mercredi 7 août 2019

L'Union des prédateurs sexuels


Dans cette partie de l’étude, j’entends approfondir un sujet extrêmement complexe. En raison de l’Inquisition Sioniste accusant d’«antisémitisme» tout débat sur des sujets liés à la politique, à la culture et à l’histoire juives et/ou israélienne, je me suis limité à des sources d’actualité juive, israélienne ou même des sources médias mainstream.

 
De Weinstein à Epstein et au-delà
«Pas seulement Weinstein: l'année #MeToo a secoué et choqué le monde juif» était le titre d'un article paru dans Haaretz en 2018 qui passait en revue le grand nombre de Juifs impliqués dans des scandales sexuels cette année-là. «Au cours de la dernière année, a écrit Haartez, un grand nombre d'hommes juifs puissants ont été accusés d'inconduite sexuelle. Bien que cela ait fourni du fourrage aux antisémites, les activistes estiment qu'il est vital de s'attaquer au problème. »
Haaretz a énuméré certains des hommes juifs éminents accusés de comportement sexuel prédateur. Outre (Harvey) Weinstein [2] et (Leon) Wieseltier, la liste des hommes juifs impliqués dans #MeToo au cours des 12 derniers mois comprend l'ancien sénateur démocrate Al Franken; le chef évincé de CBS, Les Moonves; les acteurs Dustin Hoffman, Jeffrey Tambor et Jeremy Piven; les réalisateurs Woody Allen [3], James Toback et Brett Ratner; le dramaturge Israel Horowitz; les journalistes Mark Halperin et Michael Oreskes; le chef d'orchestre James Levine; et les animateurs d'émissions de radio Leonard Lopate et Jonathan Schwartz. "
Apparemment, quelqu'un a décidé de «nettoyer le marais». Harvey Weinstein n'était qu'un lève-tôt. En 2018, nous avons également entendu parler du culte sexuel Nxivm [1] et du rôle de Clare Bronfman en son centre. The Jewish Forward a écrit que le dirigeant de Nxivm avait attiré «plusieurs personnalités de son groupe, notamment l'héritière Clare Bronfman, qui a plaidé coupable en avril pour fraude à la carte de crédit et hébergeant un immigrant sans papiers qui fournissait« du travail et des services non rémunérés ». Bronfman est la fille du milliardaire ultra sioniste légendaire Edgar Bronfman (1929-2013), président du Congrès juif mondial. Haaretz a qualifié Edgar Bronfman de «prince des juifs». Sa fille a été condamnée à payer une amende de 6 millions de dollars sur une fortune de 200 millions de dollars. Elle risque deux ans de prison.
En novembre 2017, le comédien génial Larry David a confié à Saturday Night Live qu'il était mal à l'aise avec le fait que tant d'accusés de harcèlement sexuel à Hollywood soient juifs [4]. David a admis qu'il préférerait de beaucoup que les Juifs soient associés à la théorie de la relativité et au traitement de la polio.
L’affaire Epstein a refait surface alors qu’il semblait que l’univers juif ne pourrait plus faire face à des scandales impliquant un comportement sexuel prédateur. Le spectacle de Jeffrey Epstein est l’un des plus grands du genre dans l’histoire des présidents et des premiers ministres des États-Unis. Certains des hommes les plus influents du monde dans les domaines culturel, financier et universitaire seraient impliqués dans des comportements prédateurs à l’égard de filles mineures. Et il ne faut pas être un génie pour constater que le drame d’Epstein est, malheureusement, un «drame juif». [5]
Bloomberg, qui n’est pas tout à fait un point de vente "antisémite", a creusé dans l’orbite compliquée de Jeffrey Epstein. L’enthousiaste sioniste Leslie Wexner a été identifiée comme le «patron» d’Epstein. La bibliothèque virtuelle juive nous informe que Wexner «soutient souvent des projets juifs. Il occupe le poste de vice-président honoraire du conseil de congrégation Aguda Achim… [et] a créé la Fondation Wexner, qui gère à la fois une bourse d'études supérieures et un programme de bourses d'études en Israël. »
Parmi les partenaires « commerciaux» d’Epstein, Bloomberg mentionne Harvey Weinstein, Mort Zuckerman, Donny Deutsch, Nelson Peltz, Ehud Barak et l’aficionado de Ponzi, Steven Hoffenberg.
Ghislaine Maxwell, la fille du tristement célèbre sioniste pilleur de pensions Robert Maxwell, est décrite par Bloomberg comme le "cercle intime" d'Epstein. Il y a aussi Alan Dershowitz, qui a travaillé sans relâche pour tenter de convaincre les médias américains et tous ceux qui souhaitent l'écouter qu’il  n'a pas eu de relations sexuelles avec des filles mineures.
Encore une fois, je reconnais que la liste des noms juifs entourant un personnage peu recommandable, Epstein, ressemble cette fois à la liste des invités de ma Bar Mitzvah: beaucoup de noms juifs avec juste en marge, quelques goyim.
Cela soulève des questions critiques, dont la plus élémentaire est: pourquoi? Pourquoi tant d'hommes juifs font-ils l'actualité en lien avec un comportement prédateur sexuel? Qu'est-ce qui pousse ces gens riches et influents à la limite?
Et il y a des questions plus profondes qui appellent l'attention. Pourquoi tant de Juifs dans les universités et les médias sont-ils si habiles à expliquer de manière "professorale" la psychologie et la sociologie à la base de tout développement mondial et de tout changement politique, sans que personne ne se soit porté volontaire pour expliquer le continuum culturel, idéologique et spirituel entre Weinstein et Epstein et au-delà? Comment se fait-il que les universitaires et les groupes de réflexion qui analysent si bien les «affrontements culturels» et, comme ils l’appellent, «l’islamofascisme» refusent d’analyser les racines de la crise culturelle au cœur de la saga Epstein? Et je dois étendre cette enquête un peu plus loin, pourquoi l’industrie de la solidarité juive qui se soucie tellement des immigrés,  de  la Palestine, des immigrés, du mouvement des droits civiques et des questions LGBT reste-t-elle silencieuse face aux crimes commis, et à une échelle massive, contre filles mineures à quelques pâtés de maisons du siège de JVP (Jewish Voice for Peace) à New York?
J’ai tendance à penser que c’est juste une question de temps avant que nous voyions la formation de «Juifs contre Epstein» ou de quelque autre groupe racial du genre «exclusivement juif». Dominer la dissidence est un instinct de survie juif. "En tant que Juifs", ils protesteront contre Epstein, Maxwell, Barak, Weinstein et Dershowitz simplement pour s’assurer que les limites de la critique sont maintenues dans la zone de sécurité. Si cela se produit, la lutte contre la pédophilie évoluera lentement vers un conflit interne entre Juifs. Les Gentils seront assurés que les Juifs pourront régler leurs problèmes en toute sécurité.
Certains diront peut-être que les histoires nauséabondes relatives à Weinstein, Epstein et autres n'ont rien à voir avec la judéité, le judaïsme ou les juifs. Il est légitime d'affirmer que nous traitons en réalité des symptômes prédateurs pouvant être associés à l'argent et au pouvoir. L'argument est que le capitalisme et la cupidité corrompent les riches et les puissants et que, parce que les hommes juifs sont surreprésentés dans ces cercles, ils ne semblent être que de manière disproportionnée prédisposés à de tels symptômes prédateurs. Je pourrais facilement acheter une telle théorie. Cela explique certainement pourquoi les crimes sexuels sont répandus dans l'élite juive, Haaretz a eu le courage de l'admettre. Mais cela n'explique pas le comportement prédateur largement répandu au sein des communautés rabbiniques. Il réussit encore moins à expliquer pourquoi un groupe d’Israéliens récemment capturés en Colombie dirige apparemment un réseau de traite des êtres humains spécialisé dans la commercialisation de forfaits de tourisme sexuel avec mineurs/mineures pour les touristes juifs et Israéliens.[6]
Pas seulement les riches et les influents
En mars 2017, la police israélienne a arrêté 22 juifs ultra-orthodoxes pour crimes sexuels contre des mineurs et des femmes. En avril 2019, Haaretz a admis qu'«il y a un trou dans le système. Israël est devenu un refuge pour les délinquants sexuels juifs présumés ». Le journal israélien a rapporté que« 65 délinquants sexuels présumés chercheraient un refuge en Israël ».
En juillet 2019, The Times of Israel signalait que «le vice-ministre de la Santé, Yaakov Litzman, serait intervenu indûment pour aider au moins 10 délinquants sexuels de la communauté ultra-orthodoxe israélienne.» Litzman, lui-même ultra-orthodoxe et leader du Parti ultra du judaïsme uni orthodoxe, «avait été interrogé par la police sur des soupçons selon lesquels il aurait tenté d'empêcher l'extradition de Malka Leifer, accusé de pédophilie, en Australie».
Malka Leifer était auparavant directrice d'une école de filles juives orthodoxes à Melbourne et a été accusée de 74 agressions contre des mineurs. La bataille d'extradition de Malka Leifer, qui a fui Melbourne en 2008 avec l'aide de certains membres de la communauté ultra-orthodoxe locale, dure depuis plusieurs années, frustrant ses accusateurs.
Dans l'introduction, Lesher écrit que son livre ne traite pas «d'abus sexuels en tant que tels, mais comment un  nombre très élevé de cas ont été dissimulés avec assiduité à la fois au public et à la police: comment les rabbins influents et les dirigeants de la communauté ont pris parti pour les auteurs présumés des agressions contre leurs victimes; comment les victimes et les témoins d'abus sexuels ont subi des pressions, voire des menaces, pour ne pas se tourner vers les forces de l'ordre laïques pour obtenir de l'aide; comment des «patrouilles» juives autonomes, remplaçant le rôle de la police officielle dans certains quartiers juifs vastes et très religieux, ont joué un rôle peu glorieux dans l’histoire de la dissimulation; … comment certaines communautés juives (orthodoxes) ont même réussi à manipuler les forces de l'ordre pour protéger les auteurs présumés d'abus.
Lesher trouve que tous les médias juifs sont coupables. Les médias juifs évitent les histoires sur de tels comportements prédateurs ou les publient tout au plus avec parcimonie. Il serait raisonnable de postuler qu’il s’agit d’une opération institutionnelle visant à dissimuler les crimes sexuels qui concernent le «ghetto juif orthodoxe».
Loin du ghetto orthodoxe juif, à Ayia Nap (Chypre) près de la mer ensoleillée, un groupe de jeunes Israéliens décrits par la presse israélienne comme «le sel de la terre juive» ont été accusés ce mois-ci de viol collectif brutal. le viol d'une jeune femme  britannique de 19 ans qui résidait dans le même hôtel. [image]Les jeunes Israéliens ont finalement été évacués et renvoyés chez eux. La jeune femme britannique âgée de 19 ans fait maintenant face à des accusations pour avoir falsifié un récit de viol.

Contrairement au judaïsme orthodoxe qui, selon Lesher, dissimule ses crimes sexuels et prend souvent le parti du prédateur, à l'instar du vice-ministre israélien de la Santé, Litzman, le prétendu viol collectif israélien a fait la une de tous les médias israéliens pendant près de deux semaines. Israël n'a pas tenté de cacher l'histoire. Les Israéliens ont été déconcertés par la saga et engagés dans une recherche de l'âme. En fait, la presse israélienne était seule parmi les médias à suivre de près cette histoire horrible.

Le Daily Mail était probablement le seul journal britannique à avoir fourni un compte rendu détaillé du présumé viol collectif. Le tabloïd britannique a décrit l'attitude des touristes israéliens envers les autres habitants de l'île méditerranéenne comme inacceptable. «D'autres filles vivant à l'hôtel Pambos Napa Rock ont ​​raconté comment elles étaient constamment harcelées par des hommes israéliens séjournant dans cet hôtel économique. «Un de mes amis était endormi dans sa chambre, un Israélien est entré et a demandé des rapports sexuels. Elle lui a crié de s’enfuir, mais la direction ne semble pas s’y intéresser. » Un autre travailleur masculin a déclaré qu’un de ses amis avait été suivi dans les toilettes des femmes et qu’il proposait une relation sexuelle. "Il vient de tendre quelques euros et a dit qu'il voulait du sexe. C’est dégoûtant. » « Les hommes israéliens se lèvent derrière vous et restent là. Pas beaucoup d'entre eux parlent anglais et c'est effrayant. Je ne savais pas à quoi ça ressemblait ici. Je ne me sens pas en sécurité.
Beaucoup en Israël ont été soulagés de lire que les jeunes Israéliens avaient été débarrassés de ces graves accusations. Et d’autres peuvent prétendre que la description du comportement des jeunes Israéliens à Ayia Napa par le Daily Mail n’est pas représentative d’Israël ni de la culture juive. Après tout, la saga Ayia Napa partage peu de points communs avec le continuum Epstein / Weinstein. Les suspects israéliens n'étaient ni particulièrement riches ni influents. La femme britannique qui prétendait avoir été violée n’était pas mineure. Pourtant, l'histoire d'Ayia Napa partage une similitude particulière avec la saga Epstein. Lorsque la police chypriote a examiné les téléphones portables des suspects israéliens, ils ont trouvé un grand nombre de vidéos de l'événement.[6]
On peut se demander ce que les gens qui se filment eux-mêmes en train de vivre des relations intimes et se partagent même de telles images avec d'autres? Est-il possible qu'ils croient que le monde qui les entoure est un décor pornographique? Quel genre de gratification trouve-t-on dans de telles images? Est-ce un souvenir romantique, un enthousiasme libidinal ou un autre type de «confiance en soi»? Harvey Weinstein aurait insisté pour que ses victimes le regardent se livrer à leur viol. Nous pouvons puiser ici dans l’un des aspects les plus intimes du narcissisme. Le Daily Mail a écrit qu'Epstein "aurait utilisé les appareils photo pour enregistrer ses célèbres amis lors d'actes sexuels avec des filles mineures à des fins de chantage". Et je me demande bien. Cette explication s’applique-t-elle également à l’enthousiasme cinématographique des jeunes Israéliens?
En décembre 2018, les autorités colombiennes ont soupçonné 12 Israéliens de gérer un réseau de trafiquants sexuels. Haaretz a rapporté que "le réseau présumé de trafic sexuel fournissait aux voyageurs israéliens des "forfaits touristiques" incluant des prostituées, dont certaines étaient mineures, qui rapportaient entre 200.000 pesos (63 dollars) et 400.000 pesos (126 dollars) pour les  services sexuels." que les "suspects israéliens surveillaient les écoles locales, recrutaient des filles mineures en tant que travailleuses du sexe pour des fêtes alimentées par la drogue, et en grande partie par des hommes d'affaires israéliens et des soldats israéliens démobilisés".
Ces Israéliens seraient spécialisés dans l'exploitation à grande échelle de mineurs. Les consommateurs de ces «voyages organisés» sont des Israéliens ordinaires, et non des financiers ou des professeurs de Harvard.
Ici, nous pouvons détecter une similitude significative et inquiétante entre Epstein et ses frères en Colombie. Alors que les criminels sexuels juifs orthodoxes ciblent les membres de leur propre communauté, Epstein, les présumés criminels de Columbie s'en prennent à d'autres. Ces autres ne sont pas nécessairement juifs ou plus vraisemblablement, ne sont pas juifs du tout.
C'est peut-être le bon point pour introduire la notion problématique du Shikse.
Shikse est un terme péjoratif pour une femme ou une fille goy. Le mot, qui est d'origine yiddish, est largement utilisé par les juifs et d'autres, dont beaucoup ne parlent pas le yiddish. Selon le Oxford English Dictionary, le mot est entré dans l'usage anglais à la fin du 19ème siècle. Il est dérivé du mot hébreu sheqeṣ (שקץ ) qui signifie «une chose détestée». En fait, le dictionnaire d’Oxford adopte une approche légère du terme péjoratif. Sheqes est un terme biblique hébraïque qui exprime l'abomination et le dégoût, en particulier vis-à-vis d'un petit animal malpropre.
La notion de Shikse et la manière dont il est utilisé en référence à la femme non juive sont aussi révélatrices que dévastatrices. Vous pourriez vous demander quel crime ont été commis par des femmes non-juives et étiquetées avec un terme aussi horrible et irrespectueux.
Encore une fois, c'est le travail génial de Larry David qui, avec Jerry Seinfeld, a mis au jour le fait embarrassant et irritant du fait qu'au moins culturellement, le Shikse est fondamentalement un objet sexuel juif. C'est un sujet de fascination masculine juive et de fantasme libidinal. Le Shikse est un rendez-vous idéal, une soirée, une maîtresse, mais pas une femme. Comme vous le constaterez dans cette courte vidéo, cela s'applique aux garçons de la Bar Mitzvah âgés de 13 ans, à leurs pères et même au rabbin local. Parfois, l'humour juif nous en dit plus que nous ne devrions en savoir.
Observez également cette réaction d'une femme goy à se faire appeler shikse.
Utopie génitale de Shabbatai Tsevi à Jeffrey Epstein
Les Juifs n’ont pas inventé le comportement sexuel prédateur ni collecté des royalties pour la pédophilie. Epstein, Maxwell, Weinstein et Malka Leifer sont probablement embarrassants et dégoûtants pour la plupart des Juifs. Et malgré l’énorme dossier d’Israël en matière de traite des êtres humains dans les années 90, le pays est désormais l’un des chefs de file dans la lutte contre la traite des êtres humains. Comme je l'ai indiqué dans la première partie, les médias israéliens ont publié des comptes rendus clairs et fiables de toutes les autres histoires embarrassantes de scandales sexuels prédateurs impliquant Israéliens et Juifs. En plus de cela, Tel-Aviv est une capitale gay, réputée pour son approche libérale du genre et des LGBTQ.
Pourtant, contrairement à l'ouverture décrite ci-dessus, dans l'État juif, les femmes sont séparées et essentiellement interdites d'accès à certaines rues pour des "raisons religieuses." Dans l'État juif, les femmes sont isolées dans les transports en commun pour les mêmes "raisons religieuses", écrit Haaretz. Dans la communauté ultra-orthodoxe d'aujourd'hui, non seulement les hommes et les femmes ne s'assoient pas lors des célébrations, il existe même des entrées séparées pour les lieux où se déroulent les événements." Haaretz explique que la communauté juive orthodoxe craint les pouvoirs de corruption des femmes et continue, "il y a cette crainte, ils (les Juifs orthodoxes) ne seront pas en mesure de résister à la tentation d'être près des femmes, et ils doivent donc lever le moindre doute - de peur que le mal ne les pousse à commettre un péché."
Les Juifs comptent parmi les principaux défenseurs des droits des femmes, mais Harvey Weinstein est au centre du scandale #MeToo. De nombreux Juifs prétendent défendre les valeurs humanistes universelles les plus précieuses. Pourtant, des personnalités juives bien connues, telles que Wexner, Maxwell, Barak et Dershowitz, font régulièrement la une pour leur association avec l'affaire de trafic sexuel sur mineures d’Epstein.
Comment pouvons-nous résumer les contradictions présentées par les attitudes humaines, progressistes et libérales à l’égard du genre, la morbidité religieuse sombre rabbinique et la chaîne actuelle de spectaculaires affaires criminelles prédatrices avec autant de Juifs célèbres en leur centre?
Les problèmes liés aux Juifs, à la sexualité et aux abus sont confus, ambivalents et à plusieurs niveaux. Bien que dans le foyer juif orthodoxe, c’est la mère qui assume le rôle éducatif et spirituel le plus important, le judaïsme rabbinique considère les femmes comme une menace en marche. Comment devons-nous interpréter ce fait que la bénédiction juive du matin inclut une louange à Dieu «qui ne m'a pas fait femme»?
La judéité et le judaïsme peuvent être considérés comme existant sur des champs de bataille dialectiques acharnés. Les Juifs sont des personnes distinguées par leur inclination incessante à la négation de soi. Certains ont observé que les Juifs peuvent être définis (politiquement et culturellement) comme des personnes qui s'efforcent de cesser d'être elles-mêmes tout en continuant d'être elles-mêmes. Les premiers sionistes avaient promis de réparer les juifs de la diaspora par un retour au foyer. Elle promettait aux juifs de la diaspora de guérir leurs symptômes et de les transformer en «peuple comme tous les autres» tout en restant juifs. Le bolchevisme a promis de réparer les juifs par la prolétarisation, il a promis aux juifs de s'intégrer à la classe ouvrière, de devenir des prolétaires comme tous les autres prolétaires et de préserver leur judéité. Haskala (Lumières juives) et l'assimilation ont donné aux Juifs la possibilité de ressembler à des goyim dans la rue tout en préservant leur identité juive derrière des portes. Judah Leib Gordon a illustré cette idée par un mantra problématique simple: «Soyez juif chez vous et un homme  au dehors de chez vous». Le libéralisme et le progressisme offrent des promesses similaires. La judéité peut être réalisée comme une forme rebelle de rejet de soi, dont les inclinaisons révolutionnaires sont définies en termes mesurés et limités par des intérêts et des agendas tribaux globaux.
Ce trait radical de rejet de soi est aussi vieux que les Juifs. Les critiques acerbes des prophètes bibliques, guidées par une profonde réflexion de soi, nous offrent un aperçu de la dialectique révolutionnaire judaïque. Le judaïsme et la judéité peuvent être réalisés en tant que moyens de la bataille entre ceux qui adhèrent à la religion, à la politique, à la culture, à la primauté de la tribu, à l'esprit du judaïsme et aux dissidents révolutionnaires juifs qui s'opposent à ce qui précède. Cette dialectique biblique et cet esprit de rébellion sont ancrés dans la judéité et le judaïsme et ne se sont jamais estompés.
Sabbataï Tsevi est né à Izmir, en Turquie, en 1625 et est devenu musulman dans les années 1660. Entre temps, il a réussi à devenir un messie juif et a suscité l'admiration de la vaste majorité des Juifs du monde entier.
Le mouvement qui s'est développé autour de Sabbataï Tsevi est devenu connu sous le nom de Sabbatianisme. Il a évolué pour devenir une secte secrète et influente de convertis juifs musulmans appelée le Donme. Les Sabbatéen et les Donmes ont adopté la théorie du «péché sacré». Ils croyaient que la Torah ne pourrait être accomplie que par des actes amoraux représentant son annulation apparente.
Tsevi a remplacé les Dix Commandements par un nouvel ordre religieux fondé sur 18 préceptes, baptisés «Las Incommendensas» par le Donme. Las Incommendensas incluait les Dix Commandements, bien que la formulation de l'interdiction de l'adultère soit ambiguë et s'apparente à une suggestion de prudence.
La fête de l’agneau, célébrée au printemps, était l’un des rituels caractéristiques du Donme. Au moins deux couples mariés et souvent beaucoup plus ont participé à la cérémonie. Pour la première fois cette année-là, ils mangèrent la viande d’agneaux du printemps. Après le repas, les lumières s'éteignirent et les couples firent l'amour sans se distinguer parmi leurs partenaires. Les enfants nés de ces rencontres étaient considérés comme sacrés. La pratique trouve ses racines dans les croyances païennes et les rituels orgiaques connus des autres cultures antiques du Moyen-Orient. L'analogie entre cette pratique et la renaissance messianique après les jours de l'apocalypse est claire: l'ordre existant sera aboli et les besoins instinctifs seront librement satisfaits.
Le concept principal de la théologie sabbatéenne était que lorsque Tsevi entra dans l'arène juive, l'ère messianique avait commencé. Dans ce nouveau monde, tout a été bouleversé: l’ancienne loi a été annulée, tous les commandements du «ne pas», y compris les fortes interdictions de l’inceste, sont devenus des «mitsva».
Jacob Frank est né à Podolia en 1726 dans une riche famille juive sabbatéenne. Aux alentours de l'année 1755, Frank réalisa qu'il était le véritable successeur de Sabbataï Tsevi. Il a rassemblé une secte de croyants attirés par sa personnalité charismatique. Frank a formé une nouvelle théologie améliorée, fondée sur le sabbat, basée sur des symboles mystiques radicaux infusés de destruction et de nihilisme. Frank s’adressa à ses fidèles: «Je ne suis pas venu pour élever votre moral, mais pour vous humilier au fond de l’abîme…».
La théologie, l’histoire et l’influence de Tsevi et de Frank méritent d’être approfondies. Je les aborde brièvement pour illustrer la force dialectique dans le judaïsme. C’est l’esprit rebelle du judaïsme qui s’est opposé à la rigidité rabbinique. Ce sont le détachement de la nature, le corps humain et le sol qui ont provoqué son contre-mouvement et la théologie obscène promulguée par Tsevi et Frank. Tsevi a réussi à exciter la majorité de ses juifs contemporains. Il leur a offert la possibilité de s'émanciper d'eux-mêmes tout en étant eux-mêmes.
Le Sabbatianisme messianique populiste révisionniste qui s’est élevé en opposition à l’obsession prude du judaïsme rabbinique avec le sexe et le central du genre n’a pas disparu après la laïcisation et l’émancipation des Juifs au XIXe siècle, bien au contraire. Cela s'est transformé en un ensemble de discours pseudo-scientifiques autoritaires.
Le «Complexe œdipien», une notion introduite par Freud, était au moins aussi malsain qu’il était révolutionnaire. L’idée que l’amour entre la mère et le fils implique un «complexe œdipien», une intention meurtrière à motivation érotique de la part du nourrisson, est profondément troublante et n’a jamais été vérifiée scientifiquement. La tentative théorique de Freud de réduire l’amour, l’intimité et la compassion à de simples «pulsions» (sexuelles) suggère que Freud et son culte de disciples avides pourraient avoir eu de graves déficits du côté humain.
Freud n’a pas résolu le problème des relations juives complexes entre sexe et genre, il a ouvert une boîte de Pandore et, au moins pendant un certain temps, a infligé sa propre morbidité à tout l’Occident.
Quand Wilhelm Reich avait dix ans, ses parents auraient engagé des tuteurs pour le préparer aux examens d'entrée dans le gymnase. Selon Reich, sa mère a eu une liaison avec l'un de ses tuteurs et le jeune Reich est devenu jaloux. Reich a ensuite affirmé qu'il avait brièvement envisagé de faire chanter sa mère afin qu'elle ait des relations sexuelles avec lui en menaçant de parler de l'affaire à son père. Finalement, Reich s'est confié à son père, qui a réagi durement. En 1910, après une période prolongée de passages à tabac de la part de son père, sa mère s’est suicidée, ce que Reich s’est reproché.
Qu’un homme aussi influent que Wilhelm Reich, qui avait à juste titre revendiqué un rôle majeur dans la libération sexuelle des femmes et des enfants occidentaux, avait un tel «commencement» problématique qui m’a amené à rechercher l’origine de sa confession «œdipienne».
Dans Being in Time, j’écrivais que la personne qui avait attiré l’attention sur cet incident troublant était le biographe de Wilhelm Reich, Myron Sharaf, psychothérapeute américain et universitaire à Harvard. Sharaf a été étudiant, patient et collègue de Reich de 1948 à 1954, et son livre, Fury on Earth, est largement considéré comme la biographie définitive de Wilhelm Reich.
Après avoir lu le récit de Sharaf sur le "chantage" de Reich, j’ai réalisé qu’il soulevait des problèmes bien plus troublants que l’incident présumé de l’inceste (dont je doute fort qu’il s’est produit).
La manière dont l'affaire a été révélée est elle-même assez particulière. À la fin de 1919 ou au début de 1920, alors que Reich avait environ 23 ans et était déjà un analyste pratiquant du cercle de Freud, Reich écrivit son premier article publié, La percée du tabou de l’inceste à la puberté. Dans cet article, Reich parlait d'un "patient" qui présentait certains "motifs œdipiens." Le "patient" était attiré par sa mère, il était jaloux d'un tuteur visiteur qui couchait avec sa mère, il informait donc son père de l'affaire de sa mère. , sa mère a été battue et s'est finalement suicidée. Selon Sharaf, il ne fait aucun doute que le «patient» était Reich lui-même. De nombreuses années plus tard, Reich "dit à sa fille aînée que l'article était une auto-analyse." (Myron Sharaf: Fury on Earth, p. 40)
C'est une révélation dérangeante. Premièrement, le jeune Reich a publié un compte patient fabriqué dans un magazine scientifique. Cela suffit à le discréditer, et il y a plus. Reich était sous le charme de Sigmund Freud quand il a écrit sa «révélation», ce qui laisse penser que Reich aurait peut-être fabriqué l'histoire d'un patient pour vérifier ou valider le «complexe œdipien» de son maître. au sein de l'orbite académique Freud? Scientifiques et universitaires tentent de former des théories qui correspondent à la réalité et aux faits: Reich, alors membre du culte de Freud, a apparemment renversé la méthode scientifique en proposant des "faits" pour correspondre à une théorie.
Dans les années 1930, lorsque les Juifs allemands et autrichiens ont mal tourné, la «gauche» juive a rapidement diagnostiqué ce qui n'allait pas avec «les Allemands». Wilhelm Reich a prétendu que c'était leur «sexualité réprimée».
Reich a postulé que la libération sexuelle à grande échelle sauverait le dogme marxiste et les travailleurs. Au chapitre cinq de La psychologie de masse du fascisme, il déclara la guerre à la famille patriarcale traditionnelle, qu'il considérait comme le fondement du conservatisme de masse: «Du point de vue du développement social, écrivait Reich, la famille ne peut être considérée comme la base de la société. l'Etat autoritaire, seulement en tant qu'une des institutions les plus importantes qui le soutiennent. »La famille traditionnelle est une« cellule germinale réactionnaire centrale, le lieu de reproduction le plus important de l'individu réactionnaire et conservateur. Étant elle-même causée par le système autoritaire, la famille devient l'institution la plus importante pour sa conservation. ”
Reich, un néo-marxiste, a trouvé à la fois le romantisme et les valeurs familiales traditionnelles faisant obstacle à la réforme socialiste. Le véhicule de Reich vers le nouvel ordre mondial était «l’orgasme»! Dans son étude de 1927, La fonction de l'orgasme, il conclut que: «chez les patients névrosés, il n'y a qu'un problème: le manque de satisfaction sexuelle complète et répétée." Entre les mains de Reich, l'hybride Marx-Freud à ce que certains cyniques critiques ont qualifié d '"utopie génitale". Et l' "utopie génitale" n'est-elle pas une description juste de l'univers que Weinstein et Epstein ont construit autour d'eux-mêmes?
Les idées de Reich ont évolué et se sont rapidement répandues en Amérique et en Occident. L’école de Francfort et son acteur principal dès 1968, Herbert Marcuse, sont probablement les partisans les plus en vue de ces idées libérales.
Marcuse s'est concentré sur la résolution du conflit freudien entre le principe de réalité (orienté vers le travail et moins de loisirs) et le principe de plaisir (Eros). Selon lui, le conflit opposait le travail aliéné et Eros. Le sexe, a-t-il déclaré, est librement accessible à ceux qui détiennent le pouvoir, à savoir les capitalistes, mais n'est disponible pour les travailleurs que lorsqu'il ne perturbe pas leur performance. Marcuse a affirmé que dans un monde socialiste approprié, nous nous débrouillerions sans le travail des «pauvres» et sans la suppression des pulsions sexuelles. Il prédit que "le travail libidinal non aliéné" remplacerait "le travail aliéné". Les théories de Marcuse offraient une interprétation post-marxiste de l'utopie génitale de Reich.
Bien sûr, Marcuse et Reich étaient totalement délirants. Comme nous le savons, le sexe et la sexualisation n’ont pas libéré la classe ouvrière. C'est le contraire. La pornographie est une distraction qui aide les personnes sans travail à ne pas détecter la cause première de leur sort. En référence à l’adage le plus mal interprété de Marx, je me permets de dire que, du moins à l’ère post-politique dans laquelle nous vivons, «la pornographie est l’opium même du peuple».
Je doute que Jeffrey Epstein ait abandonné ses études universitaires, il a lu Marcuse, Reich, Tsevi ou Frank, mais il a certainement mis en pratique la philosophie de Reich-Marcuse. Il semble maintenant qu'Epstein ne soit pas vraiment un "financier". Il a à peine fait un travail forcé et a été totalement absorbé par le "principe du plaisir". Selon de récents reportages, Epstein était dédié à Eros sauf lorsqu'il rassemblait des images. de ses meilleurs amis tripotant des filles mineures.
La centralité des noms juifs en vue dans les scandales prédateurs actuels ne peut pas être niée, mais je ne soutiens pas du tout que le comportement prédateur ou la morbidité sexuelle soit un trait juif, voire même quelque chose à prédominance juive. Au lieu de cela, ces incidents sont compatibles avec un continuum révolutionnaire juif et judaïque animé par une obsession sexuelle. Ce continuum comprend Tsevi, Frank, Freud, Reich, l’école de Francfort, Marcuse et de nombreux activistes du genre contemporains tels que Jonathan ‘Jessica’ Yaniv, qui a fait de l’état de ses testicules poilus une actualité incontournable. Ce continuum pourrait également inclure Epstein, Weinstein et les nombreuses autres célébrités juives impliquées dans ces trop nombreux actes de prédation.
La judéité, à mon avis, est un esprit dialectique dynamique qui se métamorphose. Il contient une attitude critique audacieuse qui évolue souvent vers un sentiment de pouvoir, de grandeur, d’impunité et de narcissisme. Cette confiance en soi produit souvent des révolutions scientifiques et sociales sensationnelles ainsi que des réalisations artistiques spectaculaires. Mais cela peut également contribuer à causer des catastrophes mondiales, des troubles sociaux, des crises financières, une confusion spirituelle et des tentatives criminelles spectaculaires.
Source : Predators United
NOTES d'Hannibal Genséric
Il est dit :
1– “Il est autorisé d’avoir des rapports sexuels avec une fille de trois ans et un jour », Sanhedrin 55b
9– « Il n’est pas bon de parler aux femmes, pas même votre propre femme », Aboth 1.5
[7] Contrairement à ce qu’affirme Gilad Atzmon, la touriste britannique a été effectivement violée en groupe. Elle déclare : J'ai été obligée de retirer mes accusations contre des Israéliens. En effet, d’après Haaretz du  5 Août  2019 :
La touriste britannique a déclaré que la police chypriote l’avait menacée de l’arrêter pour conspiration, si elle ne retirait pas ses accusations de viol contre 12 hommes israéliens, selon Justice Abroad, l'organisation fournissant une assistance juridique à la famille de l'adolescente violée.
Les violeurs auraient, comme Epstein,  filmé leur viol.  
Les adolescents israéliens blanchis d'une accusation de viol en réunion retrouvent les membres de leur famille à l'aéroport Ben-Gurion, le 28 juillet 2019 (Crédit : Flash90)
Certains Israéliens sont mal à l’aise avec l’accueil en héros
des jeunes violeurs de Chypre

Ils estiment que célébrer la libération du groupe ayant "humilié" la jeune britannique en filmant leurs rapports sexuels perpétue la culture juive du viol
Par Times of Israel Staff

VOIR AUSSI :
N.B. L'auteur , Gilad Atzmon est un juif israélien. Je conseille donc à l'inquisition judéo-macroniste de ne pas dilapider inutilement l'argent des Français en le poursuivant pour "antisémitisme".  
Hannibal GENSÉRIC

1 commentaire:

  1. Sabbataï Tsevi, juif "converti" à l'Islam, tandis que les juifs "frankistes",se sont "convertis" au catholicisme. Deux "chevals de Troie"... deux vers dans les pommes musulmanes et chrétiennes. Aujourd'hui, les religions juives, musulmanes et chrétiennes, sont contaminées par une idéologie envahissante, insidieuse, perverse, extrêmement destructrice sur le plan physique, psychosomatique et spirituel. Dont nous pouvons constater aujourd'hui avec effroi, l'ampleur du désastre humanitaire planétaire.

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