L’Imposture wahhabo-salafiste : Démonter le dogme, libérer les consciences

L'idéologie wahhabo-salafiste est perçue par de nombreux penseurs et théologiens comme un obstacle considérable qui entrave le monde musulman en écartant la raison, la modernité et les avancées scientifiques. Alimentée par des intérêts financiers, elle maintient les croyants sous influence par le biais de mécanismes de persuasion, d'adhésion consentie et d'une discipline morale rigoureuse, particulièrement envers les femmes. Face à cette domination sur la foi, une analyse des mécanismes politiques, historiques et théologiques de cette pensée devient nécessaire pour émanciper les esprits et mobiliser les consciences.

I - Expansionnisme wahhabo-salafiste et résistance des nations

Alors que le monde musulman affronte des enjeux scientifiques et technologiques considérables, certains courants rigides persistent à paralyser la pensée en imposant une fermeture identitaire ancrée dans les traditions anciennes, ce qui les maintient à l'écart du progrès contemporain. Face à cette contradiction morale, cette préoccupation démesurée pour les questions intimes et cette résistance à la réflexion rationnelle, il devient impératif de mettre en lumière cette manipulation et cette mainmise sur l'interprétation religieuse, en révélant les fondements historiques, politiques et psychologiques qui alimentent son expansion au sein des sociétés musulmanes.

Perçu comme un mécanisme d'asservissement pour certains et une opportunité lucrative pour d'autres, l'islamo-salafisme s'est transformé en une formidable machine de contrôle sociale et politique. En remplaçant la richesse spirituelle du message coranique par un système arbitraire de prescriptions et d'interdictions, ces mouvements ont accompli un exploit remarquable : celui de placer des millions de croyants sous la domination des intérêts particuliers d'une élite de prédicateurs et de leurs bailleurs de fonds. Pour combattre cette déviation et libérer les consciences égarées, la lutte doit s'engager simultanément sur les plans théologique, sociétal, rationnel et historique.

Pour comprendre pourquoi ce discours fataliste est partout aujourd'hui, il faut étudier comment il se propage : par le wahhabisme. Ce mouvement est né au XVIIIe siècle d'un accord entre le pouvoir politique et la religion. Au XXe siècle, il est devenu un produit qu'on exporte partout, financé par l'argent du pétrole. Avec des milliards de dollars, il a progressivement détruit les formes traditionnelles, locales et ouvertes de l'islam pour les remplacer par un repli sur soi et une opposition au progrès. C'est cette idéologie qui a soutenu Al Qaïda et les autres mouvements islamistes.

Face à cette offensive, il est impératif de souligner que les pays musulmans eux-mêmes s'engagent avec détermination contre cet extrémisme, souvent au prix de sacrifices considérables. L'exemple le plus frappant demeure celui de l'Algérie. Confrontée dans les années 1990 à une insurrection armée barbare menée par des groupes terroristes islamistes — notamment le GIA (Groupe Islamique Armé) — la nation algérienne a dû mener une guerre totale et implacable pendant dix ans (la Décennie noire) pour vaincre et neutraliser ces mouvements fanatiques. Cette victoire militaire et idéologique rappelle que les premières victimes de l'islamisme sont les musulmans eux-mêmes, et que la résistance à l'obscurantisme est une question de survie nationale.

Actuellement, ce « faux-islam parallèle » traverse une crise majeure de viabilité morale, politique et économique sur la scène mondiale. Confronté aux désordres provoqués par l'extrémisme, le régime saoudien, guidé par le roi Mohammed ben Salmane, entreprend une transformation profonde de la société et de la sphère religieuse en imposant une discipline stricte aux plus hauts responsables religieux, les obligeant à réviser leurs orientations doctrinales. Cette reprise de contrôle a provoqué une rupture au sein du mouvement. Certains chouyoukh se sont soumis en admettant publiquement avoir dénaturé l'enseignement religieux, tandis que les dissidents ont été muselés ou contraints à l'exil.

II - Rouages psychologiques de la soumission volontaire

Le wahhabo-salafisme recourt à une stratégie d'assujettissement psychologique et social particulièrement insidieuse. En maintenant les populations dans une précarité matérielle et intellectuelle, ce courant établit un rapport de dépendance. Les difficultés de subsistance et l'absence de perspectives sont alors exploitées : la doctrine justifie la misère sociale en l'attribuant à un supposé manque de foi des fidèles. Ce cercle vicieux permet d'intensifier l'endoctrinement, les individus cherchant un refuge spirituel auprès de ceux-là mêmes qui entretiennent leur vulnérabilité.

Pour recruter et maintenir leurs troupes sous contrôle, ces groupes sectaires n'inventent rien : ils appliquent des mécanismes psychologiques de manipulation de masse très efficaces, élaborés pour exploiter la faiblesse humaine :

·       La première étape consiste à briser l'estime de soi de l'individu. En agitant constamment le spectre du châtiment de la tombe, de la fin du monde et des tourments de l'enfer pour chaque petit écart par rapport à leurs règles, les recruteurs plongent la victime dans une anxiété. Un esprit apeuré et culpabilisé est facile à contrôler et prêt à obéir pour trouver son "salut".

·       En échange de cette peur, ils flattent l'ego du nouveau membre en lui donnant le titre de « sauvé » ou de membre du « groupe rescapé » (elfirqa ennajia ; الفرقة الناجية). Ce titre aide à réduire une forte dissonance cognitive : pour justifier la violence psychologique et les règles absurdes, l'esprit de l'adepte se persuade que le sacrifice en vaut la peine. L'individu oublie sa précarité sociale en croyant détenir la vraie foi. Ce sentiment de supériorité morale compense les déceptions du monde réel.

·       La pensée salafiste supprime toute subtilité et toute complexité pour imposer une vision simple et rassurante de la vie moderne : le licite (halal) face à l'illicite (haram), le pur face à l'impur, le croyant face au mécréant. Cette lecture simpliste dispense l'individu de toute réflexion et de la responsabilité de ses propres choix. En acceptant l'idée fataliste (que tout est déjà “écrit”), l’adepte se décharge de toute culpabilité, se voyant comme un simple exécutant d'un plan divin.

·       À travers l'obligation de rompre avec tout ce qui est différent, le membre est forcé de s'éloigner de sa famille, de ses amis et de sa culture nationale. Privé de ses repères habituels, la personne devient entièrement soumise au groupe et aux paroles de ses maîtres.

III - La tradition face au défi de la rationalité

Un autre procédé de la manipulation salafiste repose quasi exclusivement sur « la tradition » véhiculée par les anciens écrits. Afin de justifier leurs interprétations délirantes, les chouyoukh ont sacralisé un ensemble de récits, notamment les hadiths d’al-Boukhari, au risque de contredire directement les versets coraniques et de ternir la dignité des actions du Prophète, que le Coran décrit pourtant comme possédant une « moralité éminente.

Pour asseoir leur autorité, les prédicateurs wahhabites privilégient le corpus des hadiths d'Al-Boukhari, compilé sous la dynastie abbasside dans un contexte de luttes politiques.

·       De nombreux chercheurs remettent en cause l'exclusivité de ce travail, y voyant une compilation tardive de récits hétérogènes. Al-Boukhari est alors perçu comme un exécutant, voire un « prête-main » (ou homme de paille) ayant servi, de son vivant ou de manière posthume, les intérêts politiques des califes de l'époque.

·       Certains vont jusqu’à prétendre que le Coran a davantage besoin de la Sunnah que l'inverse ; comme si les paroles et les actes du Prophète sortaient du néant.  D'autres acceptent ce qu'ils nomment « l'allaitement de l'adulte » (Radâ' al-Kabîr) pour établir des liens de parenté en se basant, selon eux, sur un hadith. Mais la plupart des savants musulmans rejettent cette idée déraisonnable. Quand ces récits contredisent clairement le Coran, le courant salafiste contourne le problème en abusant du concept d'abrogation (versets appelés « mansoukh »). Ce procédé leur permet de déclarer inopérants certains préceptes coraniques au profit de traditions qui servent leurs intérêts.

·       Certains penseurs remettent en question le consensus (ijmâ) traditionnel — bien que beaucoup de musulmans le considèrent comme une source de droit — en le voyant comme une déviation. Pour ces critiques, seule la révélation (Dieu et le Prophète) détient la légitimité législative. L'avis unanime des savants religieux ne peut donc pas changer ni créer de règles divines. Leur argument s'appuie sur ce passage du Coran : « Ou bien auraient-ils des associés [à Dieu] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu'Allah n'a jamais permises ? » (Sourate 42, verset 21).

Pour libérer les consciences, il est important de :

·       Dénoncer la personnification insidieuse : Vouloir prêter des sentiments humains à Dieu, comme le fait le salafisme, revient à limiter sa transcendance. L'action de Dieu dépasse cette vision simpliste. Elle s'affirme plutôt comme la source de la justice et le guide de notre responsabilité morale.

·       Faire un examen attentif des anciens textes : Les musulmans doivent faire la distinction entre la Révélation et ce charlatanisme fait de légendes anciennes — inventées de toutes pièces, souvent aberrantes et contraires au sens du Coran — qui visaient à capter l’attention des foules et manipuler leurs sentiments.

Pour éviter les critiques, le milieu salafiste a créé une phrase étrange : « Eddinou binaqli oua layssa bi eleaqli » (La religion se transmet, elle ne se pense pas), allant jusqu'à interdire la philosophie. Cet obscurantisme total les condamne à une stagnation matérielle et morale inéluctable.

Afin de sensibiliser les populations victimes de manipulation, il convient de révéler leur incohérence manifeste:

·       Exiger la cohérence ou l’ascétisme : Si le progrès moderne et la rationalité sont l’œuvre de « mécréants » (koufar), pourquoi ces prêcheurs barbus fortement payés s'empressent-ils d'utiliser Internet, les avions, les trains, les smartphones, les climatiseurs, les réfrigérateurs, les voitures, la médecine moderne etc. ? Profiter des retombées de la science tout en la maudissant est la définition même de la duplicité.

·       Accorder la priorité au travail : Tandis que le reste de l'humanité avance grâce à l'intelligence et à l'effort, le discours rigoriste s'efforce de maintenir le monde musulman dans l'immobilisme et l'arriération technologique.  Dieu n'intervient pas en faveur de l'inertie ; il soutient ceux qui agissent avec discernement.

 IV - Les femmes, éternels boucs émissaires

Incapables de formuler une pensée structurée sur la science, la technologie ou le progrès matériel, les prédicateurs des rues et des espaces numériques ont choisi leur cible privilégiée : la femme. Le discours salafiste révèle une obsession pathologique qui exprime une frustration sexuelle profonde et une fragilité masculine prononcée.

D'un point de vue comportemental, la doctrine exploite les frustrations émotionnelles et sexuelles résultant d'une séparation rigoureuse entre les genres. Les penseurs salafistes contournent cet obstacle matériel au moyen de deux mécanismes :

·       Le sacrifice au nom du djihad est encouragé par la perspective de gratifications paradisiaques (accéder aux Houris; les houris). On leur garantit même qu'après leur décès, ils contracteront mariage dans leur tombe. Cette exploitation de la jeunesse, particulièrement, se cristallise dans un dicton populaire du Maghreb : « Confie-moi ton fils pour qu'il périsse à la place du mien ».

·       Dans le monde réel, ce mouvement utilise des textes anciens et des coutumes du passé pour justifier les mariages précoces avec de jeunes filles mineures. Il s'appuie sur l'exemple du mariage du Prophète avec Aïcha, en affirmant qu'elle avait 9 ans à ce moment. Cependant, de nombreux chercheurs ont montré, en comparant les informations historiques disponibles, qu'Aïcha avait probablement entre 17 et 18 ans lors de ce mariage.

 - A propos du nikab et du djilbab :

 Aujourd'hui, le niqab et le jilbab se situent entre deux pôles opposés. Ils incarnent un double paradoxe : présentés comme des marqueurs d'autonomie personnelle dans les contextes qui les interdisent, ils se transforment en outils d'une domination structurelle au moment où leur port devient obligatoire.

Même si l'on admet le principe que la femme est libre de se couvrir les cheveux, faire du niqab et du jilbab — qui dissimulent l'intégralité du corps — une obligation religieuse constitue une supercherie théologico-vestimentaire. Cela relève d'une interprétation arbitraire et fanatique de la part de chouyoukh (pluriel de cheikh : prédicateur) manifestement guidés par des préoccupations d'ordre sexuel. Affirmer que la volonté divine consiste à cacher entièrement la femme revient à insinuer que le Créateur aurait commis une erreur en la dotant d'un visage, de cheveux et de mains, ce qui s'apparente à une forme d'associationnisme (shirk). Or, le verset demeure explicite : « ...et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines... » (Sourate An-Nour, 24:31 ; walyadribna bi-khumurihinna âla juyubihinna...).

Tant que les femmes resteront marginalisées ou opprimées, le progrès et le bien-être resteront hors de portée du monde musulman.

- Contrer cette vision tyrannique exige une déconstruction méthodique :

·       Refuser la dualité morale : Car le dogme actuel exige de la femme qu’elle soit invisible, muette, docile et soumise, tout en déresponsabilisant totalement l'homme de ses pulsions ou de ses actes abjects.

·       Instruire les femmes : En effet, c'est justement parce que leur connaissance inquiète ces charlatans qu'ils s'efforcent de limiter leur accès à l'éducation. La prise de conscience collective émergera de la reconnaissance de la femme comme être autonome, intellectuellement équivalente et moralement responsable.

 Conclusion : Duperie mercantile et éveil des consciences

Le dicton populaire l'exprime avec justesse : « Rabi iqathar ettnouha bach iichou elfayqine » (Que Dieu multiplie les naïfs pour que prospèrent les lucides). Les responsables de ces mouvements sectaires accumulent des fortunes en exploitant l'ignorance intellectuelle de leurs adeptes, réduisant les croyants à de simples « chair à canon » tandis qu'eux-mêmes et leurs proches jouissent des ressources terrestres que le Créateur a destinées à l'ensemble de l'humanité.

Chercher à enfermer la modernité du XXIe siècle dans un cadre social datant de quatorze siècles constitue une aberration destructrice. La libération de la spiritualité musulmane nécessite de démanteler la barrière commerciale que représente l'idéologie wahhabo-salafiste. C'est en s'appuyant sur l'exemple des communautés musulmanes qui ont résisté à la barbarie que la croyance pourra se reconstruire autour de ses fondements authentiques : l'équité, la générosité, le savoir et la raison.

Amar Djerrad

22 octobre 2026

Source

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VOIR AUSSI :

- Quand l'Arabie cessera-t-elle d'être « saoudienne » ?

- Confessions de l'espion britannique à l'origine du wahhabisme

Au 18ème siècle, les Anglais ont envoyé un espion dénommé Hempfer en mission en Arabie, afin de manipuler  Mohamed Ben Abdel Wahhab (1680-1787) le fondateur de la secte des Wahhabites. L’espion Hempfer a écrit un livre : "Confessions d’un espion anglais " publié en 1998 à Istamboul par Waqf Ikhlas Publications N°14 (7ème édition) Éd. HAKÎKAT KITABEVI.

Il a écrit :

J'étais content parce que j'étais sûr que cet homme (Mohamed Ben Abdel Wahhab)   ignorant et moralement dépravé allait établir une nouvelle secte qui aura pour conséquence de démolir l'Islam de l'intérieur, et surtout parce que j'étais l'auteur des dogmes hérétiques de cette nouvelle secte.

- Origines de la connivence wahhabisme-sionisme

voici l’origine juive d’Abdel Wahhab:

D. Mustafa Turan a écrit dans  « Les Juifs Donmeh », que Muhammad ibn Abdul Wahhab était un descendant d'une famille de Juifs Donmeh de Turquie. Les Donmeh étaient les descendants des disciples du tristement célèbre faux-messie du judaïsme, Shabbataï Zevi, qui a choqué le monde juif en 1666 en se convertissant (faussement) à l'islam. Considéré comme un mystère sacré, les adeptes de Zevi ont imité sa conversion à l'islam, bien que secrètement, ils soient restés juifs, avec leurs doctrines kabbalistiques.  Turan soutient que le grand-père d’Abdul Wahhab, Sulayman était en fait Shulman, ayant appartenu à la communauté juive de Bursa en Turquie. De là, il s'est installé à Damas, où il a feint d’être musulman, mais il a apparemment été expulsé pour pratique de la sorcellerie kabbalistique. Il s'est alors enfui en Égypte et il a de nouveau à faire face à une autre condamnation. Il a alors émigré au Hedjaz, où il s'est marié et a eu son fils : Abdul Wahhab. Selon le rapport irakien, la même ascendance est confirmée dans un autre document intitulé « Les Juifs Donmeh et l'origine des wahhabites en Arabie », écrit par Rifaat Salim Kabar.

-  DYNASTIE SAOUDIENNE: une lignée sanglante d’origine juive
-  La création d’un Frankenstein. L’utilisation du wahhabisme saoudien comme outil de politique étrangère
-  Sinistre Arabie. Le siècle du diable: Voyage dans les entrailles de la dynastie wahhabite.

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COMMENTAIRE

« Certains vont jusqu’à prétendre que le Coran a davantage besoin de la Sunnah que l'inverse »

Ceux-là même et d'autres vont jusqu'à affirmer que la sunnah est une révélation au même titre que la révélation coranique.

C'est ainsi que les religions, ici abrahamiques, se sont éloignées de leur origine respective et l'islam, n'en déplaise, n'y échappe pas.

La religion, c'est comme l'histoire; ca part de choses simples puis ces choses simples deviennent un peu compliquées puis avec le temps un peu plus compliquées puis de plus en plus compliquées dans lesquelles s'insèrent les ambitions humaines, la recherche, la pratique et la conservation du pouvoir pour en arriver à être complètement éloigné des choses simples de l'origine.

Ceci est commun à toutes les révélations divine : de la révélation mosaïque, les "savants" religieux, pharisiens et autres rabbins ont écrit des milliers de livres pour expliquer les livres qui expliquent les livres qui expliquaient les livres qui expliquent Le Livre, ajoutant au fil de leurs écrits et interprétations personnelles des compléments pour finalement opposer au Livre de source divine le Talmud de sources humaines, par exemple.

Il en va de même pour les christianismes ainsi que pour l'islam qui, n'étant pas exempté de l'élément humain non plus, voit la révélation coranique dénaturée par des dizaines de milliers de récits et de livres.

Je ne veux offenser personne, ce n'est pas le but.

⇛ « La révélation, c'est la part de Dieu, la religion, c'est la part des hommes »

Docteur Moreno Al Ajamî, médecin français, théologien et doctorant en langue, littérature et études Arabes et Islamiques.

« et ce charlatanisme fait de légendes anciennes… »

Nombre de hautes personnalités religieuses et d'historiens affirment, avec moultes démonstrations, que des légendes et mythes juifs ont été introduits dans l'islam.

Le personnage qui aurait le plus excellé en la matière serait Abū Isḥaq Ka'b ibn Mati' al-Himyari, rabbin yéménite de la tribu juive des Dhi Ra'in, plus connu par les musulmans sous l'appellation «Ka'b al-Ahbar».

Arrivé à Medine, il se rapprocha du cercle intellectuel et religieux musulman dans lequel il fut accepté grâce à ses connaissances bibliques dont, conformément à un passage coranique¹, les intellectuels et religieux musulmans étaient quelque peu friands.

Nombre le considèrent comme le personnage central dans la transmutation et l'introduction, après sa conversion à l'islam sous Omar ibn al-Khattab, 2è calife, de certaines traditions juives dans l'islam naissant.

La tradition majoritaire chiite le considère carrément comme un crypto-juif qui aurait continué à suivre secrètement les traditions rabbiniques. Un infiltré, donc !

⇺ conformément à un passage coranique¹ :

⇛ « Si tu devais donc être dans l'incertitude quant à ce que Nous avons révélé à ton intention, interroge donc ceux qui lisent le Livre qui t'es antérieur. Vraiment, la Vérité te vient de la part de ton Seigneur, alors ne sois point de ceux qui cherchent querelle ».

Coran, sourate 10 (Yunus/Jonas), verset 94

Ainsi, ils rendent service à ceux qu'ils disent combattre … et au maître qui, par conséquence, peut continuer à mettre en place son projet messianique d'inspiration eschatologique, car tout cela est lié.

3. Le danger, si et quand danger il y a, vient plus des mères qui s'obstinent, consciemment ou inconsciemment, à transmettre à leurs filles une exigence de subordination (qui n'est pas obligatoirement oppression, elle peut, tout en étant en état de sujétion, être chérie et choyée. Tout n'est pas fatalement blanc ou noir). Ce que je ne défends ni n'excuse, j'explique.

4. « le progrès et le bien-être resteront hors de portée du monde musulman »

Pourtant, il fut un temps où les femmes musulmanes participaient au « progrès et au bien-être du monde musulman » (et, n'en déplaise, dans un premier temps au monde et, dans un deuxième temps à l'Europe).

Il pouvait y avoir des centaines de femmes lettrées dans les villes du monde musulman exerçant en tant qu'enseignantes, copistes, médecins, fondatrices d'universités ou d'hôpitaux,…. (en Europe, on est en plein Moyen-âge)

Moultes se distinguaient par leurs expertises dans la calligraphie, dans les sciences, la poésie, le chant, la maîtrise d’un instrument,….

Il y avait même des femmes théologiennes qui enseignaient les sciences religieuses à des femmes et … à des hommes.

Ce qui donne une idée du niveau de culture, mais aussi de la place des femmes sous le règne de califes éclairés.

Certes, tout ça a bien changé. Nombreux, d'ailleurs, les musulmans qui ignorent leur propre histoire, les « bienfaits » de la colonisation sont passés par là et les traditionnistes islamiques y veillent !

Il n'y a pas que dans le monde christiano-occidental que les pouvoirs cachent des vérités et mentent à tire-larigot.

Parmi ces femmes musulmanes, nombre ont marqué l'histoire :

Une parmi tant d'autres, Lubna de Cordoue, bint abd el Mawlâ al Andalusiyya qui, d'après Ibn Bashkuwal³, était à la fois une copiste renommée et une grande érudite en mathématiques. Elle excellait aussi dans la grammaire, la poésie et les sciences tout en étant la secrétaire du calife de Cordoue Al-Hakam 2ème, 915-976.

⇺ Ibn Bashkuwal³ : Avocat consultant et biographe andalous (Espagne musulmane).

Une autre parmi tant d'autres souveraines musulmanes, Razziya, souveraine de Delhi, de surcroît fille d' "esclave".

D'autres, en particulier chez les traditionnistes, affirment qu'il tomba à genoux quand il entendît un verset² et s'est converti.

Ça me fait penser à Saül, devenu Paul et Saint, qui d'ennemi juré de Jésus et de ses adeptes, est tombé, dit-il, par illumination et entrepris d'envoyer ses Épîtres (un bien grand mot pour des lettres) un peu partout jusqu'à devenir l'auteur principal du Nouveau Testament et pour nombre de spécialistes, le fondateur du christianisme.

Personnellement, intellectuellement parlant, je me méfierais du premier comme du second - et bien d'autres -.

Sans vouloir, ici aussi, offusquer qui que ce soit, mais les rapports, à juste titre ou non, se font d'emblée dans mon esprit et donc, je les exprime.

⇺ quand il entendît un verset² :

⇛ « Ô vous qui reçurent le Livre ! Ayez foi en ce que Nous avons progressivement fait révéler confirmant ce que vous possédez avant que Nous n'oblitérions la lumière de certains visages et qu'alors Nous les renvoyions aux conséquences de leurs actes ou que Nous les rejetions comme Nous avons rejeté les gens du Sabbat*, car l'ordre d'Allah (de Dieu) est toujours accompli !

Coran, S.4 (an-nisah/les femmes), V.47.

⇺ comme Nous avons rejeté les gens du Sabbat* : Il s'agit des gens qui ont transgressé le Sabbat en des temps et des circonstances rappelés dans d'autres sourates.

Je me suis servi de la traduction du Dr. al Ajamî dont « l'analyse littérale ne concerne que le Coran en tant que révélation et non l'islam en tant que religion et vise à déterminer sa signification avant la prise en charge interprétative par l'Exégèse il y a plus de 1.000 ans. Autrement dit, ce que le Coran dit réellement et non ce qu'on lui fait dire, y compris de nos jours »

« Tant que les femmes resteront marginalisées ou opprimées, le progrès et le bien-être resteront hors de portée du monde musulman »

1. Faut pas exagérer non plus, le monde musulman ne s'arrête pas à l'Afghanistan d'aujourd'hui, par exemple.

2. Les oppresseurs salafistes - et d'autres - des femmes musulmanes sont minoritaires et il n'y a pas que des salafistes qui s'en prennent à la gente féminine musulmane. En France, par exemple, des "démocrates", des laïcs à doubles standards, des chrétiens et surtout les serviteurs zélés du maître du pays et ses infiltrés s'en donnent à cœur joie, ce qui amènent les filles et femmes voilées musulmanes à appréhender voire éprouver une crainte, parfois violente, avant chaque sortie.

Être une femme musulmane en France, c'est porter le poids d'une multitude d'oppressions qui sont escamotées par la calomnie selon laquelle les pères, les frères, les époux, en somme les hommes obligent leurs filles, sœurs, épouses à être musulmanes et à porter le voile.

Cette façon malhonnête, hypocrite, insidieuse, savamment étudiée et orchestrée de manière sophistiquée pour détourner l'attention de la population de ce qui se trame réellement au préjudice du pays sera utilisée au détriment et au grand dam de cette même population. D'ailleurs, c'est déjà en cours et la leçon "covidienne" n'a guère fait démarrer les neurones.

Pourquoi ai-je mis esclave entre guillemets ?

En réalité, pour bien comprendre et ne pas tomber dans les pièges de l'affabulation, de la supercherie et du mensonge, il faut garder en mémoire que le sens des mots diffère selon le lieu; d'où souvent des erreurs de compréhension, quand ce ne sont pas des cachoteries opportunes et favorables à un certain récit, en pensant que tel terme aurait le même sens et/ou la même portée dans telle ou telle pensée comme le terme «esclave» qui dans la pensée musulmane - comme dans la pensée russe, mais aussi dans d'autres - n'a rien à voir avec sa signification, son champ d'application et son impact avec la pensée christiano-occidentale et testamentaire.

En effet, la notion d'esclave n'est pas la même en Europe chrétienne et, par extension, en occident chrétien qu'en islam et qu'en Russie, par exemple. (Ce que je vais vous narrer ci-après est un des nombreux points communs entre la Russie chrétienne orthodoxe - qui a ses racines en Orient - et l'islam.)

Un exemple parmi d'autres concernant la notion d'esclave en Russie :

La mère d'Alexandre Pouchkine⁴ (monument russe) de son nom Nadejda Ossipovna est descendante d'un Africain noir esclave du nom d'Abraham Hanibal*, acheté pour le compte de Pierre le Grand.

Abraham est devenu le secrétaire du tsar et a terminé sa carrière comme général en chef dans l'Armée impériale et fut annobli par le tsar Pierre le Grand, lui-même.

C'est d'ailleurs à la mémoire de son ancêtre "esclave" qu'Alexandre Pouchkine a écrit le roman inachevé ‟Le Nègre de Pierre le Grand”.

Par cet exemple - et de nombreux autres -, il est clair que la notion d'esclave n'est pas la même chez les russes que chez les Européens et, par extension, que chez les Occidentaux.

Il en va de même chez les Africains, les Arabes et bien d'autres, islam inclus.

⇺ Alexandre Pouchkine⁴ : 1799-1837, né à Moscou dans une famille de la noblesse russe quelque peu aisée et considéré comme le créateur de la langue russe littéraire moderne. Pas mal pour un descendant d' "esclave" !

Certes, il y a eu quelques cas plus ou moins similaires en Europe et même aux États-Unis, mais ils sont d'une rareté singulière et portent, malgré la liberté et la réussite, le poids de la différence biologique, le regard méprisant de ses pairs et encore plus de la société. Quand à leurs descendances respectives, elles seront promptement renvoyées à la place qui est la leur, celle de l'esclave … fussent-ils libres, car l'esclavage pratiqué par l'europe encore chrétienne s'appuyait sur une idéologie de destruction massive, le racisme.

Ceci succinctement souligné, revenons à Razziya, souveraine de Delhi et son ascendance :

Un des "esclaves" de la dynastie musulmane sunnite des Ghurides a créé en 1206 un nouvel état, le Sultanat de Delhi, en l'occurrence, qutb al-dîn aybak.

Qutb, l' "esclave", eût, lui-même, des "esclaves" et le sultanat passa ensuite à un de ses "esclaves", shams ed dîn eltutmish dont la fille, Jalâlat ed Dîn Razziya, devint souveraine de Delhi.

Notez, des "esclaves" qui ont des "esclaves".

Incompréhensible, même en rêve, là où le soleil se couche.

Notez aussi, femme, fille d' "esclave", et donc elle-même "esclave", et sultane en terres d'islam, il y a 8 siècle … et ce n'est pas une exception, des souveraines musulmanes qui ont marqué l'histoire, il y en a quelques unes et Razziya n'est pas sur le podium.

Je sais, le monde musulman a bien changé ! Mais ce n'est pas actuellement mon sujet.

Être libre ou "esclave" et femme de savoirs étaient choses courante en terres islamiques, à certaines époque. Des femmes libres ou "esclaves" qui se distinguaient par leurs qualités, que ce soit à travers la calligraphie, les sciences, la poésie, la logique, le chant, la musique, le sens de la négociation et en bien d'autres matières sont reconnues et peuvent, elles aussi, atteindre les plus hauts degré dans leur domaine de prédilection voire dans plusieurs à la fois.

Les exemples d' "esclaves" ayant atteint de hauts degrés dans les sociétés musulmanes, et ce dans tous les domaines, que ce soit culturel, politique, économique, religieux ou autres sont pléthore sachant que l'esclave compris par les chrétiens d'Europe et l' "esclave" compris par les Arabes puis par les musulmans - et d'autres - n'ont rien en commun, d'autant plus que chez les "sauvages" et autres "barbares", l'aspect biologique (racial) est tout simplement inexistant, un Arabe pouvant être l' "esclave" d'un Arabe ou d'une Arabe tout comme un Africain pouvait être l' "esclave" d'un Africain, il n'y a pas de sélection biologique source d'horreurs et d'abominations.

Certes, des pouvoirs islamiques ont abusé et maltraité les esclaves, qu'ils soient noirs ou blancs, dont ils sont, d'après les orientations coraniques et prophétiques, responsables.

Peut-être, certains répliqueront en posant en leurre le comportement des Saoud et autres golfeures - installés sur leur trône respectif par les britanniques pour services rendus (contribution au démembrement de l'empire et califat ottoman) et services à rendre - qui n'ont de musulmans que l'apparence et qui ont implanté leur doctrine wahhabo-takfiriste dans le monde musulman sous exigence de leurs maîtres occidentaux pour contrer l'influence de l'URSS dans le monde musulman. Et aujourd'hui pour servir les intérêts occidentalo-sionistes en semant la terreur dans les populations à majorité musulmanes et en déstabilisant les pays arabes et la République Islamique d'Iran aux fins de les démembrer, les attentats en occident servant à justifier la politique occidentalo-sioniste agressive au Moyen-Orient - et ailleurs, d'ailleurs - et, faisant d'une pierre deux coups, chaque action des "terroristes" entraîne pour les populations occidentales une perte de libertés et attentats après attentats nombre de libertés y sont passées !

Comme dirait l'autre : « cherchez à qui profite le crime, vous aurez vos véritables coupables ».

Pour clore sur le sujet de l'esclavage "arabo-musulman"⁵, les connaisseurs de la véritable histoire de France, d'Allemagne et de Charlemagne⁶ savent qu'il avait fait alliance avec Haroun al-Rasheed⁷, cinquième calife musulman abbasside pour contrer l'alliance de la Byzance chrétienne avec le califat musulman omeyyade d'Andalousie (Espagne musulmane).

⇺ l'esclavage "arabo-musulman"⁵ : Sur cette association, il y a, là aussi, matière à "dépoussiérer" et à rétablir sur l' immense supercherie et l'invertion accusatoire. C'est étourdissant d'imposture !

⇺ et de Charlemagne⁶ : Dont on enseigne qu'il protégea l'Europe occidentale des musulmans.

Pourtant et en vérité, il avait un sérieux contentieux avec Byzance, la chrétienne, ce pourquoi il s'allia avec Baghdad, la musulmane, laquelle n'était pas, pour des raisons dynastiques, dans les petits papiers de Cordoue (Andalousie), la musulmane, qui s'allia à Byzance, la chrétienne.

Quand on sait ça, tout le récit fallacieux, fourbe et hautement criminel d'un bloc musulman face à un bloc chrétien vole en éclat … le choc des civilisation promu, en France, par le dissimulateur en chef Zemmour et consorts, ou plutôt coreligionnaires, aussi !

⇺ Haroun al-Rasheed⁷: Nom célèbre, particulièrement parmi les Français dotés d'une culture sans souillures, qui jouissait d'une grande autorité sur les musulmans et grand protecteur des sciences et des arts, à tel point qu'il a marqué l'histoire et la mémoire des musulmans - et des non musulmans véritablement instruits -.

Ce célèbre calife était le fils d'une "esclave".

Hormis cela,

Soumis à la propagande sans le savoir, nul n'est plus désespérément ignare et haineux que celui qui croit faussement être informé.

Homo Sapiens

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Le 24/10/2026

Non, dans le sens de l'histoire.

Dans ‟God's Crucible: Islam and the Making of Europe, 570-1215”, Daniel David Levering historien et auteur américain, lauréat à 3 reprises du prix Pulitzer a présenté la relation historique entre le monde islamique et le développement de l'Europe.

Ses travaux soutiennent que la civilisation islamique de la péninsule ibérique, connue sous le nom d'al-Andalus, a prospéré en tant que société cosmopolite et tolérante, servant de source importante d'influence intellectuelle et culturelle pour la civilisation européenne émergente.
Dans son ouvrage, il détaille la période allant de la conquête "musulmane" de l'Hispanie wisigothe en 711 à la déclaration de guerre inconditionnelle contre le califat par la chrétienté latine en 1215, soulignant comment l'interaction entre l'imperium musulman et l'Europe a façonné le cours de l'histoire et ce qu'on s'est habitué à appeler « la Renaissance ».
Daniel David Levering va-t-il dans mon sens ?

Sur l'islam et les musulmans totalitaires, intolérants, sanguinaires, à la mine patibulaire qui s'abat sur le monde, un Coran dans une main et l'épée dans l'autre pour convertir ou tuer, croyance quasi moondiale. Peut-être aussi la votre.

Pourtant, Raymond Le Coz, historien et auteur français, spécialiste de l'histoire de la médecine et de la civilisation arabo-musulmane rapporte qu'au 13é siècle alors que les musulmans dominaient, et bien qu'ils entamaient leur déclin, l'église d'orient était la plus grande et la plus importante église du monde avec ses 80 millions de fidèles s'étendant de Chypre jusqu'à la mer de Chine et des frontières de la Sibérie jusqu'à Java.

Il faut savoir aussi que c'est principalement à l'ère musulmane que l'église d'orient va entamer sa grande expansion avec 3 catholicos.

Il faut aussi savoir que l'église latine a réussi à dominer le monde chrétien qu'à partir du 16è siècle en s'appuyant sur les puissances coloniales et que ce rôle aurait dû être dévolu à l'église nestorienne qui a répandu l'évangile pacifiquement à une partie de l'Asie.

Parmi ses obligations professionnelles, Raymond Le Coz a collaboré à la collection Sources chrétiennes.

C'est en Andalousie sous autorité musulmane que débutera jusqu'à son apogée l'âge d'or de la culture juive.

Si vous sortiez de votre confort intellectuel et émotionnel voire spirituel (sans pour cela vous convertir à l'une ou l'autre des religions visitées) et alliiez au delà, peut-être que votre sens du discernement s'enclenchera et peut-être constaterez- vous que :

⇛ « Il ne s'agit pas de se montrer les uns les autres d'un doigt accusateur et de s'autoalimenter d'animosité et de haine, ce qui est le plus grand des service à rendre au grand Capital historique, ennemi des peuples, ses exécutants et autres valets, mais de semer les graines de la révolution en montrant au plus grand nombre que tout ce qu'on leur a appris à croire au sujet de leur pays, de leur gouvernement et de leur monde est un mensonge.

Il est impératif de leur montrer à quel point leurs dirigeants passés et présents sont dépravés et à quel point ils se font baiser par des systèmes d'exploitation et de statu quo.

Il est impératif de leur faire savoir qu'un monde meilleur est possible »

Caitlin Johnstone, journaliste, poète et auteur australienne indépendante.

Caitlin Johnstone va-t-elle aussi dans mon sens ?

Je ne sais pas si la suite de ma réponse, certes longue et fournie, passera. Autrement, tant pis pour vous ! Ou peut-être, tant mieux car l'uppercut de la vérité, ça met KO. Trêve de plaisanterie, je tenterais dans ce cas, avec la mansuétude de la modération, de la placer en commentaire.

Elle dit aussi :

⇛ « Le destin de l'humanité repose sur la capacité des gens ordinaires à faire circuler librement la vérité ».

Ce qu'à mon humble niveau, je m'efforce de faire car l'ogre après avoir dévoré des peuples entiers pose, désormais, un regard gourmand sur sa propre progéniture.

Elle n'est pas seule à avoir compris que les élites passées et présentes vous roulent dans la farine, vous embrigadent intellectuellement, émotionnellement et, quand nécessaire, militairement. Ils mentent si bien et à tel point que la majorité des Français souchois ignorent qu'elle est leur véritable origine ni qui ils sont réellement.

Alain Bauer¹, dans un entretien, en 2025, sur son livre ‟Déclinocène”, parlant d'immigration, de démographie, de retraite en France a dit des choses sur lesquelles vous devriez méditer, ce serait un bon début sur le chemin de la réalité. De votre réalité, ce qui ne changera pas le fait d'être, par les aléas de l'histoire, français :

⇛ « C'est le seul pays où l'État a créé une nation. Pouvez-vous m'expliquer ce qu'il y avait de commun entre un breton, un corse, un basque et un alsacien. Rien !

L'État a inventé une nation, la République a inventé un roman national et aujourd'hui nous sommes face à un problème assez simple »

⇺ Alain Bauer¹ : Professeur au Conservatoire national des arts et métiers, responsable scientifique du Pôle sécurité, défense, renseignement, criminologie, cybermenaces et crises. Il enseigne également à New York, Shanghai et dans des écoles spécialisées.

Même s'il ne fait pas partie de mes lectures préférées et bien que je m'en méfie quelque peu, il faut lui reconnaître un niveau de culture élevé et un sens de l'analyse très aiguisé.

Personnellement et sans prétention, je n'ai pas attendu cet abonné aux plateaux audiovisuels pour arriver à cette conclusion - et d'autres -.

⇛ « Il n'y a plus d'institution parce qu'il n'y a plus de vérité ni concept de vérité. Il y a la vérité et le mensonge, le vrai et le faux, tout est alternatif et donc s'il n'y a plus de vérité, il n'y a plus de mensonges et, donc, du coup on ne sait plus à quel Saint se vouer, on est donc obligé de revenir soit à la croyance soit au refus » (il me semble que la majorité pataugent dans les deux. H.Sapiens)

Toujours Alain Bauer.

Et le pays va à la dérive car on ne construit rien de solide et de pérenne sur le mensonge.

⇛ « la question est qu'est-ce qu'un Français ? Vous êtes français, je suis français et tous les deux nous portons le nom de nos envahisseurs, mais nous apprenons que nos ancêtres étaient les Gaulois. Une curiosité parce qu'à un moment de notre histoire, dans ce pays où l'État a créé la nation à partir de tribus qui n'avaient aucun sens ni aucune relation entre elles. Il n'y a rien qui ressemble moins à un celte qu'un basque ou qu'un Corse ou qu'un alsacien. Nous avons été envahis par les Francs qui étaient issus de peuples scandinavo-Germains, nous avons ensuite été envahis par les Normands, nous avons été envahis par les Romains qui, eux-mêmes, ont importé sur notre territoire des populations qui venaient de leur empire y compris des arabo-berbères. (il n'a pas respecté la chronologie, mais tout, ou presque, y est. H.Sapiens)

Plus tard, d'autres arabo-berbères nous sont remontés jusqu'à Poitiers, mais sont restés à Narbonne pendant des dizaines d'années (en réalité 250 années et vers le Sud-est jusqu'à 3 siècles. H.Sapiens). L'histoire de ce pays est un carrefour de migration mais il y eût un état central grâce à Philippe Auguste qui a décidé de créer un royaume (en 1204. H.Sapiens) et le roi des Francs est devenu le roi de France (en fait, le roi de Francie. Roi de France, c'est pour plus tard. H.Sapiens). Et ceci a tout changé, et au nom d'une logique qui existe toujours dans le code civil, nous avons réussi à ce que tous les résidents sur le territoire² se trouve une identité commune. Je rappelle, d'ailleurs, que la nationalité française ne date que de la Révolution française. Avant, on était sujet du roi, d'où qu'on vienne, qui qu'on soit, mais à condition d'être présent sur le territoire où le pouvoir royal s'imposait.

Mais en cette période, il se trouve que nous ayons considéré, à juste titre, que l'assimilation c'était trop parce que ça coupait les résidents de leurs racines historiques³. Je me rappelle avoir accompagné Michel Rocard à la Cour de sûreté de l'État pour défendre l'usage du breton car il considérait que parler breton, alsacien, basque, langue d'Oc n'était pas antinomique avec la nationalité française, et fort heureusement d'ailleurs. Mais la France est un pays qui n'aime pas la progression normale »

Toujours Alain Bauer.

Il y a là un résumé très succinct, mais authentique de la réalité historique française que la majorité ignore glorifiant des rois et des "nobles" qui ont quasi esclavagisé leurs ancêtres.

⇺ à ce que tous les résidents sur le territoire² : C'est-à-dire les autochtones majoritaires, les descendants des envahisseurs Francs, Normands et autres.

⇺ ça coupait les résidents de leurs racines historiques³ : C'est-à-dire des racines historiques des autochtones majoritaires : Les Ambibarii (clan de la tribu des armoricains), les Arvernes (qui donnèrent leur nom à l'Auvergne et dont Vercingétorix était issu), les Boïens, les Éduens, les Helvètes, lds Parisii (qui donnèrent leur nom à la ville de Paris), les Séquanes, les Volques (tribus celtiques et ibériques du Languedoc) et bien d'autres. Pour résumer, les Celtes, les Belges, les Aquitains et les Ibériques.

Mais allons visiter d'autres personnalités :

⇛ « La vérité doit être martelée avec constance, parce que le faux continue d'être prêché, non seulement par quelques-uns, mais par une foule de gens. Dans la presse et dans les dictionnaires, dans les écoles et dans les Universités, partout le faux est au pouvoir, parfaitement à l'aise et heureux de savoir qu'il a la majorité pour lui »

Etienne de la Boétie, 1530-1563, écrivain humaniste, poète et juriste français célèbre pour son ‟Discours de la servitude volontaire” »

Un dernier pour la route qui mène à la cruelle réalité :

⇛ « La peur la plus profonde des dirigeants politiques occidentaux est que le « récit » que nous nous racontons, vole en miettes, ils savent qu'il est factuellement faux.

Si la réaction de certains de ces dirigeants semble disproportionnée et irréaliste, cela reflète les craintes existentielles d'un démantèlement du métarécit occidental qui fera tomber à la fois son hégémonie et la structure financière occidentale avec elle ».

Alastair Crooke, ancien agent des services britanniques, ancien diplomate britannique, expert du monde arabo-musulman et de l'Israël.

Thomas L. Friedman, chroniqueur juif américain au New York Times, reconnu pour ses analyses sur le Moyen-Orient et, particulièrement, sur le seul état génocidaire, correspondant à Beyrouth puis à Jérusalem, dont les reportages lui ont valu 3 prix Pulitzer, a dit, lors de ces discours légendaires qui ont lieu régulièrement à l'Oxford Union, qu'il pensait que si les musulmans avaient dirigé l'Europe dans les années 1940, 6 millions de juifs supplémentaires seraient encore en vie aujourd'hui.

Cordialement, Homo Sapiens