soupçon de remords, et plus tard les planteurs de sucre ont
élevé des femmes irlandaises avec des esclaves noirs, car les enfants à la peau
plus claire se vendaient à des prix beaucoup plus élevés.
«En 1649, Cromwell a débarqué en
Irlande et a attaqué Drogheda, massacrant quelque 30.000 Irlandais vivant dans
la ville. Cromwell a rapporté: «Je ne pense pas qu’une trentaine des leurs ait
survécu à mon massacre. Ces quelques survivants en détention à la Barbade. »
Quelques mois plus tard, en 1650, 25.000
Irlandais ont été vendus à des planteurs de St. Kitt.
Pendant la décennie des années 1650
du règne de la terreur de Cromwell, plus de 100.000 enfants irlandais,
généralement âgés de 10 à 14 ans, ont été enlevés à des parents catholiques et
vendus comme esclaves dans les Antilles, en Virginie et en Nouvelle-Angleterre.
En fait, plus d'irlandais ont été vendus comme esclaves aux colonies et
plantations américaines de 1651 à 1660 que la population totale
"libre" existante des Amériques! " (à partir du lien ci-dessus)
… 30.000 Irlandais et Irlandaises
supplémentaires ont été faits prisonniers et vendus comme esclaves. En 1656, le
Conseil d'État de Cromwell a ordonné que 1000 filles irlandaises et 1000
garçons irlandais soient rassemblés et emmenés en Jamaïque pour être vendus
comme esclaves à des planteurs anglais.
L'histoire a tendance à être soumise
à autant d'effets que l'on peut en trouver dans les campagnes politiques, le
peu éduqué Donald Trump étant l'exemple le plus récent. Phil vous renseignera
sur le reste.
Deux livres que je recommanderais,
le premier, pour une étude rapide est celui de Michael Hoffman, They were white and They were Slaves.
.
Et la Bible sur la traite des
esclaves est le tome de 900 pages de Hugh Thomas, The Slave Trade, 1997
, un effort de 33 ans pour lequel l'humanité devrait être reconnaissante pour
l'incroyable compilation, qui comprend moi. … Jim
W. Dean ]
Source : The Memorials to Judah Benjamin
July 12, 2020
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Les riches juifs dominaient la
traite des esclaves - Pourquoi personne ne proteste contre ce fait ?
La
colère actuelle dirigée contre tout et n’importe quoi a quelque chose à voir
avec l'esclavage ou même la discrimination raciale. Cette colère entraîne la destruction de mémoriaux et de monuments
historiques ainsi que le changement de noms qui existent depuis plus d'un
siècle. Une grande partie de cela s'est concentrée sur des hommes blancs
nominalement chrétiens, pour la plupart d'origine anglo-saxonne, ce qui est
compréhensible car les États-Unis étaient un enfant de la Grande-Bretagne et
une majorité des dirigeants du pays pendant près de deux siècles provenaient de
familles descendant des îles britanniques. Cependant, il est bien établi, bien
qu'il n'ait jamais été enseigné dans les écoles, que les Juifs de
Grande-Bretagne et de Hollande étaient impliqués dans la traite négrière
africaine qui a prévalu après la découverte européenne des Amériques.
L'esclavage dans la version américaine est,
bien sûr, vu en termes de noir et blanc, mais l'esclavage dans un contexte
historique plus large est beaucoup plus compliqué que cela. Il y a eu des
esclaves depuis l'Antiquité jusqu'au XVIIIe siècle dans de nombreux pays et la
plupart sont blancs. Parfois, on les appelait quelque chose de différent [1]. Les serviteurs sous contrat étaient de
facto des esclaves, tout comme les serfs de Russie, qui étaient liés à la terre
et qui ne furent libérés qu'en 1861.
Le mot même esclave vient de Slave, car
beaucoup d'esclaves au Moyen Âge étaient originaires des régions slaves des
Balkans bordant l'Adriatique, où la plupart des pillards de mer attaquaient les
villages côtiers et emportaient les habitants [2].
L'Italie est également touchée et les nombreux petits châteaux et forts
improvisés le long des côtes italiennes et croates sont destinés à fournir un
refuge aux villageois contre les corsaires esclavagistes.
Aux États-Unis, des progressistes de tous
les types et de toutes les couleurs affluent actuellement vers la bannière
révolutionnaire hissée par Black Lives Matter (BLM) et d'autres groupes
associés. Sans surprise, étant donné les tendances libérales des Juifs
américains ainsi que leurs liens historiques, les groupes juifs ont été activement
engagés dans le mouvement en cours pour la justice raciale. Historiquement,
les Juifs américains ont joué un rôle majeur
dans la fondation et le soutien financier de certaines des plus importantes
organisations de défense des droits civiques, dont la National
Association for the Advancement of Colored People (NAACP), the Southern Christian Leadership
Conference (SCLC) et the Student Nonviolent Coordinating Committee
(SNCC). En 1909, Henry Moscowitz était co-fondateur du NAACP. Les photos des
conseils d'administration des diverses organisations jusque dans les années
1970 révèlent souvent une majorité de Juifs blancs assis avec des Noirs
minoritaires. Kivie Kaplan a, par exemple, été présidente nationale de la NAACP
entre 1966 et 1975.
Mais cette caractérisation des Juifs en
tant que bienfaiteurs du mouvement des droits civiques a également produit quelques curieuses omissions dans le récit
historique standardisé et imposé de qui a fait quoi à qui dans le commerce de
l'esclavage. Il est bien établi, bien qu'il n'ait jamais été enseigné dans les
écoles, que les Juifs de Grande-Bretagne et de Hollande étaient impliqués dans
la traite négrière africaine qui a prévalu après la découverte européenne des
Amériques.
Aux États-Unis, les concentrations de Juifs dans le sud des États-Unis se trouvaient dans des centres de traite des esclaves, notamment à Charleston en Caroline du Sud, à Savannah en Géorgie, à Richmond en Virginie et à la Nouvelle-Orléans en Louisiane. Beaucoup de Juifs eux-mêmes possédaient des esclaves.[3]
Aux États-Unis, les concentrations de Juifs dans le sud des États-Unis se trouvaient dans des centres de traite des esclaves, notamment à Charleston en Caroline du Sud, à Savannah en Géorgie, à Richmond en Virginie et à la Nouvelle-Orléans en Louisiane. Beaucoup de Juifs eux-mêmes possédaient des esclaves.[3]
Le débat sur la participation juive à la
fois du côté des affaires de la traite des esclaves et de la possession
effective d'esclaves se résume à la «proportionnalité». Comme le dossier
historique montre clairement que les Juifs du sud se livraient à la fois à l'importation
et à la vente d'esclaves ainsi qu'à l'exploitation de la main-d'œuvre esclave,
la question devient de savoir s'ils étaient au cœur du processus ou s'il
s'agissait simplement d'un des nombreux groupes identifiables qui étaient
impliqués de manière périphérique dans ce était un segment majeur de l'économie
du Sud.
La question est devenue extrêmement brûlante dans les années 1990 lorsque la plupart des universitaires noirs ont fait valoir que le rôle juif était essentiel tandis que la plupart des professeurs juifs ont répondu qu'il était insignifiant.
En mars 1995, l'American Historical Association (AHA) s'est impliquée en publiant sa toute première «résolution politique», rejetant fortement l'argument des juifs de ce qui ne devrait surprendre personne. L'AHA a fait valoir qu'il était faux d'utiliser l'analyse historique pour diffamer un groupe avant de citer une note de deux professeurs juifs qui affirmaient que le rôle de leurs coreligionnaires avait été marginal.
La question est devenue extrêmement brûlante dans les années 1990 lorsque la plupart des universitaires noirs ont fait valoir que le rôle juif était essentiel tandis que la plupart des professeurs juifs ont répondu qu'il était insignifiant.
En mars 1995, l'American Historical Association (AHA) s'est impliquée en publiant sa toute première «résolution politique», rejetant fortement l'argument des juifs de ce qui ne devrait surprendre personne. L'AHA a fait valoir qu'il était faux d'utiliser l'analyse historique pour diffamer un groupe avant de citer une note de deux professeurs juifs qui affirmaient que le rôle de leurs coreligionnaires avait été marginal.
Pour ceux qui sont intéressés à en savoir
plus sur la discussion, l'article
suivant pourrait être utile, bien qu'il soit sur un site juif, ne cite que
des sources juives pour démystifier l'idée que les Juifs auraient pu être
fortement engagés dans la traite des esclaves, et aussi apporte les sources les
plus douteuses qui disent le contraire. Il admet néanmoins que les Juifs
étaient impliqués dans la traite des esclaves et possédaient également des
esclaves, bien qu'il cherche à minimiser la mesure dans laquelle cela était
vrai.
Beaucoup plus intéressant est le petit livre d'un éminent professeur d'histoire de Wellesley, Tony Martin, “The Jewish Onslaught: Despatches from the Wellesley Battlefront.” («L'assaut juif: dépêches du front de bataille de Wellesley»). Martin décrit en détail comment il a été soumis à une "campagne hystérique" de la part des organisations juives et de ses collègues universitaires pour le discréditer et le licencier après avoir attribué à sa classe sur l'histoire afro-américaine une courte lecture sur le rôle des Juifs dans l'esclavage antebellum.
Beaucoup plus intéressant est le petit livre d'un éminent professeur d'histoire de Wellesley, Tony Martin, “The Jewish Onslaught: Despatches from the Wellesley Battlefront.” («L'assaut juif: dépêches du front de bataille de Wellesley»). Martin décrit en détail comment il a été soumis à une "campagne hystérique" de la part des organisations juives et de ses collègues universitaires pour le discréditer et le licencier après avoir attribué à sa classe sur l'histoire afro-américaine une courte lecture sur le rôle des Juifs dans l'esclavage antebellum.
Quoi qu'il en soit, tout le monde devrait
être conscient que se plonger dans le passé peut être une entreprise compliquée
sans réponses faciles et peu de lignes tracées entre le bien et le mal. Mais
dans ce cas, les troubles actuels en amènent un à un type nommé Judah
Benjamin..
Judah est né aux Antilles dans une famille juive britannique
avant de se retrouver à Charleston et finalement à la Nouvelle-Orléans, où il
est devenu avocat et a fait fortune. Il a été élu au Sénat américain de la
Louisiane. Entre autres investissements, il possédait une plantation de canne à
sucre qui comprenait 140 esclaves.
En mars 1861, Benjamin est nommé procureur
général de la Confédération par le président Jefferson Davis, que
Benjamin connaît du Sénat. Davis disait parfois que Benjamin était «le cerveau
de la Confédération». Cette même année, Benjamin a également été nommé
secrétaire confédéré de la Guerre, un poste dont il a ensuite démissionné pour
devenir secrétaire d'État, poste qu'il a occupé pendant le reste du conflit.
C'était la deuxième position la plus puissante de la bureaucratie confédérée de
Richmond.
Lorsque la Confédération est tombée,
Benjamin s'est enfui à Londres et finalement à Paris, où il a reconstruit sa
fortune en pratiquant à nouveau le droit. Benjamin est décédé à Paris en 1884 à
l'âge de 72 ans. Il a été enterré au cimetière du Père Lachaise à Paris avec
une simple pierre tombale portant l'inscription «Philippe Benjamin». En 1936,
les Filles Unies de la Confédération ont payé pour qu'un monument soit placé
sur sa tombe.
Ainsi, la question devient, avec BLM et
d'autres naufrageurs essayant de détruire les monuments historiques de
l'Amérique, d'inclure ceux qui commémorent les pères fondateurs, le commandant
de l'Union Ulysses S.Grant, Abraham Lincoln, Christopher Columbus,
le saint catholique Junipero Serra et même l'abolitionniste Hans
Christian Heg, pourquoi est-ce que Judah Benjamin a en quelque sorte été
manqué? Il était propriétaire d'esclaves et travaillait comme avocat à la
Nouvelle-Orléans où il y avait un marché des esclaves prospère ainsi qu'une
économie fondée sur les exportations de coton, qui étaient basées sur le
travail des esclaves. Il est finalement devenu le numéro deux de la
Confédération du Sud, qui est régulièrement dénoncée comme combattant pour
maintenir l'esclavage.
Eh bien, bien sûr, la réponse est assez
simple. Aucun politicien ou journaliste qui
souhaite conserver un emploi n'oserait lier publiquement les Juifs et
l'esclavage. BLM est également financé de manière extravagante
par diverses fondations
culpabilisées et d'autres personnes qui sont sans aucun doute sensibles au
fait qu'il y a certaines
questions qui ne peuvent pas être soulevées, et les gens avec leurs
mains tendues et qui savent parfaitement ce qu'ils peuvent et ne peuvent pas
faire ou dire pour garder l'argent juif qui coule.
Pour ce que ça vaut, il
y a quelques monuments dédiés à Judah Benjamin assis juste là, en attendant
d'être jetés à terre. En 1948, Charlotte, les deux congrégations juives de
Caroline du Nord, Temple Israel et Temple Bethel, ont érigé un marqueur sur
South Tyron Street à l'emplacement de la maison démolie du marchand Abraham
Weil où Judah Benjamin et Jefferson Davis ont trouvé refuge en avril 1865
alors qu'ils fuyaient l’armée du nord. À leur crédit, les congrégations cherchent
maintenant à faire retirer le mémorial.
Il convient également de noter la colonne
de marbre rose de 5 pieds de haut surmontée d'un cadran solaire situé à
Sarasota, en Floride, au point où Benjamin s'est échappé des États-Unis. Le
monument est inscrit «Près de cet endroit le 23 juin 1865, Judah P.
Benjamin, secrétaire d'État de la Confédération unie, a mis le cap vers une
rive étrangère.»
Un autre marqueur en pierre est situé au 9
West Main Street à Richmond, en Virginie, identifiant l'emplacement de la
résidence de Benjamin pendant la guerre civile. Un autre marqueur en pierre se
trouve à Fayetteville, en Caroline du Nord. Il rappelle comment Benjamin «a
assisté à la Fayetteville Academy sur ce site». Il y a encore un autre monument
en pierre à Bradenton en Floride érigé par la section Judah P. Benjamin des
Daughters of the Confederacy et en Caroline du Nord, il y a une plaque du
Highway Historical Marker Program qui marque l'emplacement de la maison
d'enfance de Benjamin qui n'existe plus.
Mais le site historique le plus
impressionnant commémorant l'héritage de Benjamin est le Judah P. Benjamin
Confederate Memorial à Gamble
Plantation dans la ville d'Ellenton, en Floride, au sud de
Saint-Pétersbourg. Le site historique est maintenu un parc d'État géré par le
Florida Department of Natural Resources et également par le Judah P. Benjamin
Chapter No. 1545 des United Daughters of the Confederacy. C’est la seule
plantation d’avant-guerre qui ait survécu dans le centre et le sud de la
Floride et comprend le manoir et les jardins ainsi qu’un centre pour les
visiteurs. Une grande plaque commémorative en bronze commémore Benjamin.
Néanmoins, la connexion avec Benjamin est certes ténue car il n'y a cherché
refuge que brièvement en 1865 lors de sa fuite en Angleterre.
Philip M. Giraldi, Ph.D.,
est directeur exécutif du Council for the National Interest, une fondation
éducative déductible d'impôt qui cherche
une politique étrangère américaine plus axée sur les intérêts au Moyen-Orient.
Le site Web est is https://councilforthenationalinterest.org,
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NOTES de H. Genséric
[1] White Cargo. Les esclaves blancs
[2] L’esclavage
est l’un des plus anciens commerces connu de l’homme. Nous pouvons trouver les
premières mentions connues du commerce d’esclaves dans le Code d’Hammourabi à
Babylone au XVIIIe siècle av. J.-C. Les peuples de pratiquement
toutes les civilisations et cultures majeures ont eu des esclaves entre elles
et ont mis en esclavage d’autres peuples.
Beaucoup de
condamnations ont été portées sur la tragédie du commerce d’esclaves africains,
qui a eu lieu entre le XVIe et le XIXe siècle. Toutefois,
un autre commerce d’êtres humains, tout aussi méprisable, avait lieu à la même
époque en Méditerranée. Il est estimé que 1,25 million d’Européens ont été
réduits en esclavage par les prétendus corsaires barbaresques.
Au XIIIe
et XIVe siècles, les mers étaient dominées par des pirates chrétiens
venant principalement de Catalogne et de Sicile, posant une menace constante
aux marchands musulmans de Barbarie (le Maghreb). Ce n’est qu’avec l’expansion
de l’empire Ottoman au XVe siècle que les corsaires barbaresques (principalement
Turcs) ont pris le dessus sur les corsaires européens et à devenir une menace pour les navires
chrétiens.
[3] Le livre «Les Juifs vendent des Noirs» suscite un mouvement de demandes de réparations
- Les Juifs et la traite des Noirs
- Le martyr et l'holocauste des Noirs par les Juifs trafiquants esclavagistes
VOIR AUSSI :
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