Slava Khazarie

Lorsque la Russie soviétique et la Finlande convinrent de définir précisément leur frontière en 1920, on demanda à un vieil homme dont la cabane isolée se trouvait précisément sur la ligne de démarcation proposée à quel pays il préférait appartenir. Après mûre réflexion, l'homme opta pour la Finlande, mais c'est son raisonnement qui fit vibrer une corde sensible : « À mon âge, je ne pense pas pouvoir survivre à un autre hiver russe. »

Hasard ou intentionnel, le cercle restreint de Zelensky et les nominations au sein de son cabinet semblent s'appuyer de manière disproportionnée sur la population eurasienne plutôt que slave. Parmi ces personnes figurent le ministre des Affaires étrangères Andrii Sybiha, le ministre des Technologies Mykhailo Fedorov, le ministre de la Défense Rustem Umerov (un Tatar de Crimée) et le commandant en chef des forces armées Oleksandr Syrsky (les Sirs ou Shars est un ancien nom des Coumans).[12]Le chef de cabinet du président, Andriy Yermak, porte lui aussi un nom de famille particulier, très probablement lié au yarmaq , la monnaie de l'ancienne Khazarie. Yermak est juif, tout comme le Premier ministre Denys Shmyhal, le président Zelensky et son parrain Ihor Kolomoysky.

Il y a une part de vérité, même dans les anecdotes apocryphes les plus cyniques, où la vie imite l'art. L'incarnation postmoderne d'une contrée frontalière comique de nos jours est l'Ukraine, dont les difficultés dilemmes de l'histoire récente ont tenté certains de ses habitants par des hivers européens utopiques et confortables, tandis que d'autres optent pour les hivers de la Petite-Russie auxquels ils sont naturellement adaptés. Courir après les carottes occidentales et les pâturages plus verts est le genre d'objectif pyrrhique incarné par la plupart des migrants, qui, en réalité, fuient eux-mêmes. Dans ce cas, l'envie d'errer de l'exceptionnalisme ukrainien et de son sentiment de droit acquis est le pacte faustien qui n'a fait qu'amener la guerre à leur porte.

Le destin autoproclamé de l'Ukraine, entité pleinement souveraine, sans aucune obligation envers son passé complexe, son présent précaire ou une large partie de sa population, est une idée ancrée dans sa séparation d'avec la Russie et dans un stratagème chauvin visant à monopoliser l'héritage de la Rus' de Kiev. Interrogez un Ukrainien sur les origines de l'État russe et vous entendrez souvent un cours de sémantique sur la façon dont la Moscovie a volé le nom de la Rus' , ou sur la façon dont la Russie est davantage un État successeur de la Horde d'Or. Des développements récents suggèrent que les gardiens du patrimoine ukrainien cherchent à embellir la contribution des éléments non slaves – les nomades du Sud – à la formation de l'identité ukrainienne, conférant à leur pedigree des lignées incontestablement non russes.

Dans mon précédent article sur l'ethnogenèse des premiers Slaves, j'ai montré que, si les Slaves sont restés homogènes dans leur patrie marécageuse jusqu'au moins le Xe siècle, la région pontique-caspienne était un territoire multiethnique (quoique monoracial) de nations indo-européennes nomades. L'arrivée des Huns allait inverser cette tendance, tandis que d'autres nations altaïques à cheval suivraient leur exemple, accélérant le cycle d'ascension, de déclin et de remplacement ou de reconstitution impériale. Mais parmi la présence quelque peu éphémère des Avars, des Bulgares, des Magyars et des Petchénègues, une nation se distingue par l'ampleur et la longévité de son empire : les Khazars.

Après avoir conquis un territoire aussi vaste et soumis de nombreux peuples indo-européens, les contours de leur identité se sont déformés comme jamais auparavant. Cet empire multiracial allait perdurer pendant plusieurs siècles, fusionnant tous ses habitants sous un nom commun : celui des Khazars turcs au pouvoir. L'érudit voyageur du Xe siècle, Estakhri (un Persan), décrivit le contraste en termes assez frappants : « Ils sont de deux sortes : les Khazars noirs, au teint basané tirant sur le noir profond, comme s'ils étaient une sorte d'Indiens, et les Khazars blancs, d'une beauté saisissante. »[1]D’autres sources du monde musulman se concentrent généralement sur un seul type de Khazar, généralement le type le plus nombreux, dont « le teint est blanc, les yeux bleus, les cheveux flottants et à prédominance rougeâtre ».[2]Ainsi, même après des centaines d’années et à l’approche de l’extinction de l’État khazar, la population était diversifiée mais pas encore métissée.

L'époque khazare a marqué, littéralement, le patrimoine culturel de l'Ukraine moderne à travers un symbole aujourd'hui reconnu mondialement. Les armoiries énigmatiques de l'Ukraine, qui représentent soit un trident, soit un faucon gerfaut, proviennent des sceaux des premiers souverains de la Rus' de Kiev, mais leur origine plus profonde est indiscutablement liée aux motifs tamga d'origine turque.[3]Cela seul apporterait une modeste contribution à l’époque khazare dans son ensemble, mais hélas, il y eut un autre événement apparemment apocryphe mais aux conséquences significatives : la conversion de la cour khazare au judaïsme.

Sans s'attarder sur les travaux controversés d'Arthur Koestler, Shlomo Sand et Eran Elhaik, il suffit de dire que les sources médiévales de l'époque – qu'elles proviennent de la péninsule Ibérique séfarade, du califat abbasside ou du Regnum Teutonicorum – sont suffisamment nombreuses et crédibles pour affirmer qu'une partie de la population khazare, l'échelon supérieur, a bel et bien adopté le judaïsme. Cette hypothèse n'est pas si obscure, étant donné qu'une grande partie de la région conservait à cette époque des croyances païennes, peu respectables pour des peuples post-nomades en marge de la civilisation et aspirant désormais à une influence politique.

Les Turcs pratiquaient traditionnellement des croyances chamaniques ou animistes comme le tengrisme , qui perdure encore aujourd'hui en Sibérie. L'une des plus anciennes sources sur les Khazars, la Cosmographie du VIIIe siècle , laisse peu de doute quant à l'identité des véritables Khazars à leurs débuts dans la steppe pontique, décrits comme « les pires… noirs de suie, infects, aux dents pointues [?] ».[4]Cette dernière description fait probablement référence au limage des dents pratiqué en l'honneur du loup que les Turcs animistes vénéraient tant et qu'ils associaient à leur propre histoire bestiale de la création. Jusqu'au Xe siècle, certains des Turcs les plus primitifs de la région vénéraient des idoles phalliques, selon le récit de voyage du diplomate arabe Ibn Fadlan. De tels cultes étranges ne sont pas totalement surprenants compte tenu de l'importance que les cultes animistes accordaient à la sémiotique de la fertilité, ce qui pourrait expliquer en partie le fait que la Hongrie soit devenue la capitale européenne de la pornographie, le rôle démesuré des Ashénazes dans le développement de cette industrie, ainsi que les théories vulgaires du psychiatre pervers et autoproclamé « Juif fanatique » Sigmund Freud.[5]

Sur la base d'un jugement quantitatif seul, il est manifeste que les nombreux Juifs d'Europe de l'Est ne pouvaient pas tous descendre de la diaspora d'origine sémitique qui a migré à travers l'Italie et l'Allemagne au fil des siècles pour finalement migrer vers l'Est. De plus, les phénotypes des Ashkénazes, qui constituent un groupe hétérogène, contiennent des expressions qui ne sont visiblement ni sémitiques ni particulièrement européennes. Prenons l'archétype d'un Mikhaïl Tal, des frères Klitschko, de Glenn Greenwald ou de Konstantin Kisin – que je ne peux décrire que comme une physionomie de grenouille.

Mikhail Tal et Glenn Greenwald

Constantin Kisin

Naturellement, la communauté juive organisée a voulu qu'aucun pan de l'histoire khazare ne se superpose à la sienne, pour des raisons culturelles ou politiques. Malgré ce réflexe brutal, certaines preuves remarquables demeurent une coïncidence déconcertante, même dans le domaine souvent évoqué des preuves linguistiques. Le yiddish est peut-être une langue majoritairement germanique, mais dans le Khaganat khazar, il se trouve que le nom d'une pièce d'argent était sheleg , un nom qui a effectivement d'anciennes racines sémitiques et qui est revenu sous la forme de shekel pour devenir la nouvelle monnaie d'Israël en 1980. Une autre divergence concerne l'étymologie de yarmulke , le nom yiddish de la calotte juive, à laquelle la plupart des dictionnaires attribuent une étymologie turque.

Une source allemande fascinante du XIIIe siècle, bien après la désintégration de la Khazarie, illustre l'opinion des Allemands, fervents chrétiens de l'époque, sur la population désormais apparemment mixte de la steppe pontique. Le livre Der Göttweiger Trojanerkrieg fait référence à des Juifs guerriers aux cheveux roux, « hideux » et « taxant lourdement les voyageurs » lorsqu'ils traversaient le pays de « Plotzen » (l'empire des Coumans, successeurs des Khazars et dont l'exonyme slave était Polovtsiens ).[6]

On ne sait pas exactement quel aspect des affaires et de l'héritage de l'époque khazare mentionnés ci-dessus pourrait séduire les chauvins ukrainiens modernes. Cependant, une possibilité est de considérer la Khazarie comme l'un des premiers États cosmopolites, multiraciaux et multiconfessionnels – un objectif que le régime actuel de Kiev semble beaucoup souhaiter .

Les deux entités qui succédèrent à la Khazarie, le Khanat petchénègue et le Khanat cumanien, étaient également turques et païennes, mais en transition vers une vie post-nomade dans la steppe pontique, ce qui impliquait encore des guerres perpétuelles avec leurs voisins. À cette époque, la Rus' de Kiev était dirigée par un chef hautement décoré, Sviatoslav Ier, qui tomba dans une embuscade des Petchénègues et vit son crâne façonné en coupe à boire par son ennemi juré, le Khan Kurya, conformément à la coutume du peuple steppique.[7]Les Petchénègues et les Coumans se convertirent au christianisme au cours des générations suivantes et connurent un certain répit après des guerres chroniques. Cependant, les relations entre les pays de cette époque reposaient sur des arrangements opportunistes, fondés sur l'évolution des circonstances et les motivations capricieuses des dirigeants. Ainsi, le degré d'affinité ethnolinguistique entre les nations était totalement arbitraire par rapport à l'alignement politique, les loyautés étrangères étant négociées aussi facilement que les effusions de sang fratricides.

Quant aux Coumans (aussi appelés Kipchaks ou Polovtsiens), qui dominèrent la steppe jusqu'à l'époque des Mongols, leur nom est aussi incertain que leur identité raciale. Car si les différents exonymes désignant ce peuple sont des calques de même signification – jaune pâle –, on ignore s'il s'agit de la couleur de leurs cheveux, de la robe de leurs chevaux ou du sol de leur région. On sait qu'ils parlaient le turc, qui était au moins la langue véhiculaire d'une confédération multiethnique. Un dictionnaire précieux, écrit au XIIIe siècle, le Codex Cumanicus , a conservé de nombreux mots de la langue coumane – parmi lesquels des mots comme shabat et shabat kun pour samedi, indiquant qu'une certaine culture linguistique juive khazare s'était diffusée chez les Coumans.[8]

À partir du XIe siècle, l'impopulaire prince Sviatopolk II de la Rus' de Kiev lança la mode des mariages avec la fille d'un khan couman, une tendance suivie par Volodymyr Monomaque, Rurik Rostislavitch, Mstislav le Magnifique et Iaroslav Vsevolodovitch. Ce qui est intéressant dans les habitudes conjugales des royautés européennes d'autrefois, c'est qu'elles semblaient se livrer à une consanguinité extrême, voire à une exogamie extrême. S'il existe une qualité rédemptrice chez les membres de la famille royale d'autrefois, c'est qu'ils ont au moins combattu et parfois péri dans les guerres qu'ils ont menées.

Les récits sur l'apparence physique des Coumans varient, mais il est probable qu'une grande partie d'entre eux descendaient des Scythes pâles qui dominaient auparavant la steppe, d'autant plus que certaines sources mentionnent des pratiques culturelles coumanes comme la chevalerie et la participation des femmes à la guerre, qui rappellent les descriptions des Indo-Européens de la mer Noire comme les Amazones.[9]Le personnage le plus connu d'ascendance coumane est sans doute Vlad l'Empaleur, plus connu sous le nom de Dracula. Son portrait, presque contemporain, témoigne d'une ascendance eurasienne mixte. De nombreux Coumans ayant fui les invasions mongoles s'installèrent en Hongrie au XIIIe siècle, et l'un d'eux obtint l'autonomie dans un comté qui survécut jusqu'au XIXe siècle. Les analyses génétiques des tombes coumanes en Hongrie révèlent un fort degré de métissage eurasien.[10]

Vlad l'Empaleur

Le groupe folklorique nationaliste ukrainien Frères Kapranov affirme que l'héritage couman a eu plus d'impact qu'on ne le croit, à tel point que les couleurs nationales du pays dérivent des Coumans. Cela signifierait que le drapeau ukrainien serait apparenté à celui du Kazakhstan, et non à celui de la Suède, comme on le pense souvent. Les frères avancent également l'idée que Kharkiv, deuxième ville d'Ukraine, tire son nom du khan couman Sharukan.

Les Coumans combattirent d'abord les Mongols avec un courage et un dévouement exemplaire, mais comme la majorité des vassaux de la Horde d'Or étaient des Turcs, un renversement de situation n'était pas si inattendu. Quoi qu'il en soit, la plupart des terres ukrainiennes de cette période étaient nichées au sein de la République des Deux Nations. À la fin du XVe siècle, le groupe de serfs, d'aventuriers et de mercenaires connu sous le nom de Cosaques commença à se former aux confins de cet État, mais aussi dans le sud de la Russie.

Le nom cosaque est presque certainement apparenté à celui des Khazars d'autrefois et des Kazakhs d'aujourd'hui, mais comme les noms peuvent varier au fil du temps, tout comme leurs significations, les linguistes choisissent leur propre voie. Toutes les formes de ce nom remontent au verbe turc qas , qui signifie terroriser ou opprimer .[11]À un moment donné, les Cosaques sont passés d'une classe sociale à une classe ethnique, malgré leur grande hétérogénéité. Il suffit de regarder le profil de Siméon Boïkov, militant pro-russe belliqueux, un cow-boy des réseaux sociaux plus connu sous le nom d' Aussie Cossack .

Siméon Boïkov

L'héritage cosaque faisant également partie de l'histoire russe, l'Ukraine peine à valoriser cette tradition avec la même ferveur, tandis que les deux camps sont confrontés à des prétendants autochtones accusés de fausse affiliation pour des raisons de gratification performative. Quoi qu'il en soit, il n'existe pas de plus grand acteur que l'homme politique en tenue de camouflage verte, Volodymyr Zelensky.

Lourde est la tête qui porte la couronne

Les commentateurs de mon dernier article ont souligné à juste titre que l'identité de Zelensky ne devait pas être considérée comme slave, même selon les critères modernes et inclusifs. Outre sa confession hébraïque, sa silhouette trapue, ses cheveux noirs et sa brachycéphalie indiquent un métissage turc supérieur à la moyenne, qu'il soit d'origine khazare, petchenègue ou coumane.

Hasard ou intentionnel, le cercle restreint de Zelensky et les nominations au sein de son cabinet semblent également s'appuyer de manière disproportionnée sur la population eurasienne plutôt que slave. Parmi ces personnes figurent le ministre des Affaires étrangères Andrii Sybiha, le ministre des Technologies Mykhailo Fedorov, le ministre de la Défense Rustem Umerov (un Tatar de Crimée) et le commandant en chef des forces armées Oleksandr Syrsky (les Sirs ou Shars est un ancien nom des Coumans).[12]Le chef de cabinet du président, Andriy Yermak, porte lui aussi un nom de famille particulier, très probablement lié au yarmaq , la monnaie de l'ancienne Khazarie. Yermak est juif, tout comme le Premier ministre Denys Shmyhal, le président Zelensky et son parrain Ihor Kolomoysky.

Les nombreuses manifestations de corruption au sein de divers organes gouvernementaux continuent d'être rapportées dans les médias européens locaux, où un trafic d'actifs florissant s'accroît en un temps record. À cela s'ajoute un commerce florissant sur le marché noir des armes, comme l'ont justement souligné Steve Bannon et Tucker Carlson. Ce modèle se reflète jusqu'au sommet de la hiérarchie du pouvoir en Ukraine, comme on pouvait le constater depuis les Carpates. Un récent mégaprojet, annoncé officiellement et sans grande pertinence, a été le lancement de la construction d'une station de ski en Ukraine occidentale, comprenant 25 hôtels et coûtant 1,45 milliard de dollars.

La transparence, même la plus flagrante, est de retour en vogue, depuis la réunion du Bureau ovale qui a figé le monde et dissipé tout doute quant au fait que Zelensky n'était pas un narcissique mélodramatique se livrant à des jeux de rôle bien au-dessus de ses moyens. À titre de comparaison, en 1995, Boris Eltsine avait été retrouvé ivre en sous-vêtements à 5 heures du matin, cherchant une pizzeria près de la Maison Blanche. Pourtant, ce fut un désastre médiatique moins grand que la débâcle de Zelensky qui avait répondu au président et au vice-président devant la presse internationale. Même l'ambassadeur d'Ukraine en est resté bouche bée, mais dans l'ensemble, il était bon de voir ces dirigeants enfin briser le quatrième mur. Si seulement la cinquième colonne américaine devait tomber ensuite.

Trump, on peut le dire, est un président transactionnel. Or, s'il marchande des territoires et des ressources, Zelensky, lui, marchande la vie de ses compatriotes. Il s'est également montré prêt à risquer les richesses et les générations futures de l'Ukraine plutôt que de viser la paix. Cela ne doit pas absoudre le rôle néfaste et les motivations de l'Amérique dans ce conflit, ni le pacifisme matériel de Trump. Il y a un millénaire et demi, l'empereur Marcien aurait déployé une diplomatie très obtuse avec Attila le Hun, lui disant : « J'ai de l'or pour mes amis et du fer pour mes ennemis. »[13]Ainsi, les exigences hautaines des hommes forts indignés pour les minéraux des terres rares ne sont pas si différentes de nos jours.

La guerre en Ukraine est clairement devenue un projet personnel et vaniteux pour le président Zelensky, tout comme son mandat, qui n'ose pas être interrompu par des élections. Si ses partisans occidentaux, incapables de discernement, n'étaient pas aussi fascinés par sa sanctification médiatique ridicule ou la diabolisation de Poutine, ils auraient peut-être remarqué qu'ils suivent Zelensky sur la pente ascendante depuis trois ans, vers un sommet de paix qui n'aura jamais lieu. Zelensky est le genre de personnage peu recommandable, un marchand de Vinnytsia, qui aspire à sa part de chair à perpétuité – et qui, pour cela, est reconnu comme un héros.

L'objectif d'évaluer M. Zelensky à la fois sur le plan généalogique et sur le plan moral est légitime, dans la mesure où les dirigeants ayant une affinité ethnique plus faible avec les populations qu'ils gouvernent constituent un conflit d'intérêts, pour des raisons qui ne se limitent pas à un manque d'empathie. Il existe aussi simplement des tendances au manque de confiance et de conscience propres à certains groupes ethniques.[14] Un Juif russophone portant un nom de famille polonais et un mélange turcique semble certainement un choix étrange pour les nationalistes ukrainiens. Ce qui fait de Zelensky un cas d'étude idéal pour contraster les identités ukrainienne et russe, c'est qu'il présente une histoire familiale fluide sur la question. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le grand-père de Zelensky a combattu aux côtés de l'Armée rouge contre le nationalisme ukrainien, dans un conflit qui dépassait la simple idéologie. Si l'on ne sait pas grand-chose des véritables sentiments de Zelensky avant son entrée en politique (il n'a écrit aucun article ni milité d'aucune sorte), on sait en revanche qu'avant son élection, il soutenait publiquement la langue russe. Il a complètement changé de cap peu après son accession à la présidence, rendant l'ukrainien obligatoire dans toutes les sphères officielles, y compris l'éducation – à sa demande, nous ne pouvons que spéculer.

NOTES

[1] Dunlop, DM (1967). Histoire des Juifs khazars. New York : Schocken Books
[2] Bodleian, MS, I, 874, fol. 71.
[3] Pritsak, O. (1998). L'origine des poids et des systèmes monétaires de l'ancienne Russie (p. 78). Cambridge, MA : Harvard University Press
[4] Pseudo-Aethicus Istricus. (années 770). Cosmographie
[5] Hes, JP (1986). Note sur une lettre inédite de Sigmund Freud. Études sociales juives , 48(3/4), 321-324.
[6] Koppitz, A. (Hg.). (1926). Der Göttweiger Trojanerkrieg (p. 272). Deutsche Texte des Mittelalters , 29
[7] Pseudo-Nestor (années 1100). Chronique primaire russe, année 972
[8] Brook, KA (2006). Les Juifs de Khazarie (p. 181). Éditions Rowman & Littlefield.
[9] Nicolle, D. (1990). Attila et les hordes nomades (p. 32). Londres : Osprey Publishing
[10] Bogacsi-Szabo, E., Kalmar, T., Csanyi, B. et al. (2005). ADN mitochondrial des anciens Cumans : immigrants nomades des steppes d'origine asiatique possédant des lignées d'ADN mitochondrial eurasien nettement plus occidentales. Biologie humaine , 77(5), 639-662
[11] Bazin, L. (1982). Pour une nouvelle hypothèse sur l’origine des Khazar. Materialia Turcica , 7/8, 51-71
[12] Klyashtorny, SG (2005). Empires des steppes : naissance, triomphe, mort (p. 346). Empires des steppes de l'Eurasie antique . Saint-Pétersbourg.
[13] Thomas, J. (2009). Dictionnaire universel de biographie et de mythologie, vol. I : A-CLU (p. 202). New York : Cosimo
[14] Heine, SJ, Buchtel, EE, Norenzayan, A. (2008). Que nous apprennent les comparaisons transnationales des traits de personnalité ? Psychological Science 19(4) : 309-13.

Par Thomas Zaja • 18 avril 2025

Source :  The Occidental Observer

--------------------------------------------------

VOIR AUSSI :
-  Document le plus controversé de l'histoire d'Internet: L'histoire cachée de la mafia khazare incroyablement perverse
-  GOG, MAGOG et les juifs ashkénazes
-  Juifs khazars (Ukraine) Vs Russie - Une vieille et tenace rancœur.
-  Khazarie 2.0 ? La migration juive planifiée d’Israël vers l’Ukraine
-  Khazars d’hier, Khazars d’aujourd’hui
-  L'effondrement de l'empire khazar : un héritage mal compris aux implications modernes
-  L’un des mensonges historiques le plus cruel: les Khazars sémites
-  La Khazarie et la khazarocratie
-  LA MAFIA KHAZARE (1ere partie) : l'Histoire occulte
-  La Mafia khazare (2ème partie)
-  La tentative ratée des Juifs de s'emparer de la Russie au XVe siècle
-  Les juifs Chabad ont-ils orchestré la guerre en Ukraine pour établir leur « troisième royaume de Khazarie » ?
-  Les Khazars débarquent dans l'histoire
-  Les vérités bien cachées sur la guerre d'Ukraine orchestrée par les Khazars
-  L'histoire cachée de la mafia khazare incroyablement diabolique (nouvelle version)
-  Ukraine / Russie. Le dessous des cartes qu'on vous cache

Hannibal Genséric